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Quiénes eran los Nephilim, Gigantes y Elohim? En la Biblia los gigantes con poderes de otro mundo   

Quiénes eran los Nephilim, Gigantes y Elohim? En la Biblia los gigantes con poderes de otro mundo  

¿Quiénes eran los Nephilim, Gigantes y Elohim? En la Biblia los gigantes con poderes de otro mundo   El tema de Nephilim es polémic

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¿Quiénes eran los Nephilim, Gigantes y Elohim? En la Biblia los gigantes con poderes de otro mundo

 

El tema de Nephilim es polémico y no es casualidad que le haya dedicado espacio en mis libros. Puedo resumir diciendo que la Biblia cuenta cómo el pueblo de Israel estaba aterrorizado por la idea de tener que luchar contra ellos; señala que tenían seis dedos por cada miembro, que dormían en camas de unos 4 metros de largo y que a menudo luchaban en las filas de los filisteos contra los judíos.

Sobre su origen el famoso autor Z. Sitchin ha formulado hipótesis que durante mucho tiempo han sido objeto de diatribas entre profesores universitarios estadounidenses…..

Lleguemos al fondo de esto….

Y el elohim-annunaki eligió a las mujeres “ADAM”

Se dice que los ADÁM (los terrícolas) comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la Tierra y que, por supuesto, también tuvieron hijas. Los annunaki-elohim, que habían descendido sobre este planeta, tenían interés en las hembras ADAM, consideradas “capaces, aptas” para establecer relaciones de pareja, para la constitución de familias: en definitiva, aptas para la práctica de las relaciones sexuales y la consiguiente reproducción.

A continuación, el texto narra la ira y el dolor del “dios” que, viendo esta barbarie, decide borrar a la humanidad de la faz de la tierra.

Ese relato sobre los Nefilim (Gigantes) en Génesis…

Luego, para resumir el Génesis, “la Tierra ha sido sacudida por los secretos y misterios que los “Vigilantes” han transmitido a sus hijos”…

En este punto el editor de Génesis interrumpe el flujo principal de la narración, para insertar una especie de anotación al margen de la historia, una especie de contextualización de un orden temporal (casi un recordatorio para los que estaban al tanto de los acontecimientos) y con una expresión muy coloquial (verso 4) dice esto:

En ese tiempo en la tierra estaban los Nefi, que también estuvieron allí más tarde, cuando los hijos de los Elohim se unieron a las hijas de los hombres y tuvieron de ellos hijos gbborim (héroes, valientes, fuertes), famosos desde tiempos antiguos.

Un primer problema que presenta el texto es la falta de claridad con la que el autor inserta la frase.

En esencia no está claro con absoluta certeza si el Nefilim fue el producto de las uniones entre Annunaki – Elohim y las mujeres humanas, o si existió independientemente de ellas: evidentemente el lector de la época no tenía estas dudas, para él los hechos narrados y los tiempos de referencia tenían que ser claros en sí mismos. El grabado representaba una simple referencia a algo conocido y, por lo tanto, no necesitaba más explicaciones.

La anotación es tanto más estimulante si se tiene en cuenta que el problema no es sólo de orden temporal –¿ya existían o son producto del mestizaje? – pero también se refiere al significado mismo del término “Nefilim“.

¿Qué interpretación del significado de Nefilim?

1) Nefilìm = ‘Cruces con mujeres ADAM’

El libro de los Jubileos, que pertenece a la literatura judía extrabíblica, dice expresamente (5,1) que los nefilianos eran hijos de estas uniones. Incluso el escritor judío romanizado Josefo Flavio habla de este acontecimiento donde, en su libro Antigüedades judías (1.73), dice que los “ángeles de Dios” se unieron a las mujeres y nacieron hijos impíos, orgullosos, arrogantes, confiados sólo en su poder: subraya que tenían todas esas características que los griegos atribuían a los gigantes.

Pero la explicación podría ser incluso diferente….

2) Nefilìm = ‘Caído del cielo’

Tradicionalmente, este término se traduce como “gigantes“: esto es lo que hicieron los griegos de la “Versión de los Setenta“, que hablaban expresamente de los ghìgantes.

La raíz hebrea del verbo nafal, sin embargo, de la que deriva el término Nefilìm, indica “caer, descender, descender” o incluso, por extensión, “decaer”. Así que el versículo citado podría traducirse más correctamente con el siguiente significado: “En aquel tiempo en la Tierra estaban los que habían descendido, habían descendido”. En estos nuevos términos, se eliminaría el problema de la interpretación porque, al no ser gigantes, no sería necesario establecer su origen, es decir, entender si eran o no producto de los nuevos cruces: simplemente la Biblia nos dice que en aquella época en la Tierra todavía había quienes “descendían” de los cielos.

3) Nefilim = ‘Caidos, entendido como ‘menos puro’, ‘impuro’

Otra interpretación posible podría indicar que estos seres del cielo habían realizado uniones impropias que producían un bostezo de la pureza original: serían, por lo tanto, individuos caídos, “bastardos contaminados” por estas uniones impropias, “corruptos, perversos, impuros, dedicados a la fornicación, réprobos, hijos de la prostitución”, para utilizar expresiones del ya mencionado “Libro Etíope de Enoc (ya en los tiempos modernos hablamos de “nobleza caída, caída, caída”…).

4) Nefilìm = ‘Gigantes’

Más allá de estas interpretaciones, la Biblia retoma el concepto de los “gigantes” en otros pasajes, y los define con otros nombres… AnaqìmRefaìmEmìmZamzummìm.

– ANAQIM

El capítulo 13 del Libro de los Números, el cuarto en la sucesión de textos anti navideños, habla de Moisés enviando exploradores a la Tierra Prometida.

La gente estaba todavía en el desierto de Paraná, y la conquista de la tierra de Canaán requería una planificación cuidadosa: había que conocer las características, quiénes vivían allí (si eran fuertes o débiles), si los habitantes eran numerosos o escasos, el tipo de defensas disponibles para las ciudades, la ubicación de los campos, el tipo de vegetación que había allí….

En resumen, aunque se tratara de una tierra prometida por “dios“, Moisés sabía bien que sería necesario conquistarla con armas, utilizando estrategias prudentes y bien planificadas.

Luego envía exploradores para adquirir la información necesaria.

Después de cuarenta días regresan con lo que se les pidió: noticias y productos del territorio.Afirman que la tierra es realmente muy atractiva, pero que está habitada por poblaciones fuertes y feroces y que se trata de una empresa imposible (Nm 13,28). Estos exploradores hacen una lista de los distintos pueblos con los que se han encontrado, pero sienten la necesidad de destacar con especial énfasis que han visto “también” a los hijos de Anàq, es decir, a los anaqitas. ¿Por qué es eso?

Lo explican claramente diciendo que han observado bien la tierra a conquistar (Nm 13,32-33): han visto hombres de “dimensiones, estatura” no comunes (tan extraordinarios que hay que denunciar).

Afirman también que a los ojos de los Anaqim -que pertenecen al linaje de los Nephilim-deberían aparecer “como langostas”, ya que ellos mismos se veían en presencia de esos individuos.

Por supuesto que la comparación con las langostas no podía referirse al número, que en este caso sería en beneficio de los israelitas, sino al tamaño: esta era la razón del temor que se apoderaba de los mensajeros. Los exploradores concluyen el informe diciendo que la gente es más fuerte que ellos mismos.

El mismo evento se repite en Deuteronomio.

– EMIM

El Emìm finalmente vivió en el territorio de Moab (este y sureste del Mar Muerto) y fueron los moabitas quienes los llamaron así, como también se les conocía como Refaim. Según Génesis 14.5 fueron derrotados por Kedorlaomery sus confederados (cf. Nm 32.37 y Gs 13.19).

En Deuteronomio 2,9 Moisés continúa su relato declarando las órdenes recibidas de Yahvé: en particular, no tuvo que luchar contra Moab porque los hijos de Lot (sobrino de Abraham) ya habían poseído la “tierra de Ar”.

Y dice que en esta tierra de Ar (2, 10), está el Emìm, un gran pueblo.

Los Emìm eran altos y por eso consideraban a Refaìm como hijos de Anàq, del linaje del Nefilìm: el término en sí mismo quizás significa “terrible”.

Sigue una exhortación: Moisés reconoce la dificultad objetiva, pero exhorta a su pueblo a no tener miedo porque su Elohim peleará ante él y destruirá a sus enemigos (Dt 9:2-3).

AnaqitiRefaim y Emìm son siempre paralelos, se identifican entre sí y, por lo tanto, se consideran todos del linaje del Nefilim: seres de alta estatura caídos/bajados desde arriba.

Personas poderosas, fuertes y aterradoras cuya supuesta invencibilidad llevó al pueblo de Israel a renunciar a la conquista.

– RAFAIM

Los Refaim (a quienes pertenecía Og) ocuparon Transjordania desde el monte Hermón hasta Ammón; al igual que los anaqitas, fueron derrotados por Josué durante las guerras de conquista, aunque David todavía se enfrentó con algunos de ellos que vivían en Cisjordania (cf. 2 Sam 21:15-21).

Los Refaim también pertenecían a los Zamzummim, que vivían en la región de Amman (Transjordania): también se dice (Dt 2,20-23) que eran personas de “alta estatura”, como los Anaqitas.

La etimología es incierta. El nombre de Refaim ya estaba presente en los relatos cananeos antes del período de la conquista por los judíos. Para algunos, su nombre hace referencia al concepto de “cura“, contenido en la raíz de la rafa: el hecho de que ANUNNAKI estuviera dotado de conocimientos médicos particulares es una parte fundamental de todo el sistema en el que se basa la hipótesis en discusión.

Es curioso notar que el término Refaìm también indicaba a los habitantes del sheòl, “el otro mundo”, el mundo de la otra vida: ¿podemos hipotetizar un vínculo de estos individuos con antepasados que vinieron de otro mundo, concreto y no imaginario?

El libro de Deuteronomio (capítulo 3) también nos recuerda el nombre y el tamaño de uno de estos Refaims. Hay una especie de resumen de la larga guerra que se libró para tomar posesión del territorio de Canaán – una guerra que duró muchas décadas y la conquista del reino de Og. Él nos dice de él (versículo 11) que su cama era de 9 codos de largo y 4 codos de ancho.

Sabiendo que el cúbito medía la distancia desde el codo hasta la punta de los dedos (es decir, unos 45 cm), tenemos una cama de 4,5 metros de largo por 2 de ancho!

Refaìm: 6 dedos por miembro

Los dos libros de Samuel son textos compuestos, recogen de hecho numerosas tradiciones orales, y el capítulo 22 del segundo libro relata las palabras con las que el rey David pretende agradecer con una verdadera composición a los Elohim que lo salvaron de las manos de sus enemigos.

Era una época en la que los filisteos lideraban numerosas batallas contra Israel y el autor bíblico señala repetidamente que a menudo también participaban los “descendientes de Rafa”, es decir, los Refaim (2 Sam 21,15-22).

Por lo tanto, estaban presentes los que pertenecían a los linajes que la Biblia define[Nephilìm] o “hijos de Anàk”,[Anakìm], un término que recuerda a los anunnaki sumerios: siempre fueron individuos con características físicas muy peculiares.

En estos enfrentamientos Goliat (el gigante) se pelea con otros cuatro Refaim de la ciudad de Gat y otro hombre de gran estatura, también descendiente de Rafa y dotado de una peculiaridad sorprendente (2Sam 21.20): ¡tenía seis dedos para cada miembro, 24 en total!

El autor ha optado por ser muy preciso en la comunicación de la particularidad que lo identificaba: la presencia de este individuo exadáctil y su afiliación familiar son reconfirmadas con la misma escrupulosidad en 1Cr 20,6: por lo tanto, la Biblia pretende indicar claramente que realmente pertenecía a esas razas más bien especiales.

Pero, ¿qué sabe la ciencia oficial de estos pueblos?

Las excavaciones llevadas a cabo en las orillas del Jordán y más generalmente en los territorios afectados por los acontecimientos narrados han demostrado cómo fueron controlados, al menos desde el cuarto milenio a.C., por razas fuertes que han producido una civilización megalítica capaz de hacer construcciones ciclópeas: ¡piensen en el increíble sitio de Baalbek (en el valle de Bekaa, en el Líbano), donde se movieron monolitos de cientos de toneladas cada uno! La arqueología misma documenta que estas razas han sido progresivamente suplantadas por los nuevos ocupantes…..

En cuanto a los anaqitas (hombres de cuello largo), ocuparon el territorio de Hebrón y la región que será conquistada por la tribu de Judá.

Son recordados por tres líderes – cuyos nombres AhimanSesay y Talmay son de origen arameo – que fueron derrotados por Caleb cuando conquistó la ciudad de Hebrón. También fueron atacados y destruidos por Josué, dejando rastros de sí mismos en GazaAsdod y Gat (la ciudad del gigante Goliat! Tal vez no sea sólo una coincidencia….).

David y Goliat

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El primer libro de Samuel contiene la historia que todo el mundo conoce, una de las anécdotas más difundidas en la literatura religiosa infantil: la historia de David y Goliat.

El texto narra uno de los muchos enfrentamientos entre israelitas y filisteos en la lucha por el control del territorio de Canaán.

En la Biblia – versión de los textos originales (Ed. San Pablo) leemos (1Sam 17,1-11):

Saúl y los hombres de Israel se reunieron y acamparon en el valle del Terebinto y tomaron partido en la batalla contra los filisteos […]. Un guerrero llamado Goliat de Gat salió de los campos de los filisteos […] y gritó a los ejércitos de Israel y les dijo: “¿Por qué salisteis a prepararos para la batalla? ¡Elijan a un hombre que vaya al campo conmigo! Si él tiene la fuerza para luchar conmigo y vencerme, seremos tus esclavos, pero si yo prevalezco sobre él y lo venzo, tú serás nuestro esclavo y nos servirás” […]

Saúl y todo Israel quedaron consternados y tuvieron mucho miedo. En resumen, el filisteo aterrorizó a los judíos y los retó constantemente a un duelo. Después de cuarenta días el joven pastor David acepta el desafío y logra derrotar al oponente: primero lo baja con una piedra lanzada de una honda y luego lo decapita con la misma espada del filisteo.

Este Goliat de Gat fue capaz de inculcar el terror porque (1Sam 17,4) su altura era de seis codos y una palma! Es decir, tenía más de tres metros de altura.

Su estatura iba acompañada de una poderosa armadura: llevaba un casco de bronce y una armadura de chapa de cinco mil shekels de bronce. Tenía las piernas protegidas de las ascuas y estaba armado con una jabalina de bronce: la hoja pesaba seiscientas siclos de hierro (cf. 1 Sam 17, 4-7). El peso del siclo variaba entre 10 y 13 gramos, por lo que la armadura pesaba unos 50 kg y la hoja de la lanza pesaba 6.

¿Un verdadero gigante?

Sabemos con seguridad que perteneció a una de las poblaciones residentes en los territorios a conquistar, como los Refaim, los Emim y los Anaqitas, descendientes de los Nefilim. Por lo tanto, tenemos varios testimonios bíblicos que nos hablan de individuos con características físicas excepcionales y que pertenecen a un linaje cuya presencia sin duda despertó asombro y terror.

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