Biblioteca de Alejandría: pérdida del conocimiento original de la sociedad

Biblioteca de Alejandría: pérdida del conocimiento original de la sociedad

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biblioteca de alejandria perdida del conocimiento original de la humanidad
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La Biblioteca de Alejandría fue conocida en tiempos viejos como el centro del saber humano. ¿Fue destruida para suprimir esa sabiduría original?

Considerada como toda una «Biblioteca universal» del planeta antiguo. Llegó a albergar más de 900.000 manuscritos que fueron destruidos por una serie de desastres y guerras. Se piensa que todo el conocimiento investigador de los griegos se perdió. Varios expertos manifiestan que su destrucción fue adrede.

Estaba ubicada en la metrópoli portuaria de Alejandría, Egipto. Fue creada en el siglo III a. C., por Ptolomeo I Sóter. Fue parte del Museo Alejandrino o «Santuario de las Musas». Quien la ideó fue el político Demetrio de Falero, con el objetivo de preservar todos los libros del planeta.

Biblioteca de Alejandría: biblioteca universal del conocimiento original

La Biblioteca de Alejandría: pérdida del conocimiento original de la humanidad

Cortesía: Collective Evolution.

El museo era un centro de culto con santuarios para cada una de las nueve musas, pero además funcionaba como un sitio de ensayo con áreas de lectura, laboratorios, observatorios y viviendas. Alejandría era una metrópoli cultural y centro de estudio científica.

Entre sus áreas estaban: la retórica, leyes, épica, tragedia, comedia, poesía lírica, cronica, medicina, matemáticas y la ciencia natural. Se estima que toda la obra de la Antigua Grecia estaba ahí, como las obras de Homero, Sócrates, Platón y hasta la colección privada de Aristóteles (aparentemente).

Más de 100 universitarios se alojaron en el Museo, ejecutando investigaciones científicas, publicando, traduciendo y recopilando manuscritos de todas partes del planeta: de Grecia, Egipto, Asiria, Persia, Israel, escritos budistas, hinduistas, etc. Sabios griego, como Platón, Heródoto, Teofrasto o Eudoxo de Cnido, iban a Alejandría a realizar investigaciones.

¿Su destrucción fue planificada?

Faro de Alejandría

Faro de Alejandría (Public domain).

El infame incendio ocurrió quizá alrededor del año 48, provocado por Julio César, durante su batalla de Alejandría. Si bien lo que pudo haberla destruido totalmente fue una serie de desastres del siglo II y III, como la Guerra de Kitos (115-117), en que los sublevados judíos destrozaron la mayoria de la ciudad egipcia, cuando la metrópoli fue destrozada por Valeriano en 253, o en 273, cuando Aureliano la reconquistó para los romanos.

Lo más enigmatico es que no se han hallado remanentes arquitectónicos de la Biblioteca de Alejandría. conforme a Helena Blavatsky, en su texto Isis sin velo, unos rabinos de Palestina y unos llamados «hombres sabios» le comunicaron que los bibliotecarios y centenares de esclavos consiguieron salvar bastantes de los rollos y manuscritos.

Según el creador, Manly P. Hall, bastantes de esos libros que fueron salvados, habrían sido enterrados en Egipto y la India. igualmente manifestó que permanecerían escondidos y que la sociedad aun no descubriría «múltiples grandes verdades filosóficas y místicas». Este conocimiento estaría vinculado a una «continuidad de los misterios paganos del cristianismo». Para Hall, estos misterios simbolizan al autentico cristianismo, inclusive mencionando que Jesús visitó Grecia y la India.

Dibujo de O. Von Corven

Dibujo de O. Von Corven (Public domain).

Para el creador, Lucio Russo, una la mayoría de la estudio científica de los griegos se perdió. Como ejemplo, sabemos el nombre de Posidonio, un polímata que estudió varias áreas de la ciencia, pero toda su obra además está perdida. Tampoco se ha hallado los textos de Herófilo, fundador de la medicina científica, ni de Ctesibio, inventor e ingeniero de Alejandría.

Por eso se piensa que la Biblioteca de Alejandría haya sido destruida adrede, para esconder estos conocimientos, inclusive para realizar algún tipo de «reinicio» o «reseteo» de ello. No sólo del presunto esoterismo del cristianismo temprano, sino de diferentes temáticas como la astronomía y la vida en diferentes mundos. Otro ejemplo crucial es que casi todos los textos de Hiparco de Nicea («padre de la astronomía») se localizan perdidos hasta nuestros días.

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