La inscripción excepcional en el monumento de Pokotia: ¿evidencia de escritura sumeria en Bolivia?

Hay una inscripción muy intrigante en la parte posterior del monolito de Pokotia. Lo que lo hace destacar es que fue escrito en sumerio lineal. Aún más interesante es que proporciona más pruebas de la presencia sumeria en la antigua América del Sur.

Al descifrar la inscripción me dijeron que El Monolito de Pokotia fue descubierto por Bernardo Biados, Freddy Arce, Javier Escalente, César Calisaya, Leocadio Ticlla, Alberto Vásquez, Álvaro Fernholz, Omar Sadud, Paulo Batuani y Rodrigo Velasco el 4 de enero de 2002. Me dijeron que este descubrimiento y otras investigaciones realizadas por estos investigadores fueron apoyadas por el Honorable H. Enrique Toro, Presidente del Congreso de Bolivia.

Curiosamente, exactamente la misma inscripción se muestra en una tablilla de la colección del padre Crespi, un misionero italiano que sirvió en Ecuador. Esto lo podrás ver a las 23:40 en el siguiente vídeo .

Inscripción en la parte posterior del monolito de Pokotia. (Autor proporcionado)

Encontrar más inscripciones en el monolito de Pokotia

Originalmente se creía que había una inscripción escrita sólo en las patas delanteras del monolito, pero investigaciones posteriores indicaron que también había inscripciones en la parte posterior de la estatua y directamente debajo de la mano izquierda de la figura.

Inscripciones en las piernas (arriba) y la mano (abajo) del monolito de Pokotia. (Autor proporcionado)

Las inscripciones de Pokotia fueron escritas en sumerio lineal. Esto hace que el texto sea muy significativo porque apoya el descubrimiento de símbolos sumerios en el cuenco de Fuente Magna. Ambos proporcionan evidencia de inscripciones sumerias en América del Sur.

Putaki: ¿Quién fue este oráculo mencionado en el monolito de Pokotia?

Las inscripciones en la parte posterior de la estatua de Pokotia definen el papel del oráculo Putaki en la comunidad. Parecería que la gente reconoció este oráculo como una fuente de “verdad” y buenas nuevas. Su función adicional era establecer la rectitud, la sabiduría y el buen carácter para los miembros de la comunidad que pudieran usar este oráculo para comunicarse con los dioses.

El cuenco de Fuente Magna y el monolito de Pokotia. (Autor proporcionado)

A lo largo de esta inscripción en el monumento de Pokotia, al oráculo de Putaki se le llama “padre”. Por ejemplo, en la columna 1, estaba escrito que: “Proclamar el establecimiento del carácter. El padre fuerte (Putaki) para enviar la adivinación”. Y, en la columna 4, descubrimos que [Putaki es] el padre de la sabiduría (y) del beneficio (para todos). Esto sugiere que Putaki fue reconocido como el gran antepasado de otros oráculos en Kuga-Ki.

Esto también indica que los centros oraculares de Putaki estaban situados en Bolivia. A estos centros la gente acudía para adivinar el futuro, comunicarse con sus dioses y antepasados, o simplemente para obtener bendiciones y buenas nuevas del oráculo Putaki.

Similitudes entre el monumento de Pokotia y las estatuas de Tiahuanaco

El monumento de Pokotia es un artefacto auténtico hecho por los pueblos de América del Sur porque es idéntico a una de las estatuas de Tiahuanaco. Esto indica que los sumerios vivieron antiguamente en América del Sur y pueden haber desempeñado un papel en la construcción de Tiahuanaco. También es interesante observar que la estatua de Pokotia y los monumentos de Tiahuanaco comparten tocados e impresiones de costillas similares a lo largo del área del pecho de varios monumentos.

Comparación del monolito de Pokotia con una figura de Tiahuanaco. (Autor proporcionado)

¿Escritura sumeria en la ropa de Cápac?

Entre los incas era popular poner símbolos sumerios en sus textiles. Gran parte de lo que podemos descifrar sobre el sistema de escritura de los antiguos peruanos proviene de El primer nueva crónica y buen gobierno de Felipe Guamán Poma de Ayala . Esta crónica peruana data de 1615. Felipe Guamán Poma de Ayala era un nativo americano.

En mi libro Escrituras antiguas en América del Sur , analizo los símbolos sumerios que se encuentran en los textiles de las sagas incas. En las imágenes proporcionadas por Guaman Poma encontramos muchos gobernantes incas, llamados Saga o Cápac, que tienen signos protosumeria en sus vestimentas.

Representación de Manco Cápac por Felipe Huaman Poma de Ayala y detalle de los símbolos en su vestimenta. ( Dominio público )

Es interesante observar que los signos protosumerios en los textiles sudamericanos no se limitaban sólo al Perú. La escritura en el monolito de Pokotia deja claro que el oráculo de Pokotia también fue escuchado por muchas personas en la antigua Bolivia. Durante la época de los Incas (sumeriano:  En-ka  “Gran Señor”), la ciudad templo de Pachacamac contenía el ídolo de Pachacamac, que era un oráculo imponente que atraía devotos desde Ecuador en el norte hasta Bolivia en el sur. La gente vino de todas partes para una profecía de Pachacamac (Moseley, p.68). El monolito de Pokotia deja claro que la popularidad de los oráculos en esta parte de América del Sur existió desde la creación del  oráculo Putaki .

Estatua de Pachacámac. ( LimaFácil )

Importancia del Monolito de Pokotia y Cuenco Fuente Magna

El hecho de que existan inscripciones escritas en sumerio en piezas como el cuenco de Fuente Magna y el monolito de Pokotia sugiere que la lengua sumeria continuó hablándose en esta zona durante un largo período de tiempo. Esto explica por qué encontramos términos afines en sumerio y aymara.

Los artefactos sumerios de Kuga-Ki también ilustran el legado de la escritura en América del Sur. En mi libro Escrituras antiguas en América del Sur , analizo el legado de la escritura entre los nativos americanos de esta región.

 

Junto con los símbolos sumerios en el Cuenco Fuente Magna y el monumento de Pokotia, la identificación de topónimos sumerios en el Altiplano sugiere que Bolivia era al menos parte de Kuga-Ki. Kuga-Ki era la “Tierra del Estaño de Occidente” o la “Tierra del Ocaso”, en las inscripciones sumerias. Estos artefactos también muestran la existencia generalizada de centros de Oráculos Putaki en Bolivia.

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