Un evento menor, incluso una mentira, se convierte en una «verdad» ficticia

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Un evento menor, incluso una mentira, se convierte en una «verdad» ficticia

El (los) incidente (s) de Rendlesham de 1980 continúan molestándome. Algo extraño sucedió cerca de los establecimientos militares ingleses, eso parece seguro. ¿Pero qué exactamente?

Al igual que Roswell y otros OVNI selectos, eventos o relatos relacionados con platillos voladores, las historias iniciales comienzan con una variedad de detalles y luego, con el tiempo, escalan a cuentos fantásticos en toda regla. ¿Cómo y por qué sucede esto?

(He esbozado, muchas veces, el síndrome de Smiley-Blanton por el cual una persona entremezcla dos o más asuntos, a menudo sólo ligeramente relacionados o no relacionados en absoluto, creando un nuevo escenario o creación. Pero no estoy escribiendo sobre eso aquí. )

Estoy probando la idea de que las personas experimentan algo extraño o crean una ficción (mentira) que eventualmente evoluciona (o crece) en un evento de un tipo totalmente diferente: una nueva bastardización del episodio inicial reportado, ya sea real o artificial.

Por ejemplo, los militares de Rendlesham que, mientras patrullaban para determinar la realidad de las luces extrañas en Rendlesham Woods, terminaron viendo esas luces extrañas y, finalmente, años más tarde, reclamaron una nave con una extraña inscripción [tipo jeroglífico] y una miembro de la tripulación de reconocimiento que se le presenta mentalmente [¿telepáticamente?] con una serie de código binario.

¿La información actual (y posterior) que constituye el contexto de los eventos de Rendlesham   hoy provino de una memoria actualizada (siempre cuestionable) o por medio de ‘ El efecto de la verdad ilusoria ‘?

“Evidencia de resonancia magnética funcional para el papel del recuerdo en la supresión de errores de atribución errónea: el efecto de la verdad ilusoria

Jason P. Mitchell 1,2, Chad S. Dodson 3 y Daniel L. Schacter 1

Resumen y atribución errónea se refiere al acto de atribuir un recuerdo o idea a una fuente incorrecta, como recordar con éxito un poco de información pero vincularla a una persona o momento inadecuado [Jacoby, LL, Kelley, C., Brown, J., Y Jasechko, J. (1989).

Convertirse en famoso de la noche a la mañana: límites a la capacidad de evitar las influencias inconscientes del pasado. Revista de personalidad y psicología social, 56, 326–338; Schacter, DL (1999). Los siete pecados de la memoria: conocimientos de la psicología y la neurociencia cognitiva. Psicólogo estadounidense, 54, 182-203; Schacter, DL (2001). Los siete pecados de la memoria: cómo la mente olvida y recuerda. Boston: Houghton Mifflin]. Los estudios cognitivos  han sugerido que pueden ocurrir errores de atribución errónea en ausencia de un recuerdo de los detalles de un encuentro inicial con un estímulo, pero se sabe poco sobre la base neuronal de este fenómeno de la memoria. Aquí utilizamos imágenes de resonancia magnética funcional (fMRI) para examinar el papel hipotético del recuerdo para contrarrestar el efecto de verdad ilusoria, un error de atribución errónea por el cual los perceptores sobrevaloran sistemáticamente la verdad de la información presentada anteriormente. Las imágenes se llevaron a cabo durante la codificación y el juicio posterior de declaraciones desconocidas que se presentaron como verdaderas o falsas.

Los análisis de fMRI relacionados con eventos se condicionaron en función del rendimiento posterior. Los resultados demostraron que la activación de la codificación en regiones previamente asociadas con el recuerdo exitoso, incluido el hipocampo y la corteza prefrontal ventrolateral (PFC), se correlacionó con la evitación exitosa de errores de atribución errónea, lo que brinda apoyo de neuroimagen inicial para explicaciones cognitivas anteriores de atribución errónea.

En la investigación actual, ampliamos el alcance de estas investigaciones anteriores a otra forma de falla de la memoria, la atribución errónea. La atribución errónea se refiere a situaciones en las que uno atribuye erróneamente un recuerdo o una idea a una fuente incorrecta, como recordar con éxito un poco de información pero vincularla a una persona, tiempo o lugar inapropiado (Schacter, 1999, 2001; Johnson, Hashtroudi, &. Lindsay, 1993; Jacoby et al., 1989) «. [ De una búsqueda de Google ]

El extracto anterior de la monografía más grande puede explicar el mecanismo psicológico por el cual Rendlesham terminó siendo más complejo y parecido a la ciencia ficción de lo que comenzó en 1980.

Luego está esto que puede aplicarse a Rendlesham y muy probablemente se aplica a Roswell y también a los cuentos de George Adamski (y otros contactados) y algunos (muchos) primeros encuentros con ovnis:

“¿Qué significa si crees tus propias mentiras?

La mentira patológica se define ampliamente como decir mentiras elaboradas y compulsivas. … Creer (o parecer creer) sus propias mentiras: algunos expertos creen que debido a que las personas que mienten patológicamente lo hacen con gran facilidad y frecuencia, es posible que no siempre recuerden lo que es real y lo que han inventado.

¿Cómo se llama cuando te convences de que algo es cierto?

El autoengaño implica convencerse a uno mismo de una verdad (o falta de verdad) para que uno no revele ningún conocimiento propio del engaño «.   [Ibídem]

Lo que estoy sugiriendo es que existen comportamientos psicológicos o sociológicos que pueden explicar la creación o desarrollo de relatos OVNI que surgen de una ocurrencia queer y evolucionan (se desarrollan) en las historias que se han convertido en la tradición OVNI que tenemos hoy.

Preston Dennett, un ufólogo popular, se suscribe a las historias de abducción de ovnis como si fueran verdaderas en su totalidad . (Tiene un libro sobre esos supuestos sucesos).

Muchos entusiastas de los ovnis sucumben a cuentos que son ficticios en casi todas las formas imaginables, sin saber o ignorar cómo funciona la mente, lo que provoca un reportaje de ovnis que es falaz o digno de mención por su sabor imaginativo.

Niek Redfern publicó recientemente (en Facebook) algunas portadas de libros de los primeros avistamientos de ovnis, particularmente susceptibles al efecto de la verdad ilusoria o, lamentablemente, algo más tortuoso (sociópata).

A muchos ovnis no les importa la verdad o los hechos. Son consumidos por sus sistemas de creencias, como explica el efecto de la verdad ilusoria .

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