Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

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      Algunas obras son a veces fuera de lo común. El que vas a navegar es uno de ellos. Existe poca documentación sobre el continente de Mu y casi ninguna relación seria sobre la guerra que opuso este continente del Pacífico a los habitantes de la isla de la Atlántida … Las líneas que seguirán probablemente tocarán a muchos de ustedes. Es el testimonio de un indio hopi (oso blanco) que relata con gran generosidad la historia de sus antepasados, una que se ha transmitido de generación en generación y esto durante miles de años …

      El nuestro Blanc cuenta la historia de su gente, los Hopis, y las relaciones que ha mantenido con el creador y sus auxiliares celestiales, las diferentes Kachinas. Nos revela esta guerra absurda que opuso a sus antepasados ​​que vivieron en Mu (Kásskara) a la gente de la Atlántida (Talawaitichqua) y la destrucción de estos dos mundos. El mundo de la Atlántida se describe como una sociedad en decadencia. El nuestro Blanc relata el doloroso exilio de su gente al continente americano hace 80,000 años, lo que desacredita por completo la tesis de la llegada de los indios hace 10 a 12,000 años por el estrecho de Bering … Así que esta es una historia notable en muchos sentidos!

      Este documento nunca ha sido traducido al inglés y mucho menos al francés. Proviene de un libro en alemán publicado en 1979 y titulado «Kásskara und die Sieben Welten» (Kásskara y los Siete Mundos). Hemos traducido para usted solo la parte que se refiere al testimonio de White Bear, es decir, un tercio del trabajo. El resto es un análisis notable de la historia del oso blanco escrita por el autor del libro, Joseph F. Blumrich. Hemos agregado algunas fotografías y subtítulos que no forman parte del trabajo original para dar más vida a este archivo. Joseph F. Blumrich trabajó en la NASA desde 1959 hasta 1974.

      Particularmente participó en el diseño de la estructura del propulsor Saturno V que permitió a los astronautas estadounidenses pisar oficialmente la luna. También colaboró ​​en el diseño de Skylab. Me sorprende que su trabajo nunca haya salido del territorio germánico. Desafortunadamente, Joseph F. Blumrich murió en 2002. Su trabajo, por lo tanto, no será plenamente apreciado mañana. El propósito de esta traducción es solo difundir la verdad a tantas personas como sea posible. Deje que aquellos que quieran saber tómese el tiempo de leer …

       

      En nuestra historia, ha habido hombres que claramente reconocieron lo poco que sabían. Pero, había otros que pensaban que lo sabían todo. Hoy son las ecuaciones diferenciales, las computadoras y las estadísticas las que prevalecen. ¡Los hechos sólidos explican todo y el conocimiento que proviene de la creencia vale poco más que una burbuja de jabón! Hay corrientes que parten de la belleza de una burbuja de jabón y llegan a conclusiones sorprendentes. Se avecinan cambios y proyectan su sombra hacia adelante, ¿o deberíamos decir su luz?

      Es por eso que, entre nosotros, aquellos que buscan la verdad escuchan, o comienzan a escuchar, quizás palabras que provienen de fuentes que no están influenciadas por nuestro tipo de lógica, nuestra forma de pensar o nuestras tradiciones. Estas son palabras que expresan los seres humanos que vienen de un mundo distante que es totalmente extraño para nosotros. ¿Quizás nos gustaría construir relaciones, construir puentes para que podamos entender de qué estamos hablando al otro lado? De una manera muy humilde, a este libro le gustaría contribuir a formar tales puentes. El libro «Libro de los Hopi» me dio la mejor introducción al mundo Hopi.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      Me permitió reconocer las sutiles cadenas que se esconden debajo de la superficie de nuestros hechos sólidos. Algunas circunstancias que podríamos llamar coincidencias, no lo creo, nos llevaron a mi esposa y a mí a Ours Blanc y su esposa Naomi. Siguió mucho tiempo, parecía largo pero solo duró unos años, hasta que se estableció la confianza mutua. Finalmente, White Bear comenzó a hablar. Depende de mí, no solo escucharlo, sino también aprender y comprender un mundo completamente nuevo para mí.

      Como era de esperar, el intento de formar un puente entre dos mundos tan diferentes como el de los indios y el nuestro estuvo acompañado de dificultades de comprensión. Pero, sin embargo, me parece que por varias razones, nuestra relación fue favorecida por la suerte. La historia familiar del oso polar, así como su papel durante los preparativos para el libro «El libro de los Hopi», le dieron un vistazo a las tradiciones de su pueblo, que sin duda es más grande que la de cualquier Hopi. hoy en día.

      Su habilidad artística intuitiva le permitió dibujar y pintar murales que eran imposibles de obtener de otra manera. Los tres años de su vida en nuestra sociedad occidental a menudo le facilitaron dar explicaciones en forma de ejemplos. Tales aclaraciones eran necesarias para que su forma de expresarse fuera comprensible para los extraños.

      Por otro lado, su conocimiento de nuestro mundo nunca ha llevado a Ours Blanc a desviarse de las tradiciones de su tribu. En la presentación de hechos, eventos y particularidades, siempre ha sido imperturbable. Con respecto a su tribu, sus tradiciones o religión, está lleno de profunda solemnidad. Si alguna vez he conocido a un hombre que ama apasionadamente y conserva sus raíces y convicciones, así como las de su tribu, es el Oso Blanco. Su estado mental es uno de los pilares principales de mi convicción con respecto a su integridad, que naturalmente tenía que demostrarse.

      Descubrí una diferencia fundamental entre la forma de pensar del oso polar y la mía, que no solo refleja nuestro origen opositor, sino que también arroja luz sobre los problemas del presente. Es la diferencia, y el conflicto, entre el conocimiento que proviene de la creencia y el que se basa en evidencia sólida. El siguiente incidente explica esto: había seguido la afirmación de los Hopi sobre las islas por las cuales habrían venido a América del Sur. Y de hecho había encontrado las confirmaciones que se describen a continuación.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      Este descubrimiento me había emocionado y cuando tuve la oportunidad de hablar con Ours Blanc, esperaba una reacción similar de él. En cambio, me miró con sus ojos serenos y tranquilos y me dijo: «Te dije que habíamos venido por aquí, ¿no?». Cabe mencionar que nuestro trabajo fue estrictamente dirigida a los desarrollos históricos y su importancia y no hubo intención de crear una réplica del notable libro «Libro de los Hopi». El texto transcrito en la primera parte es exclusivamente la historia del oso polar.

      Proviene de cintas grabadas que él mismo hizo para este propósito, así como de nuestras conversaciones grabadas que fueron necesarias y sirvieron para aclarar, completar y redondear la imagen. Sin embargo, como ya se indicó, colaboré con él para buscar formulaciones y ejemplos con miras a una mejor comprensión, era mi tarea como intermediario. Aparte de eso, mi participación en esta parte ayudó a arreglar el contenido en una forma fácil de leer. Las propias palabras y formas de expresarse del oso polar han permanecido intactas tanto como sea posible. Además, la disposición de los capítulos y subpárrafos los hice yo mismo. Para encontrar más fácilmente las diferentes fases y temas.

      Mi contribución a la redacción de la primera parte fue guiada con la intención incondicional de transcribir el contenido y la forma de las revelaciones del oso polar sin modificaciones y tanto como sea posible en sus propias palabras.

      Joseph F. BLUMRICH (1913-2002)
      Kásskara y los siete mundos
      La historia de la humanidad según la tradición de los indios Hopi
      Escrito en la primavera de 1979 Edición actualizada, Munich, 1985
      Traducción Hans W. Lintz – Copyright 2005 Revisión y formato : Hakomi

      Aquí está la tabla de contenido:

      INTRODUCCIÓN ANTIGUOS TIEMPOS EL TERCER MUNDO Kásskara Atlantis LA DESTRUCCIÓN DEL TERCER MUNDO La migración de Kachinas en el cuarto mundo El destino de los atlantes TOOWAKACHI, el cuarto mundo Táotoómates, la tierra La ciudad Táotoóma Nuevas migraciones Las migraciones del clan de osos Los ancianos que vino del cielo Palátquapi La gran escuela del conocimiento Ay y pérdida Háhäwooti La batalla entre el clan de la serpiente y el clan de la proa La ruptura Casas Grande Oraibi Húck’ovi Llegada de los españoles a Oraibi LAS LEYENDAS Yucca-Boy

      SÍMBOLOS DE ENERGÍA LA ÚLTIMA PALABRA

      INTRODUCCION:

      Oso blanco

      Esta es la historia de mis antepasados ​​y los clanes que vinieron a este continente. El continente en el que vivió mi gente durante mucho tiempo se hundió en el mar y la gente tuvo que abandonarlo. Tenían que ir a un nuevo continente que salió del mar hacia el este, para tener un mundo nuevo para ellos y comenzar de nuevo. Todo esto fue causado por su actitud en ciertas situaciones. Te diré por qué sucedió, cómo llegaron al nuevo continente que llamamos el cuarto mundo, Tóowakachi, y qué les sucedió después.

      Pero primero, me gustaría decir que estoy muy agradecido con todas aquellas personas que me han dado conocimiento y comprensión. Me dijeron mucho cuando aún era un niño y aprendí algunas cosas cuando era joven y otras cuando era mayor. Pero, durante todos estos años, se celebraron las grandes ceremonias. Es gracias a ellos que mi gente mantiene vivos los recuerdos de nuestra historia.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      Como saben, los hopis, en sus familias, siguen la línea de la madre. Es por eso que pertenezco al clan de mi madre, el clan coyote, y le debo a mi madre y a mi abuela gran parte de mi conocimiento, así como a mi tío del mismo clan. Me dieron una buena educación.

      Del clan de los osos, de donde proviene mi padre, los guías y jefes de Oraibi salieron durante cientos y cientos de años. Lo que aprendí, de mi padre y mi tío, el jefe Tawaquaptiwa, proviene del conocimiento del clan de los osos y de los otros clanes que se han establecido aquí.

      Todavía hay muchas otras personas que han compartido algo de su sabiduría y conocimiento conmigo y les estoy muy agradecido. Todos son parte de los clanes que ahora viven aquí. Estos clanes han conservado sus recuerdos a través de las penas y dificultades sufridas y causadas por sus migraciones que consideraban parte de sus deberes, con el objetivo de llegar a Oraibi para ayudar en la construcción de este lugar al darse cuenta Los planes del creador.

      Ahora, es hora de hablar sobre nuestra gente, para decirte quiénes somos y por qué estamos aquí con la esperanza de que alguien, algún día, nos entienda. Incluso si soy yo quien habla aquí, se trata del conocimiento de los Hopis que ustedes sabrán. De la larga y larga historia de los Hopis viene una advertencia para ti. Más adelante entenderás a qué me refiero cuando cuente mi historia. Esta es la razón por la que hablo ahora. Nos concierne a todos. Quizás esta advertencia no llegue demasiado tarde.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      Al contar nuestra historia, debes saber que el tiempo no importaba igual. Hoy, el tiempo parece importante, el tiempo complica todo, el tiempo se convierte en un obstáculo. Pero, en la historia de mi gente, el tiempo no era realmente importante, ni para el creador mismo. Lo que realmente importa es la belleza que ponemos en nuestra vida, la forma en que cumplimos con nuestros deberes y nuestra responsabilidad hacia el creador. Las cosas materiales de este mundo son de poca importancia para los Hopis, como te darás cuenta cuando estés en mi casa y verás cómo vivimos nuestra historia.

      Cuando estés entre mi gente, en nuestras aldeas, comenzarás a entender que estas ancianas y estos ancianos, que hacen historia actual, nunca olvidarán la vieja historia que está escrita en sus corazones. Y a medida que la historia me fue revelada, ahora trataré de transmitirla con la mayor fidelidad posible.

      Viejos tiempos

      Según nuestras tradiciones, vivimos en otros dos mundos antes de llegar al tercer mundo, luego, en el cuarto, en el que estamos ahora. En el primer mundo, la deidad Táiowa creó al hombre. Táiowa creó todas las cosas en este universo. No hay nada que no haya logrado. El lugar donde se encuentra se llama «la altura», muchas personas lo llaman «cielo». Nadie sabe dónde está, pero a partir de ahí, él gobierna el universo. Le dio al hombre un cerebro, le dio conocimiento, le dio todo lo que el hombre necesita en su vida. Y le dio la ley y los deberes que debe obedecer en este universo.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      El primer mundo fue destruido por el fuego, porque los hombres se han vuelto malvados. Pero nuestra gente, aquellos que en tiempos más recientes se han convertido en los Hopis, sobrevivieron a la destrucción, porque nuestra gente fue elegida para mantener el conocimiento de estos hechos a través del tiempo, hasta el presente, y transmitirlo en el futuro.

      El segundo mundo fue destruido por el hielo. Nuevamente, nuestra gente sobrevivió y llegó al tercer mundo, el tercer continente. Todos estos y eventos posteriores aún están vivos en nuestras costumbres religiosas.

      EL TERCER MUNDO

      Kásskara

      El nombre del tercer mundo era Kásskara. Pocas personas, hoy, conocen el significado de esta antigua palabra. Lo aprendí de Otto Péntewa que lo recordaba, significa «madre tierra». También lo llamamos «la tierra del sol» porque nos gusta referirnos al sol y la tierra que nos mantienen vivos.

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      Kásskara era un continente. Quizás fue el mismo hombre que hoy se llama Mu o Lemuria. La mayor parte del continente estaba al sur del ecuador, solo una pequeña parte estaba al norte. Era un país muy bello. En comparación con hoy, era casi un paraíso. Tuvimos que trabajar pero no tuvimos que trabajar duro. Desde nuestros inicios en el primer mundo, habíamos seguido el plan de nuestro creador y habíamos cultivado nuestra comida nosotros mismos. En aquellos tiempos, habíamos elegido el maíz como alimento principal, lo trajimos al segundo mundo y continuamos viviendo en el tercer mundo. Cuando veas nuestro maíz, piensa en el hecho de que los Hopis lo han tenido desde tiempos muy antiguos, ya desde el primer mundo.

      El conocimiento que buscamos y que nos fue dado se refería a plantas y animales. Queríamos saber por qué las hojas eran verdes y las flores multicolores. Podríamos comunicarnos con plantas y animales. Teníamos lo que ustedes llaman conocimiento científico, pero no lo usamos para hacer objetos que necesitamos para someter a otras personas.

      La gente se valoraba mutuamente. Los clanes tenían sus propios líderes, pero todos tenían un gran líder espiritual. En la vida de los Hopis, siempre ha habido un clan que tiene la supremacía durante cierto tiempo para garantizar que cumplamos bien nuestras obligaciones y responsabilidades, así como nuestro buen comportamiento en la vida. Cuando heredamos este mundo, era el clan del arco quien tenía el poder. Por esta razón, el jefe tribal del clan del arco era el soberano de Kásskara.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      Al principio, todo estaba bien en Kásskara. Mucho más tarde, los hombres comenzaron a perder poco a poco el uno al otro; primero un poco, luego más y más. Como puede ver, somos como otros hombres. Puedo comparar esto con lo que está sucediendo hoy en las organizaciones: las personas quieren tener un cierto rango de poder, quieren su parte. Lo mismo sucedió en Kásskara. Este fue especialmente el caso del clan de arco, pero los jefes de alto rango de este clan se mantuvieron bien.

      Antes de continuar la historia de Kásskara, debo decirte que, por supuesto, no éramos los únicos en la tierra. En otros países, también había personas.

      Atlantis

      Al este de nosotros había un continente que llamamos Talawaitichqua, «el país del este». En el idioma Hopie, tichqua significa «tierra», la superficie de un continente, y la primera parte de la palabra significa «mañana» o «amanecer». Entre este continente y nosotros, había una gran área de agua. Hoy, llamamos a este continente Atlantis y continuaré llamándolo así porque, para usted, es una palabra más familiar.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      Al comienzo del tercer mundo, la gente de Atlantis era tan pacífica como nosotros. Tenemos, por supuesto, el mismo origen divino. Tenían los mismos símbolos que nosotros. Pero, con el tiempo, cambiaron. Comenzaron a explorar los secretos del creador que el hombre no debería saber. Sabes, hay secretos que solo están destinados a la deidad y, cuando los hombres comenzaron a estudiarlos, violaron esta ley. El hombre, de hecho, tiene el mismo poder que el creador, pero el creador guarda secretos que los hombres no deberían tratar de entender. Este caso secreto es muy, muy grave. Hablemos de nuestro tiempo para que entiendas lo que quiero decir y para que puedas tener una idea de lo que creen los Hopis.

      Has desarrollado muchas cosas, por ejemplo planos. Cuando mi tío me llevó a Oraibi para ver la litografía de un avión a reacción, que es naturalmente mucho más antiguo que sus aviones a reacción hoy, me dijo: «Será muy bueno volar de nuevo por el aire, como lo ha hecho nuestra gente antes. Cuando hay un lugar, en el mundo, lejos, un desastre, podemos traer ayuda (alimentos, medicinas, herramientas). Pero también vamos a llevar la muerte a hombres a cientos de millas de distancia. Y es en esto que desobedeceremos la ley divina. »

      ¿Cómo puedes separar estas dos cosas si investigas secretos que los hombres todavía no saben cómo usar? Piénselo: suponga que hizo un descubrimiento científico en el campo de los cohetes y alguien hizo un mal uso de su descubrimiento. Tú, no lo harías, pero es tu descubrimiento. ¿Realmente sabes dónde comienza y termina tu responsabilidad? Y ahora, intentan producir vida artificialmente, y un día también hombre. Es parte de lo que llamamos investigación de sangre. ¡Y no es bueno hacer esto!

      Por supuesto, puede investigar un poco sobre cómo funciona su cuerpo para descubrir qué cura y qué le da una vida larga. El creador quiere que lo hagamos. Él quiere que disfrutemos de la vida y que tengamos el menor trabajo extenuante posible y que todo eso sea bueno, toda la alegría, toda la felicidad en este mundo nos recae. Pero estas otras cosas, no debes hacerlas, ¡no!

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      Podemos resumirlo todo en dos oraciones. El creador divino nos dijo: “Si quieres ser mis hijos, no debes usar tu conocimiento para someter, destruir, matar o hacer mal uso de lo que te he dado. Si no respetas esta ley, no eres mis hijos. »

      Hacia el final del tercer mundo, había una mujer como guía suprema de la Atlántida. En nuestro idioma, podemos llamarla Kickmongwuity, una sacerdotisa suprema; en tus ojos, ella simplemente habría sido una reina. Ella era muy poderosa y muy hermosa. Ella usó su poder y la belleza de su cuerpo para someter a los líderes de su pueblo. Ella recibió tantas joyas de ellos que la llamamos «la mujer turquesa».

      Entre estas personalidades había académicos que podrían llamarse «líderes cuestionables». Un hombre erudito no es sistemáticamente un buen hombre. Tuvo mucho éxito con estos hombres y así es como se convirtió en soberana de todo el continente. Atlantis extendió su influencia y sometió a los pueblos en los países que estaban más al este, que ahora llamamos Europa y África. Mientras que la Atlántida era un país pequeño (NDT: en comparación con la Lemuria) , tuvo una gran influencia. Puedes compararlo con Inglaterra. También es un país pequeño, ¡pero qué influencia tuvo!

      Los atlantes también habían investigado los secretos del creador, que no deberían haber sabido. Como te dije, se enteraron demasiado pronto. Espiritualmente, aún no estaban listos, usaron su conocimiento para subyugar a otras personas. Y en esto, han roto el orden divino. Algunos incluso han perdido la vida allí. También estudiaron otros planetas e incluso fueron allí, pero como eran planetas muertos, no podían vivir allí. Entonces tuvieron que quedarse en nuestra vieja tierra.

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      Fue entonces cuando se volvieron contra Kásskara. Sabían que, moral y espiritualmente, éramos mucho más fuertes, les daba envidia. Es por eso que la reina también quería conquistar nuestro país y someter a nuestra gente. Ella amenazó a nuestro soberano para unir todas sus naves espaciales sobre nuestro continente y destruirnos desde allí. Pero se negó a ceder. Hubo un largo período de conversaciones que también se pueden llamar conferencias. Todos los grandes hombres de esa época tenían reuniones.

      Como ya te dije, había entre nosotros personas que se habían vuelto codiciosas de rango y poder. Sus creencias religiosas se debilitaron y la gente no se estimaba mucho. Estábamos en una situación que podemos comparar muy bien con la situación actual.

      Con el tiempo, la influencia de esta mujer condujo a una división de nuestra gente. Ella comenzó a traerlo de su lado. Eran hombres hambrientos de poder de los que te hablé. Se apartaron de nuestras leyes y se dijeron a sí mismos: “Si estamos del lado de los atlantes y aceptamos sus demandas, es posible que luego tengamos una buena parte del poder. »

      Los malos se hicieron cargo. Habían estudiado muchos secretos del creador que la humanidad no debe saber, pero nosotros no participamos en ellos. Queríamos ser y seguir siendo las personas pacíficas que fueron reconocidas, en ese momento, como tales. Creo que en realidad fue el creador quien usó su poder para desviarnos de estas cosas.
      Los jefes se reunieron muchas veces. Pero el grupo de aquellos que tenían conocimiento científico era mucho más fuerte y vinieron a atacar a mi gente con el material de sus poderes y su invención.

      Todo lo que te digo, así como los eventos posteriores, los aprendí de mi abuela. Pero también hablé con un hombre que es el último en conocer la historia del clan del arco. Lo hice porque, en nuestra historia, se dice que los del clan del arco habían hecho las peores cosas. Confirmó lo que había sucedido y dijo: “Sí, lo hicimos. »

      Desde muy alto en el aire, dirigieron su fuerza magnética sobre nuestras ciudades. Pero aquellos de nuestra gente que no habían abandonado el verdadero camino de nuestro creador se reunieron en cierta región para ser salvados.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      Ayer, en una reunión en una kiva de Shongopovi, tuvimos una larga discusión sobre nuestra situación actual. Estamos viendo las mismas cosas sucediendo en este momento que sucedieron justo antes de la destrucción del tercer mundo. La razón de nuestras preocupaciones es que sabemos lo que sucederá. En esta reunión, quedó claro que el problema crucial de los Hopis es el problema de la tierra y fue un problema similar que nos trajo a los astronautas. Sabemos que hemos llegado al punto de no retorno.

      También hablamos sobre Kásskara, la reina de la Atlántida y cómo fue destruido el tercer mundo. Pensé en mi abuela que me dijo que sucedería lo mismo que sucedió hace mucho tiempo.

      LA DESTRUCCIÓN DEL TERCER MUNDO

      Nuestra gente tenía un conocimiento comparable al de Atlantis, pero lo usaron solo para fines útiles y buenos. Como ya te dije, hemos estudiado los secretos de la naturaleza, el poder del creador en los seres vivos.

      Mi gente no se defendió cuando fueron atacados. ¡Y tenía razón!

      Si eso te parece extraño, mira lo que los Hopis están haciendo hoy. El gobierno de los Estados Unidos nos ha dado una reserva. Te das cuenta Y luego vinieron a cortar trozos. Nuestro país, lo han reducido cada vez más. Pero no nos defendimos por la fuerza. Cada vez que el gobierno hace esto, decimos: «no es justo», como nos preguntó el creador. Sabemos que no seremos destruidos, serán los primeros en ser destruidos.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      Pero incluso si no nos defendiéramos activamente, todavía teníamos nuestro escudo protector. No sé cómo explicarte científicamente qué era este escudo y cómo funcionaba. Pero mi abuela me lo explicó de la siguiente manera: si hay un rayo, puede alcanzar el escudo, pero allí explota. No cruza el escudo. Recuerdo bien cómo mi abuela me mostró cómo funciona el escudo. Un día, todavía era una niña, tomó un tazón, lo volteó y dijo: «ahora estás debajo del tazón», si algo cae sobre él no te hará daño. «Tal vez debería decirte aquí que todas las historias que ella me contó, tuve que repetirlas todas. Cuando me equivoqué, ella me interrumpió y tuve que comenzar de nuevo.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      Así es como todas las bombas, o lo que sea que fuera, explotaron muy por encima y el escudo protegió a todas las personas que iban a ser salvadas y que se habían reunido en un área determinada. Solo nosotros fuimos salvados. Las ciudades fueron atacadas y muchas personas perecieron. Y luego, como dijo mi abuela, alguien presionó el botón equivocado y los dos continentes se hundieron. No fue la inundación universal. Toda la tierra no fue destruida y todos los hombres no fueron asesinados. Atlantis se hundió muy rápidamente en el océano, pero nuestro tercer mundo, Kásskara, se hundió muy lentamente.

      Permítanme explicar por qué sucedió así: supongamos que quiero matar a alguien y tengo un cómplice. Estamos de acuerdo en hacerlo. Incluso si soy yo quien lo mata, él, el cómplice, lo hace pensando. Pero él no es tan culpable como yo. Tendrá una nueva oportunidad mediante la reencarnación, pero yo no. Esta es la razón de la rápida destrucción de la Atlántida: ellos son los que atacaron. Nosotros, o algunos de nosotros, solo fuimos colaboradores durante el ataque a Kásskara por Atlantis.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      Es por eso que la falla de nuestro lado fue menor y nuestro grupo tuvo una nueva oportunidad. Si hubiéramos sido tan defectuosos como los Atlantes, habríamos sido destruidos tan rápido. El poder que está más allá de toda capacidad humana no quería permitir que las personas de paz fueran completamente aniquiladas. Estas personas eran reencarnaciones de hombres que habían vivido en el segundo mundo, Topka, y que habían seguido las leyes del creador. Era su voluntad dar a los que iban a ser salvados los medios para hacerlo.

      Sé que muchas personas tendrán una opinión diferente, pero nosotros somos las personas elegidas. ¡Fuimos salvados y vinimos aquí porque, desde el primer mundo, siempre hemos obedecido la ley! Ahora veremos qué sucedió después y qué papel jugaron los Kachinas que nos trajeron a este continente, en el cuarto mundo. Pero primero, debo contarte sobre los Kachinas mismos.

      Las kachinas

      En el tercer mundo, y ya desde el primer mundo, estuvimos en contacto con los Kachinas. Kachine significa «información privilegiada de alto rango». En los primeros días, se llamaban Kyápchina, pero a medida que nuestro lenguaje ha evolucionado con el tiempo, ahora decimos Kachinas. De hecho, Kyápchina significa solo una persona. Cuando queremos hablar de varias Kachinas, decimos Kyákyapichina, es el plural. La palabra Chinakane significa «brotar», el crecimiento de una planta, pero aquí designa el crecimiento espiritual que nos dan los Kachinas.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      Las Kachinas pueden ser visibles, pero a veces también son invisibles. Vienen del espacio. No provienen de nuestro sistema solar, sino de planetas muy distantes. A nuestros astronautas les llevaría varias generaciones lograr esto. El nombre Hopi para estos planetas es Tóónátakha, significa que están cerca el uno del otro, no en el sentido material sino en el sentido espiritual, porque todos sus habitantes tienen la misma responsabilidad, todos trabajan juntos. Es por eso que podemos traducir la palabra por «Confederación de planetas». Como sabemos que son doce planetas, también podríamos decir «Confederación de los doce planetas».

      Los Kachinas pueden moverse muy rápido y, mientras digo esta frase, pueden viajar largas distancias. Solo necesitan unos segundos; sus naves vuelan gracias a una fuerza magnética, incluso cuando giran alrededor de la tierra.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      Las filas de los Kachinas dependen de sus habilidades. Todos se llaman Kachinas, pero algunos también se llaman «Wu’yas». En su idioma, «Wu’ya» significa «divinidad», pero esto no es del todo correcto porque Wu’ya designa a alguien que tiene una gran sabiduría, un hombre o una mujer viejos y sabios. Si quisieras comparar a los Kachinas y los Wu’yas con tus personajes cristianos, dirías «ángeles» para los Kachinas y «arcángeles» para los Wu’yas. Todos son ángeles, pero los más altos en rango los llamarían arcángeles. Las deidades están por encima de las Kachinas y, sobre todo, es el creador. Solo los Kachinas están en relación con los seres humanos, no con las deidades. Ellos son los que dan las instrucciones a los Kachinas.

      Para los niños, todos se llaman Kachinas. Hacemos esto para familiarizar al niño con los «iniciados». Sería demasiado difícil explicarles la diferencia. Aquí es donde las muñecas Kachinas juegan un papel, porque acostumbran al niño a la apariencia física para que el niño no tenga miedo al ver a los bailarines.

      Incluso los extranjeros que vienen a comprar estas muñecas las llaman Kachinas porque, al no saber nada de ellas, no hacen la diferencia. Hacemos lo mismo con las montañas de San Francisco. Podemos verlos, son altos y un niño entiende cuando le decimos que aquí es donde van los Kachinas cuando nos dejan. Piense en lo que le dice a sus hijos sobre Santa Claus y el niño Jesús.

      Pero cuando el niño es bienvenido entre los adultos, explicamos la diferencia. Para los adultos, las Kachinas provienen de un planeta muy distante, y cuando nos dejan regresan. Los hombres que realizan los bailes representan seres eruditos de diferentes rangos que vinieron a nuestra casa hace mucho tiempo.

      Hay tres tipos de Kachinas. Los primeros se preocupan por la continuidad de la vida (supervivencia). En nuestros bailes, aparecen en pleno invierno cuando, en la naturaleza, duerme toda la vida. Nos ofrecen la certeza de que la vida volverá y continuará. Y como la reencarnación es parte de la continuidad de la vida, significa que volveremos a nacer y tendremos la oportunidad de mejorar.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      El segundo grupo está formado por profesores. Aprendemos de ellos quiénes somos y dónde estamos, qué influencias podemos experimentar y qué debemos hacer. El tercer grupo representa a los guardianes de la ley. También podemos llamarlos «los que nos advierten, nos advierten», porque nos hablan durante mucho tiempo, pero llegará el día en que ya no nos avisarán, sino que, por el contrario, nos castigarán por todo el daño que hemos hecho.

      Los niños nacen como resultado de una relación mística entre nuestras mujeres y las Kachinas. Te contaré leyendas posteriores que relacionan este hecho. Nuestra gente podía tocar las Kachinas, por lo que había una proximidad física entre las Kachinas y los seres humanos. Pero, aunque parezca extraño, nunca ha habido relaciones sexuales. Los niños fueron concebidos de manera mística. Tales niños, cuando crecían, tenían un gran conocimiento y sabiduría, e incluso a veces poderes sobrenaturales que habían recibido de su padre espiritual. Siempre fueron hombres magníficos, poderosos, siempre dispuestos a ayudar y nunca a destruir.

      Los Kachinas son seres corpóreos, es por eso que necesitan embarcaciones para viajes en el aire y para regresar a sus planetas. Las naves espaciales tienen diferentes tamaños y nombres. Uno de ellos es Patoowa, «el objeto que puede volar sobre el agua». Pahu significa agua en nuestro idioma, y ​​Toowata es un objeto con una superficie curva. Debido a esta forma, también lo llamamos «escudo volador».

      Te diré cómo se ve. Si cortas una calabaza por la mitad, obtienes una forma que parece una taza o platillo; Si combinamos dos de estas partes, obtenemos la forma del recipiente que solíamos ir a estos planetas. Cuando estás sentado adentro, puedes moverte en cualquier dirección y no te caigas, sea cual sea la velocidad. Como tiene esta forma, lo llamamos Inioma.

      Entre los hopis, sabemos que parte de nuestra gente voló en estas embarcaciones y que estas embarcaciones también se usaron en otros países, porque los atlantes vinieron a nosotros en estas embarcaciones. Cerca de Oraibi hay un dibujo de una mujer en un escudo volador. La flecha es un signo de alta velocidad. La mujer lleva el pelo de una mujer casada.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      Las dos mitades están unidas por una «correa». Quien dirija la nave debe activar esta «brida». Cuando lo gira hacia la derecha, el barco sube, cuando lo gira hacia la izquierda, baja. La nave espacial no tiene un motor como los aviones y no necesita combustible. Vuela en un campo magnético. Solo necesitamos saber la altura correcta. Si queremos ir al este, elegimos una cierta altura, si queremos ir al norte, elegimos otra altura, etc. Simplemente suba a la altura correspondiente a la dirección elegida y el barco vuela en la corriente deseada. De esta manera, podemos llegar a cualquier lugar dentro de nuestra atmósfera, pero también podemos abandonar la tierra.

      Es muy simple ! La migración en el cuarto mundo. Ahora ‚continuaremos hablando sobre eventos históricos. Mucho antes de que nuestro continente y la Atlántida fueran tragados, los Kachinas notaron que había, al este de nosotros, un continente que salió del agua. Además, según nuestras tradiciones, el mundo ha cambiado varias veces. Lo que emergía del agua era, de hecho, el mismo país en el que habíamos vivido en nuestro segundo mundo, Topka. Pero ahora, lo llamamos el cuarto mundo, porque su apariencia es diferente.

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      También se dice que la tierra se ha sacudido varias veces, quiero decir que el Polo Norte era donde se encuentra actualmente el Polo Sur y viceversa. Hoy, los polos están invertidos y el polo norte real está hacia el sur y el polo sur real hacia el norte. Pero, en el quinto mundo, volverá a cambiar, y los polos estarán en su verdadero lugar. Cada vez, la tierra se inclinaba completamente de norte a sur y no solo a la mitad, de lo contrario habría habido demasiado daño y no era la intención del creador. Durante Topka, el segundo mundo, la tierra se inclinó hasta la mitad y todo se congeló.

      Los Kachinas por lo tanto investigaron y observaron esta nueva tierra y, cuando estaba sobre el agua, comenzaron sus preparativos. La gran migración podría comenzar. Esta nueva tierra se convertiría en nuestra nueva patria, a la que llamamos Toowakachi, el cuarto mundo. También tenemos otro nombre, Sistaloakha, una palabra para designar todo lo que se crea rápidamente y aparece en forma perfecta.

      Por lo tanto, el creador había decidido salvarnos, y los Kachinas nos ayudaron a llegar a este nuevo continente. Nuestra gente vino del tercer al cuarto mundo de tres maneras diferentes. El primero llegó en escudos voladores (así es como los llamamos hogar). Estaban destinados a personas importantes, de alto rango. Se les dio prioridad porque tenían que fundar la nueva colonia y hacerse cargo de todos los preparativos.

      Como fueron los primeros en llegar, todos los consideraron personas estimadas. Los Kachinas, como astronautas, sabían dónde estaba la nueva tierra y los trajeron allí. Los Kachinas podían hacerlo porque tenían escudos voladores; nuestra gente no, no sabíamos cómo construirlos. Pero recuerda que la gente de Atlantis también tenía escudos voladores. No los habían recibido de los Kachinas que los habían dejado, pero los habían construido ellos mismos con su fuerza maliciosa; pero eso ya te lo dije.

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      Mucho antes de que el continente del tercer mundo, Kásskara, fuera tragado, los primeros clanes llegaron aquí. Entre los clanes que llegaron por los escudos voladores, estaban el clan de fuego, el clan de la serpiente, el clan de la araña, el clan de la proa, el clan de la lagartija, el clan del águila y el Clan del agua. De hecho, había aún más clanes, pero les muestro los principales aquí. En la lista completa, el clan de arco se indica mucho más bajo, contrario a lo que aparece aquí, porque este clan actuó mal en el tercer mundo. Pero la gente del clan del arco seguía siendo importante. Incluso si muchos hubieran participado en la destrucción del tercer mundo, no todos habían abandonado el camino del creador. Por eso se salvaron.

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      Ilustración del Clan Serpiente

      También hubo un tipo de personas (el segundo grupo) que tuvieron que ser transportadas aquí y lo hicimos usando pájaros grandes. La celebración de marzo, Powamu, nos recuerda estos eventos. Participé en esta ceremonia, en Oraibi, cuando finalmente fui admitido en la compañía Powamu. Antes de la ceremonia, el jefe de la tribu cantó una canción que evocaba el tercer mundo que nos quedaba y que hablaba de la reina malvada que había conquistado la mayor parte del mundo y cuya influencia era tan dañina.

      Así fue con las aves que llegaron las personas que estaban en una fase intermedia hacia los pasos más altos del conocimiento espiritual. Durante este tiempo, la gente tenía mucho miedo, porque el viejo continente se hundía cada vez más. Tenían miedo y, sin embargo, sabían que tenían que ser salvados. Una ciudad tras otra fue destruida. El agua seguía subiendo y cubría gran parte del continente.

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      Los Hopis también interactuaron con extraterrestres insectoides del tipo «hormiga similar» si uno tuviera que designarlos humanamente.

      En el tercer grupo estaban aquellos que todavía estaban al comienzo de su búsqueda de fortaleza espiritual. Mi clan, el clan coyote, era uno de ellos. Lo sé por mi madre que era parte de este clan, así como por sus padres. Tenían un conocimiento preciso de estos eventos porque los guardaron en la memoria para transmitir este conocimiento como herencia a este continente, el cuarto mundo.

      Estas personas tuvieron que venir por el tercer medio, es decir, en barco. Tuvieron que luchar mucho durante mucho tiempo. Si bien muchas personas podrían venir por aire, hoy se dice que todos tuvieron que luchar para poder venir a este continente. Actuamos de esta manera para no olvidar estos eventos, porque todo lo que es difícil de obtener, lo valoramos más y lo guardamos en la memoria.

      Estas personas que fueron transportadas en botes eran parte de los clanes inferiores que tenían poco poder. Es por esta razón que habían sido influenciados por el clan del arco, con su plan destructivo. Participaron en él, pero no hicieron nada por su propia voluntad, razón por la cual se les ofreció escapar de la destrucción. De lo contrario, habrían sido destruidos como los demás.

      Durante todo el tiempo que este grupo estaba en camino en los barcos, recibieron la protección de los Kachinas. Cada clan tenía una Kachina cuya tarea era acompañarlo y llevarlo al continente. Así es como este grupo fue dirigido, de manera segura, en este continente. Los kachinas sabían hacerse entender, pero los seres humanos no tenían el privilegio de poder hablar con ellos. Los Kachinas les dieron consejos e indicaron en qué dirección deberían ir hacia las islas donde podían descansar.

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      Y finalmente, ¡llegaron al cuarto mundo! Hay una ceremonia que recuerda este viaje en barco y que es celebrada por el clan de la flauta. Entonces, recordamos cada detalle y cada paso de este viaje. Este mismo evento también nos lo recuerdan las siete estatuas de la Isla de Pascua. Hay siete estatuas para representar los siete mundos que tenemos que cruzar. Isla de Pascua es la única isla en nuestro camino que no se hundió completamente en el océano después de nuestro paso.

      Por estos tres medios, las personas fueron llevadas al continente sudamericano para establecerse allí. En ese momento, la parte más alta ya estaba sobre el agua. Pero debes saber que no todos los que sobrevivieron a Kásskara podrían venir aquí. Nosotros, el clan coyote, fuimos los últimos en venir aquí. Los que se fueron después de nosotros fueron llevados por corrientes a otros países, porque no habían sido elegidos para venir aquí.

      Algunos llegaron a Hawai, una parte del tercer mundo que no se tragó, otros llegaron a las islas del Pacífico Sur y otros a una isla que forma parte, hoy, Japón, como yo. Aprendí hace unos años. Un joven de esta isla me visitó. Había leído «El libro Hopi». Vino a decirme que su abuela le había contado exactamente las mismas historias sobre el viejo mundo. Por lo tanto, hay un cierto número de personas que no pueden venir aquí, cuando tienen el mismo origen y provienen del mismo continente, Kásskara. Es por eso que, en las islas hawaianas, los iniciados se llaman Kahuna, que era el mismo nombre que Kachina.

      El destino de los atlantes

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      Todos los habitantes de la Atlántida no perecieron cuando su continente fue tragado. Los que no querían participar en el ataque de su reina a Kásskara fueron salvados. Por supuesto, ellos también querían venir a nuestro nuevo continente, pero el creador nos había prometido que tendríamos la nueva tierra para nosotros durante mucho tiempo. Aunque todavía no había Hopi en este nuevo continente, los Atlantes no podían venir aquí a Sudamérica. El creador no quería tenerlos aquí. Envió a Kachinas para evitar que se dirigieran al oeste, porque incluso si los sobrevivientes no habían seguido a sus líderes, todavía eran atlantes.

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      En la antigüedad, cuando se creó el tercer mundo, los Atlantes tenían Kachinas como nosotros. Pero los Kachinas se fueron cuando los Atlantes cometieron pecados. Entonces, solo había un camino hacia el este para los atlantes, en regiones que ahora llamamos Europa y África. Pero habían sido despojados de sus poderes. Fueron clavados en el suelo, ya no podían volar. Solo podrían sobrevivir si se fueran en pequeños grupos y cada grupo llevara solo una pequeña porción del conocimiento global que poseían anteriormente.

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      Esta es la razón por la cual los hombres, allí, no tienen memoria de su historia que sea comparable a la nuestra. Cuando destruyeron el tercer mundo, el creador los llevó a un nivel cultural muy bajo. Pero después de su castigo, que duró cientos de años, comenzaron a desarrollarse nuevamente. Piensa en la cultura de los egipcios. Para nosotros, los Hopis, esta vez no está muy lejos. Todo esto también es parte de la tradición Hopi.

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      TOOWAKACHI, EL CUARTO MUNDO

      Táotoóma, la tierra

      Este es ahora nuestro nuevo continente, Tóówákachi, el cuarto mundo. La palabra significa «país hermoso para todos los hombres». Sabemos que somos los primeros hombres que han venido aquí y que el creador nos ha prometido que estaríamos solos, entre nosotros, durante mucho tiempo. Con este cuarto mundo, estamos en el medio de la duración de la tierra y de la humanidad. Estamos en el cuarto de un total de siete mundos que tenemos que cruzar. Tres están detrás de nosotros, tres están por delante de nosotros. Este hecho se expresa en nuestros ritos impenetrables, así como en las ruinas que se encontraron en México y América del Sur. Con respecto al tiempo, ya hemos pasado la mitad de los siete mundos, porque la duración de cada mundo por venir es más corta.

      La parte del cuarto mundo que salió por primera vez del agua se llama Táotoóma. Es una abreviatura, a menudo los usamos. En su idioma, este nombre significa «el lugar que fue tocado por el brazo del sol». Nosotros, los Hopis, decimos que es la primera parte vista por las águilas que fueron enviadas por los Kachinas. Las águilas vuelan muy alto y vieron que el nuevo país emergía del agua, es por eso que tenemos en estima a las águilas. Entonces, estábamos en el nuevo país y el último grupo finalmente llegó en barco. Con su llegada, la migración terminó.

      Cuando estábamos parados en la costa de este continente, miramos hacia atrás y vimos las islas hundiéndose. Los Kachinas nos dieron el tercer ojo y vimos todo: la desaparición de nuestra madre tierra y las islas. Tengo que explicarte algo de nuevo. Todas las personas que vinieron al cuarto mundo y que vivían en Táotoóma no eran todos hopis. Más bien deberíamos decir que nuestros antepasados ​​se encontraban entre estas personas, solo aquellos que llegaron a Oraibi y que fueron recibidos allí definitivamente se llaman Hopis.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      Pasó un tiempo bastante largo entre la llegada del primero, en los escudos voladores, y el último, en botes. Se dice que nos llevó 3.000 años a todos estar juntos. Todo esto sucedió hace mucho tiempo, porque la llegada de aquellos que estaban en los escudos voladores tuvo lugar hace 80,000 años. Tenemos una manera muy simple de hablar sobre largos períodos de tiempo: un Soomody significa 1,000 años, ¡Soo significa estrella y tú sabes cuántas estrellas hay! Por lo tanto, 4,000 años son solo cuatro Soomody y hay 80 Soomody desde que comenzó la migración.

      Los que llegaron aquí solo pudieron establecerse en esta región, que no era muy grande. En esta región, todos tuvimos que vivir juntos. Esto muestra por qué mi gente está segura de que fuimos los primeros, los únicos en este continente. Hay tribus en Estados Unidos que llegaron mucho más tarde, porque el hielo se había derretido en el norte, te lo contaré más tarde.

      Mucho antes de que todo esto sucediera, el creador nos había mostrado los planetas. Nos hizo esta maravillosa oferta después de crearnos como criaturas vivientes. Pero fallamos, no seguimos las instrucciones que nos había dado, no respetamos su ley. Es por eso que primero tuvimos esta pequeña parte de la tierra para aprender a dominar nuestros sentimientos y vivir juntos.

      El pueblo de Táotoóma

      Cuando los primeros hombres llegaron al nuevo continente, estaban inmediatamente en el lugar donde tuvieron que construir su primera ciudad. La primera ciudad, Táotoóma, no fue construida en la cima de la montaña, sino más abajo. Hoy, ya no vemos esta ciudad porque está cubierta de tierra y agua. Te diré la razón más tarde. La ciudad era más grande que cualquiera de las que teníamos en Kásskara. Era casi del tamaño de la ciudad de Los Ángeles hoy. Conoces bien las ruinas de Tiahuanaco.

      Tiahuanaco era parte de la ciudad de Táotoóma. Pero Táotoóma no era lo suficientemente grande para todas las personas que aún no habían llegado. Y como puedes imaginar, el país aún no era cultivable ya que acababa de salir del agua. Pero los Kachinas habían pedido que todo estuviera listo para nosotros, y como los Kachinas todavía estaban con nosotros, nos mostraron cómo cultivar la tierra por la mañana y traer la cosecha por la noche. Fue muy importante para nosotros, durante muchos años, hasta que el agua disminuyó.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      Poco a poco, la tierra se hizo más y más grande. Nuestra gente comenzó a ir al norte, sur, este y oeste. Podríamos comenzar a explorar el nuevo continente y para eso utilizamos los escudos voladores. Algunos de nosotros habíamos alcanzado un rango lo suficientemente alto como para tener el derecho de acompañar a los Kachinas durante sus exploraciones para ver cómo se fundaron las nuevas colonias. Y poco a poco, nuevamente hubo personas que tenían sus propias ideas sobre cómo seguir las leyes del creador divino. Dejaron el camino correcto.

      Entre ellos, había personas de alto rango que querían ocupar cargos importantes. Fueron los primeros en hacer un mal uso del Tawúya, nadie había hecho esto antes. Los Kachinas intentaron evitar que volaran al universo. No íbamos a ir allí hasta que hayamos cumplido todas nuestras obligaciones en este mundo. Pero estas personas pensaban que ya estaban listas. El diseñador estaba al tanto de lo que estaba sucediendo y, poco después, vino en persona y dijo: «En la primera oportunidad en este nuevo país», fracasas. Tengo que castigarte. »

      Y tomó la ciudad, la levantó en el cielo, la volcó (al revés) y la enterró en el suelo. En todos los edificios circundantes, uno sintió el enorme soplo de aire, el suelo tembló, fue como un terremoto. Fue una decepción para nuestro creador que desobedecimos en la primera oportunidad. Después de eso, nuestra gente decidió ir en diferentes direcciones. Así es como tuvo lugar la primera dispersión de nuestra gente en este continente.

      Nuevas migraciones

      Todo esto sucedió en los 4.000 años después de que nuestra gente se reuniera en el nuevo continente. Todo el continente ahora estaba fuera del agua y parecía que era hoy. La tierra podría ser cultivada. Poco a poco, nuestra gente abandonó las ruinas de Táotoóma, la primera ciudad construida en el cuarto mundo. Son especialmente aquellos que se mantuvieron fieles al creador quienes se fueron. Querían separarse de los demás para preservar sus verdaderas creencias y completar las tareas que tenían que cumplir.

      Por eso, en toda América del Sur, se fundaron nuevas colonias. No todos se fueron al mismo tiempo, sino gradualmente durante un tiempo bastante largo. De nuevo, cada grupo tenía una Kachina para guiarlos. Los grupos, que llamamos clanes, tuvieron que separarse para poder sobrevivir, pero también para seguir las enseñanzas del creador, que forman parte de su plan divino. Durante estas migraciones, los Kachinas pudieron comunicarse entre sí y nos ayudaron de la misma manera que antes. Nos enseñaron a sembrar y cosechar el mismo día sin esperar meses para que la fruta madure.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      Cuando nos alejamos de las ruinas de la ciudad destruida, algunas Kachinas estaban destinadas a niños y niñas que aún no habían nacido. Estos niños fueron elegidos para transmitir el verdadero recuerdo de eventos pasados. Esto ha sucedido muy a menudo en nuestra historia. El niño recibe conocimiento cuando aún está en el útero. A veces, es la madre quien lo recibe para que todos sus pensamientos puedan penetrar al niño antes de nacer.

      Por esta razón, el niño ya no necesita aprender más tarde, solo es necesario recordarle este conocimiento que recibió antes de su nacimiento. Todo lo que te digo aquí no sucedió así en poco tiempo. Varios cientos de años han pasado desde el inicio de la migración. Pero las enseñanzas de los Kachinas tenían en cuenta nuestras tradiciones. A menudo, a la velocidad del rayo, los Kachinas fueron al creador para informarles sobre nuestro progreso en la tierra. Y, como ya dije, algunos de nosotros habíamos adquirido un alto rango y nos habíamos acercado mucho a los Kachinas, luego estos les permitieron acompañarlos durante sus vuelos.

      Bear clan migrations

      Como los clanes se dirigían en diferentes direcciones, ahora te contaré la historia de un solo clan, es decir, el clan de los osos, del cual mis padres eran parte. También lo elijo porque fue seleccionado para asumir el papel de guía y líder en el cuarto mundo.

      Aprendí todo de mi padre y mi hermano, quienes conocían perfectamente la historia de los clanes y sus migraciones a nuestro hemisferio, porque nuestros antepasados ​​fueron los líderes de los Hopis y los clanes del oso desde llegada al cuarto mundo.

      Pero primero, quiero enseñarte algo que mi madre me dijo. Cuando salimos de la gran ciudad destruida, los Kachinas borraron el recuerdo de todos los que quedaron, así como de las generaciones futuras. Entonces, todos aquellos que más tarde vivieron alrededor de las ruinas no tenían idea de lo que había sucedido antes. De los que se fueron, solo los hopis sabían la verdad.

      En el tercer mundo, el clan de los osos era uno de los clanes menos importantes. No había participado en la destrucción del mundo anterior. Precisamente porque no tenía un pasado cargado (por faltas cometidas), fue elegido para ser el clan dominante a su llegada al cuarto mundo. Por lo tanto, el clan del oso siempre tiene un rango más alto que el clan de fuego que destruyó el primer mundo, o que el clan de la araña y el clan del arco que destruyeron el segundo y el tercer mundo.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      Debido a su posición como jefe del clan de los osos entre los Hopis, se designó una Kachina del rango más alto para la gente de este clan. En realidad, no era un Kachina sino una deidad. Se llamaba Eototo y tenía que acompañarlos a donde quiera que fueran. Cuando, bajo la dirección de Eototo, se mudaron de Sudamérica hacia el norte, experimentaron un período muy difícil. La región que tenían que cruzar era terriblemente caliente. Tardaron mucho en atravesar los bosques y acostumbrarse al clima; Muchos niños murieron al nacer debido al calor. Los tiempos fueron difíciles. Querían buscar montañas para salir de este calor, pero los Kachinas los alentaron a continuar y los protegieron durante la larga caminata a través de la selva.

      Como te dije, varios grupos dejaron la ciudad destruida después de nosotros, con una Kachina a la cabeza de cada grupo. Y como los Kachina podían comunicarse entre sí, estos grupos sabían lo que les esperaba. Pasó mucho tiempo antes de que la zona caliente estuviera detrás de ellos. Se las arreglaron para respirar mejor, los niños ya no murieron y la gente creció. Continuaron hacia el norte y fueron guiados a lagos y ríos por Eototo.

      Después de muchos años, llegaron a una barrera de hielo y no pudieron ir más al norte. Hoy no estaba mucho más al norte que la frontera canadiense. Eototo les dijo que era una puerta que se abriría más tarde para otras personas que vendrían de allí para emigrar al sur. Entonces, volvieron a buscar un lugar acogedor. Pero el viaje no había terminado. Primero tuvieron que dirigirse en dirección al sol naciente, cruzando regiones donde el agua no había salido por mucho tiempo. Un día, no pudieron ir más allá porque llegaron frente a un gran cuerpo de agua. Eototo les dice que fue el final del viaje hacia el este.

      “Ahora, tienes que darte la vuelta y caminar en dirección a la puesta del sol”. Obedecieron y se dirigieron al oeste. Después de muchos años, volvieron a un cuerpo de agua y Eototo les dijo: “Ahora han completado su migración, pueden elegir dónde quieren vivir. Pero el clan aún no sabía dónde quería establecerse. Después de investigar, eligió este lugar donde construyeron su primer pueblo y donde los Hopis han vivido desde entonces.

      Los antiguos que vinieron del cielo

      Voy a describir una ceremonia que nos recuerda el tiempo que pasamos en la jungla. Expresó la necesidad de mostrar el camino a los humanos y que necesitaban protección contra los animales salvajes. Yo mismo vi esta ceremonia que se celebra cada cuatro u ocho años en la época de los Shaátlako (Kachinas de alto rango) y es inusual porque no bailamos, ¡solo caminamos!

      En esta ceremonia, mostramos un grupo acompañado por cuatro Kachinas: el primer paso al frente, luego uno a cada lado y el último paso detrás del grupo. Las Kachinas que caminan delante y detrás son deidades de alto rango de Kachinas llamadas Sólawúchim. Só significa «estrellas», significa «contener algo» y wuchim significa «ser elegido». Por lo tanto, el nombre se puede traducir como «Las estrellas que tienen conocimiento secreto».

      Los dos Sólawúchim sostienen un arco en su mano izquierda y llevan un carcaj de jaguar sobre sus hombros para mostrar su poder y fuerza. La línea negra que cruza la figura, ocultando los ojos, los distingue como los poseedores del conocimiento secreto de su país de origen. La ornamentación en blanco y negro en el cuello muestra que conocen los cuerpos celestes. La pintura azul de sus mocasines significa que son iniciados que vienen de muy lejos, más allá de las estrellas. El que usa la piel de jaguar es el líder, el que usa un cuerno en el lado derecho de la cabeza camina detrás del grupo y él es el segundo líder. El diseño de diamantes azules en la bocina muestra la fuerza eléctrica o electromagnética que une (une) sus planetas originales.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      Los Kachinas que caminan a los lados son de menor rango. Es importante que las deidades y los Kachinas formen parte del clan del arco, porque esto demuestra que el clan del arco experimentó los mismos eventos que el clan del oso. El clan del sol y el clan del coyote también tienen las mismas tradiciones, pero solo el clan del arco, cuya tradición es la más completa, celebra la ceremonia de los «ancianos que vinieron del cielo».

      Y ahora aquí está la historia: el clan del arco comenzó su migración hacia el norte a través de la jungla, comenzando desde una ciudad llamada «la ciudad de la niebla» porque a menudo había niebla. La palabra hopi para esta ciudad es Pamísky. Estaba ubicado muy alto en la montaña, pero Tewáletsíwa, del clan de los arcos, no sabía exactamente dónde, en América del Sur, pero dijo: «Si lo viera, reconocería fácilmente el lugar donde el ciudad de niebla Tewáletsíwa también conocía la historia de la ciudad de Táotoóma (Tiahuanaco). Los Kachinas le habían dicho al clan que se dirigiera hacia la jungla y, partiendo de la ciudad de niebla, el clan descendió hacia las tierras bajas. Supongo que la ciudad debe haber estado en algún lugar de Ecuador.

      Cuando el clan del arco estaba listo para comenzar las migraciones, los Kachinas llegaron para ayudarlos a cruzar la jungla. Les mostraron el camino y los protegieron durante la marcha. Especialmente necesitaban protección para los niños. Pero los niños nacidos en altitud no podían sobrevivir, solo los niños nacidos en las tierras bajas. Durante el día, los Kachinas protegieron a las personas como se muestra en la ceremonia. Las deidades hicieron ruido con sus instrumentos (cascabeles) y los otros Kachinas enterraron su palo en el suelo, lo que hizo huir a los animales salvajes.

      Es solo hoy que usamos huesos de animales para sonajeros, antes de usar conchas. Hoy, ya no usamos cuero de jaguar como antes, sino cuero de ciervo. Tewáletsíwa dijo que los instrumentos de concha también emiten ondas magnéticas. Hablaba muy en serio de las olas y el sonido de las conchas marinas. Cuando el clan descansaba por la noche, las Kachinas se levantaban como estrellas sobre la jungla y su luz protegía a las personas de las bestias salvajes. Me gustaría agregar que los arcos de las Kachinas solo se usaron para protección, los Hopis no mataron animales para comer. En Táotoóma, los Kachinas les pidieron que redujeran su consumo de carne y comieran más bien con plantas, porque aumentaba el nivel de conocimiento espiritual.

      Palátquapi

      Cuando los clanes todavía estaban migrando a Sudamérica y México hoy, mucho antes de la fundación de Oraibi por el clan de los osos, muchos querían reunirse nuevamente. Recordaban el momento de la desgracia en América del Sur y la destrucción de su primera ciudad y querían, nuevamente, vivir en armonía con el gran espíritu Táiowa. No lo habían obedecido y se habían dispersado en todas las direcciones. Bajo la influencia de los Kachinas, ahora estaban decididos a regresar al camino correcto. Aquellos de los jefes que aún podían usar su tercer ojo, reunieron a los clanes para fundar un centro cultural de alto nivel de conocimiento espiritual.

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      Oraibi

      Cada Hopi recuerda este lugar. Creo que ningún Hopi podría olvidar esta ciudad que fue construida y que llevaba el nombre de Palátquapi. En nuestro idioma, significa «ciudad roja». Según mi abuela, Palátquapi fue la primera gran ciudad en la parte media del hemisferio occidental. Los grupos que no vinieron a este centro se hundieron más y más y comenzaron a adorar al sol como su dios y continuaron haciéndolo. También agregaría que el clan oso había cruzado esta región durante mucho tiempo para ir a América del Norte a fin de abrir (ganar) este país para nosotros.

      Encontramos el lugar donde se encontraba esta ciudad. Ahora se llama Palenque y se encuentra en el estado mexicano de Chiapas. Fue una gran comunidad. No fue construido por esclavos, por el contrario, no fue difícil. La base de todo este trabajo estaba en el ámbito espiritual. Todo lo que se hizo por esta comunidad se hizo por razones espirituales. La gente había experimentado lo que le había sucedido a su primera ciudad y quería probarse a sí mismos que, esta vez, lo harían mejor. Era como si quisieran redimirse. Así es como se construyó esta ciudad y allí se reunieron personas de muy alto rango. Además, se renovaron las relaciones y posibilidades de entendimiento con los Kachinas.

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      La gran escuela del conocimiento

      En Palátquapi, había un edificio que fue construido con especial cuidado. Era el edificio más importante porque debía usarse para aprender. Mi padre me lo contó cuando aún no estaba en la escuela. Me habló de los cuatro pisos del edificio y su utilidad. En la planta baja, los jóvenes aprendieron la historia de su clan y la del mundo anterior. Era casi lo mismo que siempre les habían enseñado. Los pisos superiores fueron los más importantes, déjenme contarles ahora. En el segundo piso, los alumnos fueron instruidos en todo lo relacionado con el plan de vida.

      Aquí, se instó a los estudiantes a abrir y usar su tercer ojo. También aprendieron las sustancias químicas en las que se basan nuestras vidas. El cuerpo está formado por elementos que provienen de la tierra. Si no obedecemos las leyes y maltratamos la tierra, debemos sufrir no solo psíquicamente, sino también físicamente. Las enfermedades que afectan al cuerpo humano son causadas por la culpa de los hombres mismos: aquellos que son maliciosos y que hoy se llaman falsos e hipócritas. Se transmite de un mundo a otro y así sigue siendo hoy, y seguirá siéndolo hasta que el creador mismo cambie este estado de cosas, pero no será hasta el noveno mundo. .

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      Fuera de los estudios, los alumnos tenían que producir alimentos para toda la comunidad. Nos alimentamos de la manera más pura y agregamos a la comida del cuerpo, la comida del espíritu. De esta manera, los jóvenes tenían una gran estima por todo lo que los rodeaba. Aprendieron que, según el orden establecido por el creador, podían usar plantas y animales para su alimentación y para la construcción de sus casas. Tenían permiso, pero antes de tener que rezar para que entendieran que lo que estaban tomando era un regalo. De esta manera, no destruyeron nada, aceptaron regalos y la vida a su alrededor permaneció como estaba. Incluso hoy, cada Hopi espiritualmente bien educado reza y agradece. Esto es importante y nuestra gente siempre debe hacerlo.

      En el tercer piso del edificio estaban los jóvenes que habían pasado por las dos primeras etapas de aprendizaje. Tenían entre doce y veinte años. Antes de llegar al tercer piso, habían tenido la oportunidad de conocer hombres diferentes, mentalidades y pensamientos diferentes. Eran lo suficientemente maduros como para haber tenido sus propias observaciones y experiencias. Ahora, tenían que conocer el cuerpo humano, el espíritu y nuestra relación con nuestro origen divino. Primero cuidaron la cabeza. El creador nos dio un instrumento maravilloso, el cerebro. Allí, todos los pensamientos actúan junto con la parte del cuerpo del ser humano. También estudiaron la estructura de la mente y cómo el creador actúa sobre la humanidad y sobre todo lo que existe en el universo.

      Se puede comunicar con plantas, animales, con todas las criaturas de nuestro mundo. Esto fue parte de lo que se enseñó en el tercer piso, es decir, sintonizar este maravilloso espíritu con el de Dios, como lo llamas, o con nuestro creador, como lo llama nuestra gente. El segundo punto importante fue la voz. Las ondas de sonido que producimos no están destinadas (y limitadas) solo a aquellos que nos escuchan, sino que alcanzan todo el universo. Esta es la razón por la que deben ser armoniosos, porque así alabamos a nuestro creador. Es por eso que los Hopis, en sus ceremonias, cantan alabanzas por la naturaleza que nos rodea y por los elementos. Todo lo que decimos está escrito continuamente, pero todo lo que un ser humano dice a lo largo de su vida no ocupa más espacio que una pequeña cabeza de alfiler. ¿Ves cuántos años tiene tu grabadora, aquí en la mesa, desactualizada y retrasada?

      Todas las voces, todo lo que se ha dicho en el tercer mundo, se guardan en una cueva en algún lugar de América del Sur. Mi abuela me lo contó un día, pero también me dijo que nadie sabe dónde está esta cueva. Luego vino enseñando sobre todo lo que tenía que ver con el corazón. Es el asiento de nuestros pensamientos; aquí encontramos comprensión y lástima que son tan importantes. El otro lado esencial de nuestro corazón es su relación con la sangre en nuestro cuerpo. La sangre es tan importante que el hombre nunca debería experimentar con ella. El creador ha prohibido cualquier mal uso de la sangre. El gran peligro de este mal uso aún reside en el futuro, esto es lo que nos han dicho.

      Ahora llegamos al piso más alto del edificio. En este nivel, estudiamos el universo que nos rodea, la creación y el poder divino. Los estudiantes fueron informados de todas las peculiaridades de nuestro sistema planetario, no solo lo que podemos observar, sino también en su orden. Ellos sabían, y es por eso que también sabemos, que en la luna hay arena fina, que la tierra es redonda y que no hay vida en Venus, Marte o Júpiter. Estos son planetas muertos en los que el hombre no puede vivir. Si sus científicos nos hubieran preguntado, podríamos haberles dicho que iban a encontrar arena fina en la luna.

      También aprendimos que hay un plan global del creador que el ser humano debe seguir. Si falla en el plan, ya no es hijo de la fuerza divina y debe ser castigado. La ley del creador parece muy simple, pero aún es muy difícil obedecerla. Todo lo que daña al ser humano, todo lo que perturba la tranquilidad (paz) del hombre, viola la ley del creador. Resulta que el crimen más grave que se puede cometer es la destrucción de la vida de un ser humano. Nada es peor

      Luego nos dieron información sobre el octavo mundo. Este mundo existe pero nadie sabe dónde está. Todos los seres humanos que mueren van allí. Consiste en dos planetas, uno para la gente buena, el otro para los malos. Cuando sea el fin del séptimo mundo, todas las buenas personas del séptimo mundo y del octavo mundo irán al noveno mundo. El noveno mundo, por lo tanto, aún no existe. Solo se creará a su debido tiempo, aquí en esta tierra. El noveno mundo nunca terminará, será eterno. Las personas malvadas permanecerán para siempre en su planeta, ciegas y en la oscuridad.

      En el noveno mundo, no habrá más diferencias raciales. Tomarás mi color de piel o el tuyo, no lo sabemos, pero ya no habrá razas diferentes. Tendremos que trabajar y todo será maravilloso. Pero de lo que hablan los cristianos, los ángeles y todas estas personas tocando el arpa, no existirá. Nuestro creador no es una persona perezosa.

      Eso es todo, cuando se trata de aprender y enseñar. El edificio en sí, en su construcción escalonada, desde el suelo hasta el piso superior, representó para nosotros el creciente conocimiento, el ascenso a los niveles superiores de la mente, la creciente comprensión de los milagros de nuestro mundo. Según nuestra tradición, dicho edificio también existió en Táotoóma.

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      La enseñanza fue impartida por los Kachinas. El creador se dio cuenta de nuestro progreso porque estaba en contacto con los Kachinas transmitiendo pensamientos. La elección de las personas que podrían ir a esta escuela también fue decidida por los Kachinas, porque fueron ellos quienes designaron a los niños antes de su nacimiento para una vida de aprendizaje, dedicación y desinterés. Es por eso que solo los Kachinas pudieron designar a aquellos que podrían subir de nivel y finalmente llegar al último piso de esta gran escuela de vida. Pocos de ellos lograron el objetivo. Los que lo lograron estaban en perfecta armonía con el creador divino, por lo tanto, los llamaré «grandes hombres santos».

      En este sentido, debo contarte sobre un hombre que tuve la suerte de conocer. Se llamaba Aápa. Pertenecía al clan de mi abuelo, el clan de los tejones, y fue uno de los grandes visionarios de nuestro tiempo. Tales hombres a veces se llaman curanderos, incluso por nuestra gente, pero en realidad no lo son. Los eventos que viví con él y las cosas que hizo fueron para mí llenas de misterio. A menudo usaba su tercer ojo. Un día, me dijo que podíamos cambiar de lado, es decir, pasar del lado corporal de nuestra vida al lado espiritual. La frontera entre los dos sería apenas perceptible.

      Cualquiera que vea con su tercer ojo puede cruzarlo. Aápa también nos mostró cómo podemos, usando la luna, ver el otro lado de la tierra. Él nos ha mostrado y enseñado muchas cosas que no puedes creer sin verlas tú mismo. Hizo estas cosas en presencia de mis padres y, como hijo mayor, pude asistir. Podría decirle más, pero, para alguien que no ha tenido tales experiencias por sí mismo, sería difícil de creer o entender. También nos dijo que todo este conocimiento provenía del cuarto piso del edificio en cuestión y se transmitió a sus antepasados ​​de quienes lo recibió.

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      Todos estos hombres que dedican todo su tiempo a estas importantes tareas, caminando por un sendero estrecho, enfrentan muchos peligros y tentaciones. Pero siempre ha habido hombres que lograron este elevado objetivo. Hoy, ese hombre se llama Náquala, que significa asesor o benefactor, y esto muestra su desinterés y dedicación en la vida y sus deberes para con su gente como guía. Tal hombre no se deja desviar de su camino de verdad.

      A todos los que habían alcanzado este objetivo, los Kachinas les concedieron el favor de no tener que morir; podrían abandonar nuestra tierra sin estar muertos. Esto ya ha existido en la ciudad de Táotoóma (Tiahuanaco). Estas personas realmente nos dejaron en sus cuerpos humanos y se fueron a un sistema planetario que no conocemos. Los Kachinas nos animaron a aprender mucho para alcanzar el rango más alto. Siempre nos recordaron que la vida estaba por delante y que nunca deberíamos olvidar lo que habíamos aprendido en esta gran escuela. También nos dijeron que algún día, en el futuro, aún habría infortunios y que teníamos que hacer todo lo posible para mantenernos cerca del poder divino.

      Ay y caída

      Durante siglos, la gente de Palátquapi se mantuvo en el camino correcto. La armonía reinaba en todas partes. Después de un tiempo, algunos clanes comenzaron a partir para establecerse más. Cuanto más se alejaban las nuevas colonias, menos tenían contacto con nuestros maestros los Kachinas. Los hombres que habían alcanzado el nivel más alto de nuestra Grande École fueron enviados como delegados a estas nuevas colonias. Usaron su tercer ojo para elegir a los jóvenes a quienes podían transmitir sus conocimientos. Pero, finalmente, muchas colonias perdieron el contacto con nuestros guías y dejaron el camino correcto. Dentro de los clanes y también entre los diferentes clanes, las disputas estallaron y resultaron en la separación de los clanes. Incluso más personas dejaron Palátquapi. Partieron hacia América Central y Yucatán. Construyeron ciudades y allí también surgieron grandes culturas.

      Nuevamente, llegó una época en que incluso los guías espirituales se pusieron del lado de los pecadores, quiero decir que ellos también dejaron el camino correcto. Y llegó el momento en que nuestra gente se separó nuevamente. Los clanes más importantes que dejaron Palátquapi fueron el clan serpiente y el clan arco. Pero de estos dos clanes, partes importantes permanecieron en Palátquapi. Estas fueron personas que continuaron obedeciendo las leyes del creador. Aquí debo explicarte la estructura de nuestros clanes, para que entiendas las repercusiones que puede tener esa división.

      Para comparar, imagine dos hermanos que naturalmente llevan el mismo apellido. Cuando uno de los hermanos se mude, habrá el mismo apellido dos veces, una vez en la ciudad y otra en otra parte. Citaré el clan de las serpientes como ejemplo. Como todos los clanes, el clan serpiente incluye varios grupos. En el presente caso, estos son seis grupos también llamados clanes, porque tenemos una serpiente de seis cabezas. El grupo más alto es el clan Kaátoóya. Kaátoóya es la serpiente que muestra la dirección del oeste, es decir, de la muerte del atardecer. Según la tradición del clan de las serpientes, es la serpiente más importante porque es él quien pronuncia la oración cuando dejamos la tierra.

      Aquí puede ver cómo usamos y hablamos de símbolos. La gente piensa que no tenemos nada más, pero está mal porque sabemos qué hay detrás de los símbolos. En este caso, Kaátoóya es la deidad más importante del clan de las serpientes, pero hablamos de ella como una serpiente. Para las otras cinco direcciones, hay una serpiente y un clan. Algunos de los clanes de las serpientes se habían vuelto desobedientes a su deidad Kaátoóya, en Palátquapi, y se fueron. Pero tres clanes, oeste, este y norte, permanecieron con su divinidad. Es por eso que podemos decir, por un lado, que el clan serpiente había abandonado la ciudad y, por otro lado, que el clan serpiente había permanecido en la ciudad.

      Usted ve, no hay contradicción. En el caso del clan de las serpientes, incluso sucedió que aquellos que se fueron más tarde emprendieron la guerra contra su propia deidad más alta. Como dije, los clanes que dejaron Palátquapi han construido muchas ciudades. Se encontraron algunas ruinas de estas ciudades, pero descubriremos más en el futuro, por lo tanto, habrá más evidencia de nuestra tradición. La capital del clan del arco era el gran centro de Tikal. Encontramos una escultura de una cabeza de piedra con una serpiente en la boca. Es la deidad Saáviki. Te contaré una historia al respecto más tarde.

      El Yucatán estaba poblado por el poderoso clan de la serpiente. Allí también se construyeron muchas ciudades. En muchas rocas está la serpiente emplumada. Chichén Itzá fue la capital. Los líderes de estos clanes abandonaron Palátquapi porque querían reinar y, pronto, se sintieron tan fuertes como los de Palátquapi. Dejaron el camino correcto y tomaron diferentes caminos. Hasta entonces, y durante la primera fase de separación, Palátquapi siempre fue el verdadero centro. Diría que las otras ciudades de Yucatán y América Central eran ciudades secundarias.

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      Pero la emigración debilitó el poder de Palátquapi y sus líderes previeron que habría guerra. Al mismo tiempo, muchos clanes permanecieron apegados a su creencia, la mayoría de ellos permanecieron en Palátquapi. Pero algunos también estaban entre los emigrantes y podían, a pesar de todo, mantenerse en el camino correcto porque nunca habían participado en la destrucción de los viejos mundos, eran los elegidos. Cuando los iniciados de muy alto rango, que habían alcanzado el cuarto nivel, vieron el peligro, fueron a las otras ciudades para obtener una reunificación, pero ya no tenían poder sobre ellos.

      Había numerosos guerreros en conflicto en toda la región. El clan de las serpientes y el clan del arco, las partes de estos clanes que habían abandonado Palátquapi, lucharon entre sí. Finalmente, las guerras resultaron en la destrucción completa de las ciudades. Los continuos ataques contra las leyes divinas causaron tal perversión y desorden en toda la región que la gente simplemente ya no quería vivir allí. Todo estaba degradado y nadie podía cumplir adecuadamente sus obligaciones religiosas. No pudieron hacer nada más que migrar nuevamente. Algunos de estos clanes se establecieron aquí, en Shingópovi, luego en Oraibi, y finalmente en Hotevilla. Es por eso que en Hotevilla, todavía hoy, todos los años en febrero se celebra la serpiente emplumada.

      Durante estos tiempos terribles en Palátquapi y Yucatán, los Kachinas nos dejaron. Es desde ese momento que ya no están con nosotros y todo lo que podemos hacer es seguir su ejemplo. Cuando se fueron, nos dijeron: “De ahora en adelante, solo pueden contar con ustedes mismos. »

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      Quizás se esté preguntando cómo podría ocurrir esta desgracia Palátquapi y Yucatán a pesar de la presencia de los Kachinas. Puedo decirte que cada vez, en el pasado, algo similar sucedió, no era el plan de los Kachinas sino de los hombres. Los Kachinas les advirtieron, pero la mayoría de los hombres querían conquistar y librar guerras. No escucharon sermones y consejos y continuaron violando las leyes del creador.

      Esta es la razón por la cual muchos clanes y pueblos fueron destruidos. Cuando los clanes estaban realmente haciendo la guerra, los Kachinas no se involucraron. No querían involucrarse porque la tierra pertenece a los hombres. Es el hombre el responsable y él mismo determina sus acciones. Lo que los hombres han hecho, lo han hecho ellos mismos, y sufrirán las consecuencias. Pero el día de la liquidación de cuentas aún no ha llegado. Solo hoy, en nuestro tiempo, la humanidad se acerca al tiempo del castigo. Existen muchas leyendas sobre la lucha en estos tiempos de disturbios y destrucción.

      Háhäwooti

      Un grupo de clanes emigró al norte hacia la barrera de hielo. Cuando llegaron, surgieron diferencias de opinión entre los jefes. Algunos clanes se mantuvieron fieles a las creencias antiguas mientras que otros se separaron de ellos. Este último decidió detener la migración y regresar a Palátquapi. Estos clanes que regresaron habían desarrollado sus propias ideas y enseñanzas. Cuando, finalmente, llegaron a Palátquapi, vieron esta ciudad floreciente y las personas que continuaron siguiendo las viejas creencias; se pusieron muy envidiosos de ello. La gente de Palátquapi y los recién llegados no podían vivir juntos debido a sus diferencias de creencias.

      Así es como se establecieron fuera de la ciudad pero no demasiado lejos. Pertenecían a un poderoso clan, el clan de fuego. Fue el clan que reinó durante el primer mundo y, finalmente, causó su destrucción. La envidia y los celos llevaron al clan de fuego a atacar a Palátquapi. Mantenemos vivo el recuerdo de esta lucha a través de algunas de nuestras ceremonias en las que aparecen los héroes de estas disputas. Uno de los clanes que permaneció en Palátquapi y no continuó su migración fue el clan Aása. Aása significa semillas de mostaza, que formaban parte de nuestra comida en invierno cuando comenzamos aquí, en Oraibi. El nombre del clan luego se transformó en Astak pero, en ese momento, seguía siendo el clan Aása.

      La gente de este clan obedeció a sus líderes y se mantuvo fiel a las enseñanzas de los Kachinas. Entre ellos había una familia con tres hijos, una niña y dos niños, que jugaron un papel importante en este evento en nuestra historia tribal. La niña se llamaba Háhäwooti. Era muy terca y apenas escuchaba a sus padres. Pero ella era fuerte y, mientras era la más joven, no tenía miedo de realizar el trabajo de los hombres cuando sus hermanos estaban ausentes. El hermano mayor se llamaba Cháckwaina y el otro Héoto. Palátquapi estaba rodeado por un muro de piedra y bien protegido. La ciudad ya había sido atacada muchas veces, pero siempre había sido capaz de defenderse y destruir al enemigo.

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      Cuando el clan de fuego comenzó su ataque, Heoto corrió hacia la casa para advertir a sus padres. La madre estaba arreglando el cabello de Háhäwooti. Había arreglado el cabello en una roseta en la parte superior del lado izquierdo de la cabeza, ahora pasó el peine por el cabello en el lado derecho. Fue entonces cuando Cháckwaina irrumpió en la casa para informar lo que estaba sucediendo. Luego miró a su hermana y dijo: “Siempre has actuado de acuerdo a tu propia voluntad y nunca obedeces ni escuchas a los padres; ahora ‚veremos si eres valiente y si puedes ayudarnos a defender la ciudad. «Háhäwooti respondió a su hermano:» Te lo mostraré. «Y antes de que su madre pudiera atar su cabello en el lado derecho, tomó el arco y las flechas y salió corriendo.

      Es por eso que, en la ceremonia, ella usa un carcaj, un arco y flechas, y su cabello está suelto por un lado. Ella realmente mostró mucho coraje durante la pelea, pero fue su hermano quien la animó. Los tres lucharon valientemente, pero fue Háhäwooti quien dirigió a la gente, expulsaron al enemigo de la ciudad y los persiguieron muy lejos. Nunca más volvió a atacar la ciudad. Háhäwooti, ​​Cháckwaina y Héoto se convirtieron en Kachinas gracias a sus hazañas.

      Durante la ceremonia, los bailarines que representan a los tres héroes repiten e imitan sus gestos y, como testimonio de su gran coraje, Háhäwooti y Cháckwaina no están obligados a bailar con los otros bailarines (Kachinas), tienen un papel determinante y pueden salir. de rango. Llevan máscaras negras, lo que no tiene nada que ver con la raza, pero es una señal de que ahora son iniciados y ya no son seres humanos. El verdadero significado del color negro es el símbolo de todo lo que es misterioso, conocido solo por el creador. A un lado de la cara de Cháckwaina se dibuja una luna, y al otro una estrella.

      Estos símbolos son muy importantes. Como sabemos, la luna está lejos de la tierra, pero aún visible, la luna llama la atención a una gran distancia en el universo, es reconocer la distancia aún mayor de la estrella. Esta estrella es el signo del sistema planetario donde viven las Kachinas. Esta estrella y sus planetas aún no son conocidos por los astrónomos actuales. No serán descubiertos hasta el fin del séptimo mundo. Es en este momento que seremos informados de la Confederación de planetas, pero hoy, en el estado actual de nuestro conocimiento, aún no podemos llegar allí. Usted ve que durante nuestras ceremonias, las acciones de Háhäwooti y sus hermanos juegan un papel importante. Así es como tenemos la historia en mente y sabemos exactamente qué sucedió.

      La batalla entre el clan serpiente y el clan arco

      También es una historia importante. Desde la pelea, ha pasado mucho tiempo y nuestra gente ha caminado mucho para finalmente llegar aquí, a nuestra tierra. Pero siempre hemos mantenido vivo el recuerdo de todos estos eventos reales que ocurrieron, incluso si los miembros de un cierto clan, que todavía están entre los Hopis, no les gusta pensar mucho en eso. Quiero contarles esta historia porque encontramos evidencia en forma de dibujos y esculturas rupestres. Como ya mencioné, entre los guías espirituales, se había producido una división. Algunos querían continuar enseñando y educando a los jóvenes en armonía con nuestra importante herencia espiritual.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      El clan de las serpientes era uno de ellos. Pero otros, incluido el clan del arco, no querían continuar así. Este clan ya había actuado de esta manera cuando participó en acuerdos que condujeron a la destrucción del tercer mundo, este hecho conocido por los hopis. También sabemos la forma de energía que se usó durante esta pelea. Los científicos en muchos países están trabajando en el desarrollo de tales armas. El clan del arco afirmó que su forma de vida lo había hecho más fuerte y provocó al clan de las serpientes, así como a otros clanes. Aceptaron el desafío. Antes de continuar con esta leyenda, debo contarte algo más sobre el clan de las serpientes.

      Nosotros, los Hopis, somos los únicos que tenemos como símbolo a la serpiente con seis cabezas. Una cabeza se dirige hacia el este, una hacia el norte, una hacia el oeste, una hacia el sur, una hacia arriba y la otra hacia abajo. Estas fueron las direcciones espirituales de los diversos clanes de serpientes de la época. Cada una de las seis serpientes tenía su propio significado y sus propias tareas. No quiero explicarlos todos aquí, sino solo el que desempeña un papel en esta historia, es decir, el que baja la cabeza, que actúa debajo de la superficie de la tierra. Realmente conocemos una serpiente que está enterrada bajo la arena y que llamamos serpiente de arena, se conoce con el nombre de «Sidewinder» (una serpiente de cascabel del desierto).

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      Debido al poder de esta serpiente, el clan de la serpiente fue «invitado» a defender la ciudad y pronto verá por qué. Los líderes de las dos partes se reunieron para fijar las reglas de combate. Hubo importantes disputas como hoy entre los jefes de estado. Se acordó que la lucha comenzaría dos días después del final de la reunión y que cada lado trataría, durante cuatro días, de conquistar la ciudad del enemigo. El clan de la proa quería que fuera el clan de la serpiente que inició las hostilidades, pero este último dijo: «No», nos provocaste, por lo tanto, eres tú quien comenzará. »

      Entonces estuvimos de acuerdo. La lucha debía comenzar todos los días al amanecer y terminar cuando el sol llega al horizonte. No fue una guerra donde luchas hombre contra hombre con palos o arcos y flechas. Las ciudades estaban separadas por 80 a 100 kilómetros y fue una guerra científica y tecnológica entre dos grupos muy poderosos. Es por eso que a los dos clanes no les gusta hablar de eso, incluso hoy. Durante los siguientes dos días, se hicieron todos los preparativos y, al tercer día, cuando apareció el sol sobre el horizonte, comenzó la lucha.

      El clan del arco bombardeó la ciudad del clan serpiente con las armas más fuertes y aterradoras que tenía. Lo que usó hoy se llama energía eléctrica, similar a los rayos. Este clan de serpientes se había preparado para ello. La serpiente que mencioné anteriormente ayudó a las personas a ir bajo tierra y protegerse con un escudo fuerte y algún tipo de energía eléctrica. Durante el día, solo los jefes aparecían de vez en cuando bajo un escudo para ver la posición del sol. Fue difícil para todos y todos se sintieron aliviados cuando se puso el sol y todo volvió a la calma.

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      Ya no había ese trueno como cada vez que la poderosa fuerza tocaba el escudo. Quitamos el escudo y todos pudieron salir. El clan del arco sabía que no había hecho daño al clan serpiente y que este último lo atacaría al día siguiente. Y ahora, era el turno del clan del arco para hacer preparativos protectores. Amaneció y el clan serpiente atacó la ciudad del clan del arco. Hizo grandes esfuerzos; ¡Era como un disparo con explosivos atómicos, tanto que las armas del clan de la serpiente eran poderosas! Pero el clan del arco también tenía un poderoso escudo, porque ambos bandos habían hecho importantes avances científicos. Y así, el clan del arco podría sobrevivir este segundo día.

      Al tercer día, no se tomó ninguna decisión, pero el clan del arco perdió su oportunidad de victoria. Llegó el cuarto día y, por lo tanto, la última oportunidad de victoria era para el clan de las serpientes. Hizo todo lo que pudo pero no pudo romper el escudo del oponente. Después de unas horas, por la tarde, el clan serpiente decidió intentar algo más para mostrar su fuerza al oponente. Dejamos de disparar e hicimos uso de la habilidad de la serpiente para poder enterrarse. Construyeron un túnel debajo de las fortificaciones del Clan Arco. La gente en el clan del arco se sorprendió de que el bombardeo se detuviera antes del atardecer. Se preguntaban qué estaba pasando o si el clan serpiente se había rendido.

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      Tikal

      Todavía se hacían estas preguntas cuando el jefe del clan serpiente salió del túnel y dijo: “Estamos aquí y ustedes son derrotados. Podríamos matarte ahora. No vamos a matarte, pero a partir de ahora tu deidad Sáaviki debe llevar una serpiente en la boca durante nuestra ceremonia, cada cuatro años. «Fue el final de la pelea. En nuestra región, hay dibujos rupestres con un hombre que lleva una serpiente en la boca y, en otros lugares, hay esculturas que muestran lo mismo, por ejemplo en Tikal. Para permanecer en nuestra memoria, la deidad del clan del arco lleva una serpiente en la boca durante la ceremonia Powámuya, aquí en Oraibi. Así es como los hopis recuerdan lo que sucedió hace mucho tiempo en Yucatán.

      el brote

      Después de estos tiempos tan difíciles en Palátquapi y Yucatán, nos separamos. Palátquapi en sí no fue destruido por la guerra. La gente se fue, Palátquapi había perdido su poder y finalmente fue destruida por un terremoto. Fue cuando apareció la serpiente (arriba) y los gemelos comenzaron su largo viaje. Muchos clanes reanudaron su migración, pero de manera aislada entre sí. Las Kachinas solo nos ayudaron mostrándonos el camino. Ya no estábamos usando naves espaciales. Esta vez, realmente tuvimos que pelear. Deberíamos merecer ser dueños de esta tierra.

      Las migraciones tuvieron lugar en la dirección de los cuatro puntos cardinales. La gente había venido del sur y ahora, en esta parte del continente, tenían que ir al norte, este y oeste. Nuestra gente estaba en movimiento en América del Norte. Ruinas y tumbas en todo el continente dan fe de nuestros movimientos. Somos las únicas personas que, incluso durante las migraciones, construimos casas duras.

      El creador lo quería así. No levantamos carpas o cabañas de luz, solo casas reales, en las que a veces nos quedamos varios años antes de continuar nuestro viaje. Tales subdivisiones o sus ruinas mostraron a los grupos que llegaron después de nosotros que habíamos pasado allí mucho antes que ellos. Otros grupos ignoraron el orden. Algunas personas comenzaron las migraciones y nunca las terminaron; otros se quedaron donde estaban cuando encontraron una región que les gustaba. Solo quedaban unos pocos grupos que aún obedecían las leyes y transmitían tradiciones reales. Todos los demás ya no tenían la misma religión, carecían de conocimiento, mientras que Táiowa los había creado a todos.

      Casas Grande

      Los clanes abarcaban toda América Central y América del Norte. Los pocos clanes que continuaron obedeciendo las leyes trataron de encontrar guías espirituales. Buscaban maestros porque sabían que no podían cumplir este papel por sí mismos. Entonces, nuevamente, algunos líderes espirituales decidieron unir sus clanes para enseñar a las generaciones jóvenes el más alto nivel de comprensión sobre las relaciones entre los hombres y el creador, y finalmente transmitirles todas nuestras maravillosas tradiciones que, desde el principio mundo ‚se han mantenido vivos a pesar de todas las migraciones y tiempos difíciles.

      En ese momento, se construyó la maravillosa ciudad que hoy se llama Casas Grande. Parece que solo cuatro clanes importantes vivían allí. Hoy, encontramos los símbolos del clan águila, el clan serpiente, el clan maíz y el clan fantasma. También hay rastros que pueden ser símbolos de otros clanes. Recuerdo bien un día, cuando todavía iba a la escuela, donde estaba sentado cerca de mi padre. Me preguntó qué había aprendido en la escuela. No parecía satisfecho con mi respuesta y comenzó a contarme sobre esta ciudad.

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      Sitio arqueológico en Casas Grande

      Cuando más tarde tuve la suerte de poder visitarlo con mi padre, lo encontré exactamente como él me lo había descrito, al igual que su hermano más tarde. Ahora, nunca habían estado en este lugar. Entonces, ¿cómo podrían describirlo con tanta precisión? Por supuesto, porque sus padres les habían contado muchas veces. Así es como mantenemos nuestras tradiciones. Los cuatro clanes hicieron todo lo posible para atraer a otros clanes y, por un tiempo, esta ciudad se convirtió en un centro importante.

      Su muerte llegó cuando fue atacada por el clan araña. Los clanes que vivían en la ciudad se defendieron con valentía, pero cuando el enemigo desvió el río que alimentaba la ciudad, tuvieron que rendirse. No capitularon porque cavaron un túnel a través del cual todos huyeron. Los Kachinas no los acompañaron porque, como dije antes, podrían hacerse invisibles para abandonar la ciudad. Esta ciudad fue el último gran lugar de reunión antes de la reunificación final, aquí en Oraibi.

      Oraibi

      Se sabe que a partir de aquí llegará el verdadero conocimiento. Oraibi es el pueblo más antiguo de este continente que ha sido habitado continuamente desde su fundación. Incluso los científicos se vieron obligados a admitirlo, de alguna manera. Examinaron la madera utilizada para construir nuestras casas y concluyeron que el pueblo fue creado alrededor de 1150. Puede parecerle viejo, pero para nosotros solo son unos pocos siglos. Los arqueólogos han juzgado «según la pieza de madera más antigua que encontraron», pero en realidad tres pueblos están debajo de los edificios actuales y el primer pueblo fue fundado hace 4.000 años.

      Oraibi no fue el primer pueblo de esta región. El primero se llamaba Shungópovi y estaba al pie del acantilado de la segunda meseta, debajo del pueblo actual que lleva el mismo nombre. Después de un tiempo, hubo una disputa entre dos hermanos por la esposa de uno de ellos. El más joven, Machito, decidió abandonar el pueblo y encontró su propio pueblo. Lo llamó Oraibi, y todavía se llama hoy. Como Machito era parte del clan de los osos y conocía todas las tradiciones de sus antepasados, trajo algo que, hoy, representa la posesión más preciosa de los Hopis, es decir, las cuatro tabletas (tableros ) sagrado. Fueron sus mayores quienes se los dieron cuando decidió fundar su pueblo.

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      Varios cientos de años pasaron antes de que llegaran todos los clanes que iban a venir. Ya mucho antes de la fundación de Oraibi, los clanes que iban a establecerse aquí habían sido elegidos. Pero incluso estos clanes elegidos no pudieron venir cuando quisieron. Fueron sus Kachinas quienes tuvieron que decirles: «Ahora es tiempo de que te vayas» y vinieron. Fue la última vez que los seres humanos pudieron ver a sus deidades. A partir de ahí, otros Kachinas fueron designados para quedarse con los clanes, pero solo en forma espiritual, y ya no corpóreos, no lo olviden. Cada clan que deseaba venir a Oraibi tenía que establecerse primero a pocos kilómetros de aquí. Hay numerosas ruinas en las cercanías que fueron sitios temporales.

      Después de un tiempo, los clanes podrían enviar a sus representantes a reunirse con nuestros líderes para pedirles permiso para poder establecerse aquí permanentemente. Tenían que contar toda su historia pasada, la historia de sus migraciones, a dónde habían ido, qué habían hecho y si habían seguido las leyes divinas. Toda su historia completa debía ser contada a mis padres en el clan de los osos. Pero, para ser aceptados, no fue suficiente haber completado la migración, los clanes también tuvieron que especificar cómo pensaban participar en sucesivas ceremonias anuales. Hay un ciclo anual que solo se completa si todas las ceremonias de cada uno de los clanes están representadas y si se completa todo.

      Los primeros clanes que llegaron después del clan de los osos fueron el clan fantasma (clan de fuego), el clan araña y el clan serpiente. Todos estos clanes juntos no representaban un gran número de habitantes, porque solo los clanes elegidos eran aquellos que vivían de acuerdo con el plan del creador. Ciertos clanes no podían ser aceptados, aunque tenían el mismo origen que nosotros, pero no habían terminado su migración. Se establecieron en el área y ahora se conocen como las tribus Pueblo. Por supuesto, la palabra pueblo es de origen español, pero nosotros siempre les damos su nombre real, como por ejemplo los Sios, que ahora llamamos a menudo Zuni, o Lagunas, los pawaatees y los Hóotitim. Entre otros.

      No se podían aceptar otros clanes por otras razones, en particular el clan Aása. Sus miembros vivieron cierto tiempo en Chaco Cañón, luego quisieron venir aquí. Nos mostraron su ceremonia, pero nuestros líderes dijeron: «No», no la necesitamos. Así que recordaron los campos fértiles en algún lugar del sur y regresaron allí. Mucho más tarde, se convirtieron en la gran gente de los aztecas. Como ya te dije, el clan Aása fue llamado en esta época que Astak y los españoles hicieron de él aztecas. Algunos miembros se quedaron en el área, y es por eso que todavía tenemos un clan Aása.

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      Pasaron varios siglos antes de que estuviéramos todos juntos. Mi clan, el clan coyote, llegó el último. El clan coyote todavía estaba llegando al final. Este ya era el caso al dejar Kásskara para venir a este continente, y fue lo mismo en Oraibi. Esto no significa que somos lentos, sino simplemente que es nuestro destino. Es como una señal cuando llega el clan coyote: es el final, después de eso nadie será aceptado. Esta es también la razón por la cual los Kachinas llevan una cola de zorro en la espalda. Cuando, después de esta gran marcha de Sikyátki, llegamos a Oraibi, fuimos los últimos una vez más, y nadie vino a Oraibi después de nosotros. Como saben, Oraibi se encuentra en una región seca y no es fácil entender por qué nos instalamos aquí permanentemente.

      Déjame decirte la razón: el clan de los osos no vino a esta región por casualidad. Fue su divinidad quien le pidió que lo hiciera, porque aquí está el centro del universo. En realidad, está a unos tres kilómetros al sur de Oraibi, en el valle. El lugar se llama Tuwánassáwi. La gente del clan Kachinas vivía allí, todavía hay ruinas. No te diré más, no hablamos de eso con otras personas. Hoy, nuestro pueblo se está desmoronando, porque estamos al final de un período.

      Lo reconstruiremos en el quinto mundo, pero estará en otro lugar. Quizás nuestro actual Oraibi será reconstruido como un lugar de memoria nacional, pero no se trata de la reconstrucción de Oraibi en el quinto mundo que acabo de mencionar. Me gustaría repetir un punto importante aquí: solo cuando se permitió a un clan establecerse aquí definitivamente, los miembros se convirtieron en hopis, aquellos que permanecieron fieles a las leyes del creador, los pocos elegidos, vinieron aquí y se convirtieron en hopis. .

      Mientras estábamos migrando, nos llamaban las personas incómodas, que se dice en nuestro idioma «Móochi». Por supuesto, los españoles una vez más pronunciaron mal esta palabra y nos llamaron Moquis. Durante milenios, fuimos un pueblo pequeño entre las muchas tribus. Siempre hubo ensayos, fracasos y tentaciones, y muchos fueron eliminados.

      Incluso aquí tuvimos nuestros problemas, incluso hoy. Solo les recuerdo las disputas entre nuestra gente no hace mucho tiempo, como en la época de Patátquapi. Como las disputas, las separaciones de Patátquapi se repitieron cuando la gente dejó Oraibi y fundó Hotevilla, luego Bakávi, y se fue a Móenkopi y Kyákostsmovi. ¿Ves cómo se repite la historia? Entre otros eventos, fue la llegada de los españoles lo que, por supuesto, cambió todo. Pero antes de contarte sobre eso, quiero contarte primero la historia de Húck’ovi.

      Húck’ovi

      He escuchado esta historia muy a menudo desde mi infancia. Húck’ovi está en la siguiente meseta, al otro lado de las tierras bajas, justo enfrente de Oraibi. Mantenemos vivo este recuerdo, porque nos muestra lo que sucederá con el mundo entero. Sabremos cuando llegue el momento, porque todo volverá a suceder así.

      El pueblo fue fundado por el clan delantero. Es uno de los tres clanes que tienen una relación con el calor y la energía. Es el calor lo que destruye y es el calor lo que purifica, por eso estos clanes son tan importantes. En orden de poder, primero está el clan de fuego, luego el clan del sol, luego el clan frontal. Su deidad es Macháqua, el sapo cornudo. Encontramos el signo del sapo cornudo muchas veces en los dibujos de rocas y las rocas, a continuación. Con respecto al clan de fuego, sabemos lo que hizo con el primer mundo, lo destruyó.

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      El clan delantero recibió su nombre durante la migración. Fue el último de los tres clanes en llegar al Pacífico. Los otros dos clanes estuvieron allí mucho antes y es por eso que el clan delantero tuvo que apurarse para llegar aquí, en esta región. La gente de este clan solo pudo descansar la frente una noche en la playa, luego tuvieron que regresar. Y como llegaron tarde y tuvieron que darse prisa, tienen menos consideración y poder que los otros dos.

      Llegó el momento en que la gente ya no escuchaba a su jefe en su pueblo, hasta desobedecerlo y faltarle el respeto. Según una antigua costumbre, tal cosa solo puede resolverse con la partida de las personas y la destrucción de la aldea. Esto es lo que sucedió antes, con el tercer mundo, luego con Táotoóma, Palátquapi, Casas Grande, sigue repitiéndose. Y se repite hoy en todo el mundo, piense en todas las disputas, contradicciones y falta de respeto. Es por eso que nosotros, los Hopis, sabemos que el fin del cuarto mundo llegará pronto. Estamos cerca

      Entonces, tomamos la decisión de destruir el pueblo por fuego y explosión después de una ceremonia final. Algunos no creyeron en el incendio y la explosión y se quedaron en el pueblo para ver qué iba a pasar. Otros se fueron antes de la ceremonia. Treinta hombres y treinta mujeres participaron en la ceremonia. Cada mujer llevaba una bandeja trenzada en la que se prensó harina de maíz, con un agujero en el medio. Alrededor del agujero, había dos anillos, uno de hematita roja y el otro de hematita amarilla. La masa amarilla pudo haber tenido algo que ver con el uranio que descubrimos al este de aquí.

      De la llama salió una llama, cuando la llama se propaga, o más bien cuando la llama desciende al agujero, hay una explosión, pero eso más tarde. El grupo de mujeres y hombres llegó a través de las rocas desde el lado oeste de la aldea. Las mujeres colocaron su bandeja dentro de un círculo en la plaza del pueblo. Una de las bandejas fue entregada al chef. Lo tomó y fue a una casa para bendecirlo. Luego salió para reunirse con los hombres y mujeres que habían abandonado el pueblo antes y los hombres y mujeres que habían participado en la ceremonia se fueron con él.

      Como te dije, algunos hombres y mujeres no creyeron cuando fueron advertidos y se quedaron. Cuando las llamas desaparecieron en los agujeros, hubo una gran explosión y un intenso calor, y todo el pueblo y las personas que habían quedado perecieron. Incluso algunos de los que se fueron antes estaban molestos por el calor y tuvieron que ser transportados.

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      Los sobrevivientes no pudieron ir a Oraibi porque aún no había llegado el momento. Como ya te dije, solo aquellos que pudieron venir a Oraibi fueron aquellos para quienes los Kachinas habían determinado el momento adecuado. Así es como el clan frontal continuó su migración. Más tarde, este clan fue el último en ser aceptado entre los clanes de fuego. El evento Húck’ovi tuvo lugar hace más de 3,000 años. Todavía tenemos una canción sobre este evento. No dice por qué Húck’ovi fue destruido, sino solo lo que sucedió después de la explosión.

      Cantamos esta canción durante la ceremonia de Húck’ovi, pero de hecho es una advertencia para todo el mundo. En esta región, solo una aldea fue destruida, y las personas que se fueron a tiempo fueron salvadas. Pero en la canción se dice que las personas van de aldea en aldea y no encuentran refugio. No lo encontrarán en ninguna parte, porque arde en todas partes No hay cura, porque será el fuego el que destruirá nuestro cuarto mundo. No será una guerra atómica, sino un arma eléctrica que estamos desarrollando y que pronto se descubrirá. No sé cómo actuará esta arma exactamente, pero enviará algo que parece ondas de radio y saldrá de una estación e irá a todas partes.

      Llegada de los españoles a Oraibi

      Cuando los Kachinas se fueron, nos dijeron que no olvidemos que algún día habrá personas de otro país que vendrán a vernos para contarnos sobre otra creencia. Le dieron a mis padres del clan de los osos un palo de unos dos metros de largo en el que nos pidieron que marquemos cada año que pasa. El palo era de color negro y, cada año, en el momento de Soyál, hicimos una línea blanca en él. Venían personas de otro país cuando el palo estaba cubierto con líneas de arriba a abajo.

      Los Kachinas nos pidieron que nos reuniéramos con estas personas en un lugar llamado Kowáwayma, que está en el Río Grande, a unos cincuenta kilómetros al norte de Albuquerque. Ahora hay una ruina con, dentro, una pintura hermosa y grande de la que copié una parte para «Le livre des Hopis». También es el mismo lugar donde los navajos se detuvieron en su camino de regreso después de ser liberados de la prisión. Rompieron sus flechas, los colocaron en las ruinas y juraron nunca causar ningún problema a los Hopis.

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      Si los extranjeros no vinieron ese año, tuvimos que agregar otros cinco años en un palo nuevo y el lugar de reunión, en este caso, debe ser Sikiá’ova, que significa «piedra amarilla». Este lugar está cerca del viejo camino a Oraibi. Si, después de este período, todavía no estaban allí, nos encontraríamos con ellos cinco años después en un lugar más alto, en el camino llamado Chiwáchukha, que significa «arcilla dura». Después de otros cinco años, íbamos a encontrarnos con ellos en un lugar llamado Nahúyangowasha, «campos cruzados». Después de otros cinco años, como último lugar de reunión, se fijó un lugar al borde del acantilado al este de Oraibi. El nombre de este lugar es Táotoóma. Cuando se llenó el primer palo, la gente aún no había venido. Todavía pasaron cinco años y aún nada.

      Según nuestra tradición, fue Pahána, el hermano, quien guiaría a estas personas a nuestro continente. Pahú significa «agua», pero no lo pronunciamos por completo, lo contraemos y solo decimos «pa», y la sílaba «ha» significa «un viaje en el agua», es decir con un barco. Pahána es, por lo tanto, «el hombre que cruza el agua con un bote», lo que demuestra que varios milenios antes del evento ya sabíamos que la gente vendría en bote y no en escudos voladores. Nuestra gente comenzó a preocuparse de que nadie llegara. El largo retraso significó que no serían las personas esperadas las que vendrían.

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      Finalmente, con un retraso de veinte años, llegaron y nos preparamos para esperarlos en Táotoóma, como nos habían pedido. Seguramente recordarán que Táotoóma fue también el país del continente que salió del agua, el lugar «que fue tocado por el brazo del sol». Por lo tanto, los extranjeros llegaron a este lugar que llevaba el mismo nombre. Hace mucho tiempo, este nombre significaba un nuevo comienzo, y esta vez también fue un nuevo comienzo. Como dije, el retraso de veinte años preocupaba a mi gente y cuando llegaron los españoles, todo estaba preparado para recibirlos. Nuestros ancianos y líderes religiosos vinieron a darles la bienvenida.

      Los extranjeros llevaban armadura y todas sus armas, pero no teníamos miedo. Todavía pensábamos que eran hermanos, seres humanos civilizados. Entonces comenzó la tragedia. El jefe de Oraibi extendió su mano para un «nackwách», el signo de la verdadera hermandad. Si el hombre de enfrente hubiera entendido esta señal, todo habría estado bien. Pero cuando el jefe le tendió la mano, el español pensó que quería un regalo y le dio baratijas sin valor. ¡Fue un duro golpe para los hopis, los extranjeros no conocían el signo de la hermandad! Nuestra gente se dio cuenta de que a partir de ese momento la desgracia le sucedería a los hopis. Y sucedió así, lo vivimos.

      LEYENDAS

      Yucca-Boy

      Durante un tiempo, algunos de nuestros clanes todavía vivían en Palátupka, en el Cañón Rojo, que ahora se llama Cañón de Chelly. Los clanes importantes que se establecieron allí antes de venir aquí, en nuestros pueblos Hopi, fueron el clan del sol, el clan del maíz y el clan de las nubes. Además, estaban el clan de fuego y el clan de caña. El pequeño clan Yucca era poco conocido, con solo unos pocos miembros. Emigraron y siempre se establecieron con otros clanes y, en ese momento, se establecieron en un pequeño cañón lateral.

      En una de las familias nació una niña que, al crecer, se convirtió en una joven muy agradable, valiente y servicial, y todos la querían. Un día, muy lejos hacia el oeste (se desconoce la ubicación exacta), hubo una erupción volcánica. Nubes negras cubrieron el país y, durante tres años, no llovió más. Maíz, frijoles, calabaza y otras verduras marchitas. Nada creció y la gente se vio obligada a ir al desierto a comer algo. Todos sufrieron mucho.

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      Los padres de la niña eran demasiado viejos para irse. Entonces fue la niña quien fue a buscar comida para los tres. Antes de irse, llenó una jarra con agua que continuaba fluyendo débilmente debajo de una roca. Cuando no pudo encontrar comida, no volvió a casa y se quedó afuera para continuar su búsqueda al día siguiente. El tercer año, la hambruna fue tan grande que la niña se vio obligada a ir más y más. Un día, decidió ir aún más lejos, donde nadie había estado antes que ella.

      Se dirigió hacia el norte, hacia una colina, y durante tres días recogió lo que encontró, cuando llegó a un bonito lugar lleno de cereales y bayas secas que todavía eran comestibles. Al final de la tarde comió y luego decidió pasar la noche y dormir cerca de un acantilado. Cuando se calmó, él pareció oír un ruido, pero al no ver ningún animal, se durmió en la arena fina. A la mañana siguiente, pensando que había encontrado algo para comer, decidió regresar cuando escuchó el ruido del día anterior nuevamente. Se dirigió a la colina y un extraño vino a su encuentro.

      Era un joven apuesto con un magnífico abrigo. Por supuesto, durante mucho tiempo, su gente conocía a las Kachinas, pero desde la llegada de las nubes negras, parecían haber desaparecido. Cuando él estaba cerca de ella, ella entendió lo que había escuchado el día anterior. Su pecho y cuerpo estaban cubiertos de conchas que tintineaban mientras caminaba. Pero ahora era de mañana y no tenía absolutamente miedo. Se dirigió a ella y le dijo: “Veo que has reunido suficiente comida para tu familia. “Su camino era gentil y amable y parecía saber sobre la hambruna. Ella respondió: «Sí, es la primera vez que he ido tan lejos y he encontrado tanto. «Sí», entiendo, te hemos estado observando todo este tiempo y sabemos lo que pasó. »

      Ella le preguntó de dónde venía y él respondió: “Somos los iniciados y no vivimos en esta tierra. Venimos de un planeta muy distante, pero observamos todo el país. Superará estos tiempos difíciles, esto es parte de los cambios que están teniendo lugar en todo el mundo. La niña estaba tan sorprendida que no hizo más preguntas. Él continuó: «Te parecerá extraño», pero de donde vengo todo es hermoso y verde. «Después de sentarse juntos, ella habló sobre su gente y él sobre la de ella. Fue una conversación maravillosa y preguntó ‚después de un tiempo:“ No has venido a casa hoy. ¿No te preocupan tus padres? «No, es tan interesante conocer a alguien como tú, alguien que está tan bien alimentado». »

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      Él respondió: «Sé que estás sorprendido», pero no comemos tu comida, vivimos por el espíritu que está en la comida, es como el rocío en las campanillas de nieve y hay muchos en el universo Entonces el joven le preguntó si tenía hambre. Quería cocinar algo de lo que había encontrado, pero el joven le ofreció algo que le había traído. Era maíz dulce, había pasado mucho tiempo desde que lo había comido.

      Permanecieron juntos hasta el anochecer y decidieron pasar la noche en el mismo lugar y partir juntos al día siguiente. La acompañó un poco y, cuando llegó a sus padres, les dio todo lo que había encontrado y el maíz que el joven le había dado. Ella contó lo que le había sucedido, pero decidieron no contarle a nadie. Después de un rato, la niña volvió a buscar comida y se dirigió a la colina. El joven estaba allí esperándolo.

      Pero se acercaba el invierno y todos sabían que sería aún más difícil encontrar comida. Regresó allí por tercera y última vez y el joven le dio una jarra llena de semillas. Él le explicó que tenía que mantener estas semillas dentro de la casa y que tenía que esparcir algunas de ellas en la oscuridad total. Tuvo que poner las semillas que salieron de la jarra en una canasta y salir de la habitación. Cuando ella regresó, las semillas se habrían multiplicado. Ella hizo lo que le pidieron y «cada vez que regresó a la habitación» fue una sorpresa. Una vez hubo frijoles, otra vez semillas de calabaza y algunas veces maíz.

      Cada vez que se llenaba la canasta. Esta jarra, que llamamos la «jarra sagrada», alimenta a la familia todo el invierno. Como todavía no le había contado a los demás lo que le había sucedido, a veces salía a fingir que iba a buscar comida. En primavera, la niña se dio cuenta de que estaba esperando un hijo. Se sorprendió y se lo contó a su madre, e inmediatamente se preocupó por lo que la gente pensara. El desconocido era el único hombre que había conocido y con el que había hablado, pero no había tenido ninguna relación con él. La madre también estaba preocupada y un poco avergonzada.

      Un día, la niña decidió: “Vamos a decir que conocí a un extraño y que tuve relaciones con él. «Una mañana, el niño vino al mundo. Era un niño Toda la familia estaba feliz y lo recibió bien. Después de veinte días, era hora de lavarse el pelo. Es un evento importante en la vida de los Hopis. La familia estaba preocupada porque esta ceremonia debía ser realizada por los padres del padre. ¿Pero quién era el padre y dónde estaba? Entonces sucedió algo extraño.

      Cuando la madre de la niña decidió lavar el cabello del niño ella misma, la niebla se levantó en el cañón. Fue la respuesta. Los iniciados habían venido a lavar el cabello del niño. La niebla era más espesa donde vivía la familia, luego la niebla se convirtió en lluvia. Como la madre del padre no estaba allí para darle un nombre al niño, fue la madre de la madre quien dio el nombre de «Silíomoho», porque la madre era del clan de Yucca, y ella le dio el nombre de la planta de yuca que creció allí mucho más alto que aquí, en esta región.

      La lluvia había regresado, era el final de la hambruna. El niño era magnífico y creció magníficamente. Cuando se convirtió en un joven apuesto, pidió permiso para ir a cazar solo. Se dirigió hacia el norte, hacia la colina, pero fue solo al tercer día que logró matar a un animal. Preparó una buena comida y secó el resto de la carne. Al día siguiente, cuando se despertó, un joven desconocido estaba de pie junto a la carne. Él le dijo: “Finalmente has venido a cazar. «Su voz era amable y Silíomoho respondió:» Sí, es la primera vez que cazo solo. «Sí, lo sé, te conozco bien», respondió el desconocido.

      Silíomoho se sorprendió: “¿Me conoces? «Sí», pero aún no ha llegado el momento de decirte quién soy. «Por la noche, la carne estaba casi seca y el desconocido ayudó a Silíomoho a cargarla y le pidió que lo siguiera. Lo hizo subir la empinada cuesta de la colina. Estaba casi oscuro cuando llegaron a la cima. Había una casa, como nuestras kivas, pero más grande. El extraño lo trajo. Escuchó voces y, bajando la escalera, vio a un grupo de mujeres y niñas Kachinas sentadas a lo largo de la pared. La mayoría de las mujeres eran Hahái, la más linda de las mujeres Kachina.

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      Le dieron la bienvenida y se sentó cerca de los hombres, en medio de la habitación. Le sirvieron una buena comida y el desconocido le dijo: “Cuando llegaste a nuestra casa, quiero decirte que somos muchos en todo el mundo”, y yo soy tu padre. Silíomoho no pudo hablar. Entonces eso fue, su padre fue uno de los iniciados, por eso su madre y sus abuelos no le habían dicho nada. Su padre le dijo: “Todavía no ha llegado el momento de decirte exactamente quién soy y qué hago.

      Eres un ser humano y aún no eres uno de nosotros, pero lo serás algún día. Pero ahora, tienes que pasar tres pruebas. Veremos si sobrevives. «Durante las siguientes tres noches», el niño tuvo que elegir cuidadosamente los lugares donde pasar la noche y fue acosado por bestias salvajes y tormentas terribles. Pero como siempre había elegido bien su ubicación, logró sobrevivir y pasar las pruebas con éxito.

      En la mañana, después de la tercera noche, su padre apareció y le dijo: “Siempre he esperado que sobrevivieras. Te puse a prueba con todas mis fuerzas, pero ahora sé que eres fuerte. Debes ser fuerte, porque el futuro traerá muchas dificultades para tu gente. Regresaron juntos a la kiva donde Silíomoho fue recibido con gran calidez y amabilidad. Le sirvieron una buena comida y muchos Kachinas cantaron y bailaron para él. Después de una buena noche, llegó su padre: “Ya he hecho mi trabajo esta mañana.

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      Bendecí la tierra con rocío y ahora podemos irnos porque tu madre y tus abuelos tienen que preocuparse por ti. Luego tomó el paquete con la carne seca que el niño había preparado y tomaron el camino hacia la aldea del niño. Cerca del pueblo, se detuvieron y el padre dijo: «Ahora», debes continuar solo. Te ayudaré a llevar tu paquete pero no me verás. El padre se había vuelto invisible. El niño fue recibido con alegría. La madre inmediatamente compartió la carne con sus vecinos. Entonces Silíomoho le contó lo que le había sucedido, todo lo que su padre le había enseñado sobre el difícil futuro de su gente y que más tarde, en su vida, él se convertiría en el líder de un planeta muy distante. El nombre de su padre era Hólolo.

      A partir de entonces, cuando había niebla en el cañón, la gente decía «es Hólolo», el padre de Silíomoho. E incluso hoy, llamamos al cañón de Chelly, el cañón de la niebla. Silíomoho se convirtió en un miembro importante y más tarde en un valioso líder de su pueblo. Sus habilidades fueron de gran ayuda. Podía predecir cuándo llovería o cuánta nieve habría, cuándo sembrarían y cómo almacenar los cultivos. Este regalo fue un regalo de su padre.

      ENERGÍA

      En Kásskara, todo el poder y la energía que necesitábamos provenían del sol. Podríamos beneficiarnos en todas partes y las líneas eléctricas no eran necesarias. Pero no sé cómo funcionó.

      Teníamos un dispositivo, en realidad teníamos mucho, con un cristal dentro no más grande que una pulgada. En ese momento, la gente no necesitaba trabajar piedra con un cincel durante días. Todo lo que tenían que hacer era orientar el dispositivo hacia el sol y podían dividir la piedra con energía solar.

      Todos los sonidos fueron almacenados en cristales. Todos los registros del tercer mundo se encuentran en una cueva en América del Sur. Mi abuela me lo dijo un día, pero nadie sabe dónde está. Si la cueva se descubriera un día, podría reconocer todo lo que hay dentro.

      Cuando llegamos a este continente, tomamos, por supuesto, tales dispositivos, así como todo nuestro conocimiento. Allí, en América del Sur, la gente podía levantar enormes bloques de roca extendiéndose sin tocarla. Hoy, estamos asombrados y no entendemos cómo la gente podría construir tales ciudades, pero en ese momento fue fácil.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      La mayor eficiencia de las capacidades humanas se encuentra en la punta de los dedos. Pueden emitir mucha fuerza y ​​absorber tanto. Piensa en los médicos que ponen los dedos en tu cuerpo y sienten todas las vibraciones. También sienten las vibraciones que no deberían estar allí y, por lo tanto, localizan la enfermedad.

      Hubo un tiempo en que también se usó mercurio, pero no sé exactamente para qué. Según nuestra tradición, había dos tipos, un líquido y un sólido. Tendría algo que ver con la calidez y el equilibrio, pero no sé si, desde un punto de vista científico, significa algo para usted. La gente del clan de los «dos cuernos» lo usó, esto es lo que me dijo un hombre del clan del arco.

      Técnicamente, las personas tenían un alto nivel, pero nunca usaron la fuerza para destruir vidas. Todo este conocimiento se perdió gradualmente y la gente tuvo que trabajar más y más. Hoy, todas estas cosas buenas están ocultas y vemos con asombro lo que hemos logrado hacer en el pasado. Para comparar, se podría decir que es hoy que vivimos en una época oscura.

      LOS SÍMBOLOS

      Cuando nos instalamos en América del Sur, después de nuestra llegada, comenzamos a documentar nuestra presencia. Hemos expresado nuestro conocimiento histórico y espiritual a través de símbolos. Hacemos lo mismo hoy, porque heredamos estos símbolos de nuestros padres y sabemos el significado de números y líneas. Sabemos lo que significan y lo que podemos expresar a través de estos símbolos.

      Hemos dejado nuestros símbolos donde sea que hayamos vivido o migrado. Podemos encontrar evidencia de nuestro conocimiento en América del Sur hasta el continente de América del Norte: dibujos rupestres, cerámica, edificios. La gente dice que no teníamos escrito. Pero es precisamente nuestra escritura y nuestros mensajes los que están presentes en todas partes en los dos continentes y que aún no han sido destruidos.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      Escribimos nuestros símbolos en roca porque no es fácil de destruir con el tiempo. Decoramos nuestra cerámica con símbolos y todavía hacemos lo mismo hoy. Cada vez que dejamos un asentamiento temporal, durante nuestras migraciones, nuestros hijos rompieron todas las cerámicas de todo el pueblo y las dejaron como un legado. La cerámica no puede ser destruida. Podemos romperlo pero las piezas aún permanecen. Otros pueblos y futuras generaciones vendrán a buscarlos, y sabrán que hemos estado allí antes que ellos.

      Y están los edificios, las ruinas. Si prestamos atención a ciertos signos característicos, entonces podemos encontrarlos en todas partes de América del Sur y aquí. Por ejemplo, hay torres, torres circulares y torres cuadradas. La torre redonda es el símbolo femenino, la torre cuadrada el símbolo masculino.

      La forma de T o el ojo de la cerradura es muy importante. Lo hemos tenido desde el primer mundo. Esta forma es un símbolo para el plan del diseñador. Es por eso que los cimientos de nuestras kivas tienen esta forma de T. Y como estoy hablando de kivas, quiero agregar algunos otros significados simbólicos de esta construcción. El piso inferior representa el primer mundo, el piso superior el segundo mundo, y el todo, desde atrás hacia adelante, representa el tercer mundo. En el techo plano hay una plataforma elevada que representa nuestro mundo actual, el cuarto mundo. Ahora, entiendes por qué las kivas son tan importantes para nosotros.

      Y, por supuesto, están los grandes edificios del pasado. No hay escasez de referencias a los mundos múltiples. Cuánto simbolismo y conocimiento se expresa a través de ellos. La referencia a los diferentes mundos se encuentra en todas partes, en el número de pisos de las pirámides, el número de puertas en los techos de los edificios: los tres mundos del pasado, el cuarto, el mundo actual, el quinto mundo y los siete mundos que l la humanidad debe cruzar en total.

      Mu y Atlantis: las lecciones de la historia transmitidas por los indios Hopi

      Incluso se mencionan los nueve mundos, es decir, los dos mundos que pertenecen al creador. Y las esculturas y la posición de los edificios. Podríamos escribir un libro adicional sobre el significado de los hallazgos en las ruinas mexicanas y sudamericanas. Ya te conté sobre la forma de T en Teotihuacán, el significado de los grados, por qué hay un agujero en la construcción de la pirámide del sol y el significado de las serpientes a ambos lados de los escalones. En todo hay significado, y la historia está escrita en todas partes. Somos personas con una orientación espiritual y los historiadores y arqueólogos deben darse cuenta de que primero deben entendernos antes de poder explicar las ruinas.

      En la actualidad, llevamos estas figuras simbólicas con nosotros o más bien en nosotros. No en forma material sino de una manera más sutil. Por ejemplo, durante una ceremonia, cuando los Kachinas bailan en la plaza del pueblo, forman sus grupos en solo tres lugares, para mostrar los tres mundos que hemos cruzado. No pueden formar un cuarto grupo ya que el cuarto mundo no está terminado. También debería mencionar las canciones que cantamos durante las ceremonias. Tal canción tiene cinco estrofas, lo que significa que vamos al quinto mundo.

      Como puede ver, los Hopis saben exactamente dónde están en el plano de los mundos: entre el tercero que ha sido destruido y el quinto, el próximo mundo al que tenemos que llegar. Sabemos que estamos en el cuarto mundo ubicado en el medio de siete mundos que tenemos que cruzar en total. No necesitamos decirlo, porque todo se expresa simbólicamente en nuestras ceremonias. ¿Por qué escribir algo tan arraigado y tan claramente expresado en nuestras ceremonias?

      Todo el simbolismo utilizado por los Hopis nos recuerda las verdades que aprendimos hace mucho tiempo. Pero solo nosotros, los Hopis, conocemos y entendemos este simbolismo, ninguna otra tribu puede hacer lo mismo, incluso si muchos de ellos ahora usan símbolos Hopis. Solo ven el exterior y no tienen conocimiento.

      Si ve nuestros símbolos en algún lugar de América del Sur, en América Central o en este continente, piense que aún hoy sabemos lo que significan. Y piense que sabemos todo esto de nuestro pasado y de lo que nuestros padres nos transmitieron y que siempre mantenemos con vida. Y no olvide que el conocimiento de los Hopis es aún más extenso: sabemos que nuestras voces, incluso sin sonido. ‚¡Están impresos en la atmósfera y eso es indestructible! Las rocas y las ruinas pueden desaparecer algún día, pero lo que decimos, y lo que sucede en nuestras almas en un nivel superior, nunca será destruido.

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      LA PALABRA FINAL

      Cada uno de nosotros nace con una predestinación y debe cumplir nuestra tarea en este mundo. Mucho antes de mi concepción, se decidió que sería parte de mi destino transmitir todas estas cosas. Por eso vine a hablar contigo. Al comienzo de tu grabación, te dije que la historia de mi gente es una advertencia para ti. Espero que haya entendido esta advertencia. ¿Has notado cómo la historia se repite siempre y siempre? Y has visto que el creador castiga a la humanidad cuando transgrede las leyes y se desvía o deja el camino correcto.

      Te conté mucho sobre nuestra historia, la historia de las personas elegidas. Sé que no es lo que has creído hasta ahora. Por supuesto, los científicos querrán corregirnos, como siempre lo hacen. No nos entienden y, por lo tanto, no pueden entender nuestra historia y nuestras opiniones. Pero nosotros, los hopis, reconocemos en los acontecimientos de hoy lo mismo que sucedió hacia el fin del tercer mundo. Vemos lo que está sucediendo en el mundo, la corrupción, los asesinatos, y sabemos que estamos en camino a la destrucción. Podemos evitar este terrible final si volvemos al camino del creador, pero no lo creo. El próximo gran desastre no está lejos, solo unos pocos años. Te debe parecer extraño en tu mundo, pero lo sabemos.

      Nosotros, los Hopis, lo sabemos.

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