Las bestias legendarias de Escandinavia

Las bestias legendarias de Escandinavia

La historia escandinava y el folklore están llenos de historias de todo tipo de monstruos, bestias desbocadas y criaturas mortales de naturaleza fantástica. Muy pocos, sin embargo, eran tan temidos como el letal lindorm . Era un animal enorme, retorcido, parecido a una serpiente que, como los monstruos del lago de hoy como Nessie, Champ y Ogopogo, eligió vivir en lagos profundos y enormes. Sin embargo, hubo una gran diferencia entre los lindorms y otros monstruos similares. El lindorm nunca dejó de crecer. Esto, bastante irónicamente, fue su propia caída: a medida que crecía más y más, se hacía más y más pesado, algo que finalmente aseguró que ya no podría soportar su propio peso y se hundiría en el lecho del lago, incapaz de moverse nunca más. su volumen masivo, y donde eventualmente moriría.

Hay historias en la leyenda escandinava de lindormsteniendo un odio particular a las iglesias y capillas cristianas, que según se informa enrollarían y aplastarían en escombros con sus cuerpos poderosos y flexibles. Quizás esto fue el resultado del hecho de que el dragón era una bestia venerada en tiempos paganos, pero mucho menos cuando el cristianismo fue traído a Europa. También hay historias de enormes toros criados para luchar contra lindorms, y hasta la muerte, nada menos. Afortunadamente para los toros, estaban bien entrenados y muy a menudo mataron con éxito a las monstruosidades de serpientes con sus poderosos cuernos. Si bien el lindorm es, hoy, una criatura relegada al mundo de los mitos, Escandinavia puede presumir de ser el hogar de una multitud de monstruos lacustres y serpientes marinas. Con eso en mente, quizás el lindorm todavía está con nosotros, pero con otro nombre.

La reverenda Sabine Baring-Gould (1834-1924) era alguien que tenía una profunda fascinación por las historias de criaturas extrañas, incluidos hombres lobo, demonios y un fenómeno amenazante conocido como el eigi einhamir. En las propias palabras de Baring-Gould : “En Noruega e Islandia se decía que ciertos hombres eran eigi einhamir, no de una sola piel, una idea que tenía sus raíces en el paganismo. La forma completa de esta extraña superstición era que los hombres podían tomar sobre ellos otros cuerpos y la naturaleza de aquellos seres cuyos cuerpos asumían. La segunda forma adoptada se llamaba con el mismo nombre que la forma original, hamr , y la expresión utilizada para designar la transición de un cuerpo a otro, estaba en skipta hömum , o en hamaz; mientras que la expedición realizada en la segunda forma, fue el hamför. Por esta transfiguración se adquirieron poderes extraordinarios; la fuerza natural del individuo se duplicó o cuadruplicó; adquirió la fuerza de la bestia en cuyo cuerpo viajaba, además del suyo, y un hombre así vigorizado se llamaba hamrammr “.

Pero, ¿cómo se logró exactamente la transformación? Baring-Gould investigó este asunto ampliamente y ofreció lo siguiente:

“La forma en que se efectuó el cambio fue variada. A veces, se echó un vestido de piel sobre el cuerpo, y de inmediato la transformación se completó; en otros, el cuerpo humano estaba desierto, y el alma entró en la segunda forma, dejando el primer cuerpo en estado cataléptico, aparentemente muerto. El segundo hamr fue prestado o creado para tal fin. Todavía había una tercera forma de producir este efecto: era por encantamiento; pero luego la forma del individuo permaneció inalterada, aunque los ojos de todos los espectadores quedaron encantados para que solo pudieran percibirlo bajo la forma seleccionada.

“Habiendo asumido una forma bestial, el hombre que es eigi einhammr solo debe ser reconocido por sus ojos, que por ningún poder pueden ser cambiados. Luego sigue su curso, sigue los instintos de la bestia cuyo cuerpo ha tomado, pero sin apagar su propia inteligencia. Es capaz de hacer lo que el cuerpo del animal puede hacer, y hacer lo que él, como hombre, también puede hacer. Puede volar o nadar, si tiene forma de pájaro o pez [cursiva mía]; si ha tomado la forma de un lobo, o si va en un gandreið , o en un paseo de lobo, es víctima de la ira y la malignidad de las criaturas cuyos poderes y pasiones ha asumido “.

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