La NASA informa sobre apariciones de ovnis en culturas cristianas antiguas y aterradoras

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La NASA informa sobre apariciones de ovnis en culturas cristianas antiguas y aterradoras

La NASA informa sobre apariciones de ovnis en culturas cristianas antiguas y aterradoras
Uno de los temas más intrigantes en los que incurre el ambiente evangélico es la negación o confirmación de la existencia de ovnis. Para toda la humanidad, este es un tema delicado. Incluso dentro del evangelio, hay una corriente que cree que Jesús habría sido secuestrado ante sus fieles que lo vieron ascender al cielo. Otros creen que Enoc fue secuestrado y Elijah también fue tomado por seres extraterrestres. El carro de fuego no sería más que una nave espacial. La promesa de que Jesús regresará en las nubes y se llevará la iglesia también sería la promesa del secuestro de muchos creyentes. Todos los presuntos secuestrados en la Biblia eran personajes excepcionales, por lo que tendrían derecho a estar con los extraterrestres en un encuentro privilegiado.
La NASA emitió un informe que fue traducido por thoth3126 que publicó una serie de informes de civilizaciones antiguas que afirmaban varias veces ver lo que entenderíamos como especificaciones de informes de ovnis del siglo XXI.
El informe ha llamado la atención de muchos usuarios de Internet y ha dado su opinión desde que se publicó en junio de ese año. Vea a continuación los informes del sitio Thoth3126 de acuerdo con las fuentes históricas de los años ocurridos.
“Los siguientes tres informes se hicieron bajo una considerable presión de la Segunda Guerra Púnica (desde 218 a. C. hasta 201 a. C. entre Cartago y Roma), cuando los fenómenos pródigos eran más propensos a verse con más frecuencia y cuidado de lo habitual. Los observadores son desconocidos, pero probablemente fueron en gran número, lo que puede explicar la ocurrencia del pico pródigo reportado en este momento. No hay una razón convincente para inferir una epidemia de alucinaciones masivas en el centro de Italia, aunque Titus Livio notó una medida de histeria colectiva e incluso de contagio histérico entre la población debido a la inminente amenaza de invasión cartaginesa por parte del general Anibal Barca. 10
– En Roma, en el invierno de 218 a. C., «un espectáculo de barcos brilló en el cielo» (Liv. 21.62.4). Franklin Krauss, por falta de explicación alternativa, especuló que las «naves» eran nubes o espejismos, aunque la formación de nubes sugirió que el fenómeno presentado no era familiar y no se entendía.
– En 217 a. C. “en Arpi, se vieron escudos redondos (parmas) en el cielo” (Liv 22.1.9; Orosius 4.15). Una parma era un pequeño escudo redondo hecho en parte o totalmente de hierro, bronce u otro metal; No sabemos si el brillo de estos dispositivos (y no solo su forma) debía ser un elemento descriptivo. Los eclipses del sol son una explicación poco probable, ya que en el prodigio romano enumera que estos se describían habitualmente como «soles dobles» o «soles triples» (es decir, dos soles en ambos lados que se parecen a un real).
– En 212 a. C. «en el Reate se vio una enorme roca (Saxum) volando sobre» (Liv. 25.7.8). La implicación parece ser que el objeto en cuestión era gris piedra; Se dice que se movió irregularmente (volitare) deja abierta la posibilidad de que el objeto que Livius describe sea un pájaro o algún tipo de escombro en el aire.
Relatos esporádicos de objetos similares continúan apareciendo después de esto en las listas de prodigios romanos. Las fuentes inmediatas son de nuevo Livius y sus extractores Plinio, Plutarco, Obsequens y Orosius:
– En 173 a. C. «en el Lanuvium se vio un espectáculo de una gran flota en los cielos» (Liv. 42.2.4).
– En 154 a. C. «en Compsa aparecieron armas volando en el cielo» (Obsequens 17). El término se refiere a las armas de defensa, especialmente los escudos redondos.
– En 104 a. C. «la gente de Ameria y Tuder observó armas en el cielo corriendo juntas de este a oeste, las del oeste siendo perseguidas». Tan pronto como Plinio (Nat 2.148.) Usó el término armas; La versión de Obsequens (43) es esencialmente la misma. Plutarco (Marcos 17.4) llama a las armas «lanzas en llamas y escudos oblongos», pero solo puede ser una descripción y expansión; Si se observa por la noche, el fenómeno en cuestión podría ser las cintas de una aurora boreal.
– En el año 100 aC, probablemente en Roma, “un escudo redondo, ardiendo y chispeando, cruzó el cielo de este a oeste al atardecer. Así, Plinio (Nat. 2,100), aunque Obsequens (45) llamó al fenómeno «Un objeto circular, como un escudo redondo». La presencia de escudos redondos se parecía al parma (escudo), pero eran más grandes. Séneca (Nat 1.1.15; 7.20.2), citando a Posidonio (siglo I aC), que se refiere a una clase de clipi (escudos) flagrantes, diciendo que el evento persistió por más tiempo que una caída de meteoritos. Nada en los informes anteriores les prohíbe ser bólidos espectaculares (bolas de fuego meteóricas), que se mueven por el cielo más lentamente que las estrellas fugaces ordinarias, pero extremadamente más rápido que los cometas genuinos, que se ven durante días o semanas a la vez.
– En el año 43 aC en Roma, «se vio un espectáculo de armas defensivas y ofensivas (especies de armadura telorumque) elevándose de la tierra al cielo con un ruido atronador. «14 Es posible ver en este informe un rayo explotando mientras se eleva por encima del horizonte», dice la publicación.
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