Las aventuras del capitán William Hitchens: Encuentros con criptozoología temprana

Las aventuras del capitán William Hitchens: Encuentros con criptozoología temprana

Las aventuras del capitán William Hitchens: Encuentros con criptozoología temprana En medio de las regiones boscosas de  w de África estern

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Las aventuras del capitán William Hitchens: Encuentros con criptozoología temprana

En medio de las regiones boscosas de  w de África estern  Wembare Plains, hay muchas historias contadas de animales extraños. Conocidas en las tradiciones africanas locales, las historias de encuentros con estas criaturas siguen siendo oscuras para las mentes de las personas en la mayoría de las otras partes del mundo, salvo solo para las ocasiones en que los extranjeros han tenido experiencias propias que sacudirían su escepticismo. tales creencias populares.

Fue en ese lugar, los bosques de Simbiti, en el año 1900 que el capitán William Hitchens tuvo su propio encuentro con un par de animales misteriosos, que eran diferentes a todo lo que había visto en África, o en cualquier otro lugar.

“Eran como pequeños hombres”, describió Hitchens, recordando a las criaturas y su extraño comportamiento casi cuatro décadas después. “[Estaban] caminando erguidos, pero con el pelo rojizo”. La guía nativa de Hitchens, a pesar de ser un lugareño, parecía igualmente asombrada por la aparición de los dos diminutos humanoides peludos, mirando a las criaturas “en el miedo mezclado y asombro.”

“Eran, dijo, agogwe , los pequeños hombres peludos a quienes uno no ve una vez en la vida”.

Hitchens escribió sobre su encuentro con las criaturas y otros animales que se dice que acechan en los oscuros bosques africanos, en la revista Discovery  en 1937. El artículo provocó ataques de sus colegas más escépticos y miembros del establishment científico, quienes se burlaron de la idea de criaturas como el temible khodumodumo , que se traduce como “monstruo de boca abierta”, a los informes de la lukwata masiva, parecida a una serpiente , que se dice habita en algunos lagos y ríos.

Tal como el artículo de Hitchens ilustró hace décadas, algunos de los informes más peculiares y tentadores de las “bestias misteriosas” provienen de África. Entre los más famosos se encuentra el mokele m’bembe, un supuesto animal que se asemeja a un brontosaurio que se encuentra alrededor del lago Tele. En 1927, apareció en el Diario de la Cámaraun relato de una criatura similar que  describía a un animal con cabeza de lagarto, algo similar a un brontosaurio que se decía que residía alrededor del Lago Edward:

Que hay un monstruo en el lago Edward, una misteriosa bestia llamada irizima ; e irizima significa “la cosa que no se puede hablar”.

Algunos dicen que este animal misterioso, la irizima, es como un hipopótamo gigantesco con los cuernos de un rinoceronte en la cabeza. No hace mucho tiempo, un loco compañero trepó desde el Cabo y se zambulló en los bosques del Congo para atraparlo. Declaró que lo vio estrellándose entre las cañas de un pantano, y que era el brontosaurio, un enorme animal de pantano, diez veces más grande que el elefante más grande. En los clubes de Ciudad del Cabo lo llamaron mentiroso; pero un famoso instituto científico estadounidense adivinó mejor y envió una expedición para capturar este “brontosaurio”. Nunca fue atrapado. Los percances persiguieron a la expedición y arruinaron todas las posibilidades de capturar al monstruo misterioso.


La  pieza del Journal de la Cámara  se atribuyó a un autor que adoptó el misterioso apodo de “Fulahn”, aunque se entiende que no era más que el seudónimo de Hitchens (tal vez lo usó para redirigir algunas de las críticas que siguió la publicación de tales ideas aparentemente extravagantes).

El artículo también daba descripciones de la irizima morada que denotaba piernas como un hipopótamo, “el tronco de un elefante, la cabeza de un lagarto y la cola de un oso hormiguero”. Tener una cabeza pequeña como la de una lagartija y una apéndice a modo de probóscide similar a un paquidermo parecería más antinatural; por lo tanto, el pasaje aquí podría estar destinado a transmitir un cuello largo y serpentino, en lugar de un tronco real. Si esta es la interpretación correcta, una vez más, las características comienzan a parecerse a una de las especies saurias extintas de la época Jurásica tardía.

La concepción del artista de un “oso Nandi”.

Entre las otras criaturas que Hitchens relató en sus escritos había algo llamado  kerit o, más comúnmente, el “oso Nandi”. Esto describe un gran animal que algunos cazadores supuestamente confundieron a veces por ser un tipo de león, pero que parecía poseer características vagamente parecido a algunas especies de ursid. En la siguiente cuenta, Hitchens proporciona una descripción, basada en la cuenta de dos conocidos cazadores de su época:

Uno de los mejores relatos es el del comandante Braithwaite y el señor C. Kenneth Archer, dos conocidos colonos de Kenia, cuya experiencia y palabra no se pueden imputar a la ligera en tales asuntos. Vieron al animal en pasto y maleza y lo tomaron por una leona; más tarde, una vista lateral de su cabeza dio la impresión de un hocico, la cabeza era muy grande, mientras que la bestia estaba muy alta hacia delante, 4 pies 3 ins. a 4 pies. 6 ins. en el hombro “La parte de atrás”, dicen, “se inclinaba abruptamente hasta los cuartos traseros y el animal se movía con un andar desmadejado que se puede comparar mejor con el movimiento de un oso. El pelaje era grueso y de color marrón oscuro. Finalmente, la bestia rompió en trote tambaleante y se dirigió hacia un cinturón de árboles cerca del río, donde se perdió “.

Los relatos de la existencia de esas criaturas dadas por Hitchens -y los que su alter ego, “Fulahn” le dio como seudónimo-son ciertamente tentadores. Su significado se atenúa ligeramente, tal vez, por el testimonio de Hitchens y otros que implican la creencia en cosas como licantropía, “skinwalkers” y otras habilidades místicas (véase el artículo de HM Digby de diciembre de 1930, ” Hombres animales de África Occidental “, que analiza algunos más de las inusuales aventuras africanas de Hitchens).

Aunque Hitchens escribió historias sensacionalistas y promovió la existencia de bestias misteriosas en su apogeo, la criptozoología como se la conoce hoy en día, está lejos de ser el único que ha discutido ver tales cosas. Tal vez hay algo más que un grano de verdad en algunas de las historias … y si es así, tal vez también hay más misterio en las regiones remotas de África de lo que nadie sabe

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