El Fenómeno De La Levitación: Quiénes Son Las Personas Que Pueden Volar

El Fenómeno De La Levitación: Quiénes Son Las Personas Que Pueden Volar

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El Fenómeno De La Levitación: Quiénes Son Las Personas Que Pueden Volar

Durante siglos, la levitación se ha asociado con prácticas religiosas, místicas o mágicas. Por ejemplo, según la tradición católica, se decía que algunos individuos que más tarde fueron declarados santos levitaban cuando estaban en trance o estado de éxtasis o rapto.

Muchos creyentes en la levitación dicen que este fenómeno es causado por la psicoquinesis, por la cual la mente de una persona puede afectar el mundo físico. La levitación (del latín levitas “ligereza”) es el proceso por el cual un objeto es suspendido por una fuerza física contra la gravedad, en una posición estable sin contacto físico sólido.

Según algunos relatos, 230 santos tenían esta capacidad en diversos grados. Santa Teresa de Ávila (1515-1582), por ejemplo, escribió sobre cómo levitaría en la iglesia. En algunas religiones orientales, se dice que la levitación es una habilidad desarrollada mediante la práctica de ciertas técnicas de respiración y ejercicios mentales para producir el estado mental alterado necesario para la levitación automática.

El más famoso fue probablemente San José de Copertino, nacido en 1603 en Apulia, Italia, quien alcanzó un estado de éxtasis religioso que le permitió desafiar la gravedad. Se dice que levitó más de cien veces en su vida, y fue la demostración de su habilidad inducida por el rapto frente al Papa Urbain VIII lo que lo llevó a su canonización.

Las filosofías y religiones orientales enseñan que la levitación se puede lograr mediante un estudio dedicado para aprovechar completamente la fuerza vital del cuerpo. Esta energía natural se llama ‘Ch’i’ o ‘Ki’, y se dice que está controlada por un extenso entrenamiento yóguico.

El fenómeno de los ‘saltos yóguicos’, en el que una persona puede realizar movimientos levitacionales breves utilizando la meditación trascendental, también es avanzado por las enseñanzas orientales. La atención se centra menos en la emoción extrema, pero más en la visualización y el control de la respiración para reunir toda la energía latente dentro del cuerpo.

Una persona que se hizo famosa por levitar en público fue Daniel Dunglas Home, un médium británico que vivió en 1853, cuando levitó varias veces sin parecer capaz de controlar sus movimientos.

Levitación de Daniel Dunglas Home
Levitación de Daniel Dunglas Home

Más tarde, sin embargo, pareció volverse hábil para elegir dónde, cuándo y cómo levitaría, incluso dando demostraciones ante grandes audiencias. En su demostración más famosa, que tuvo lugar en diciembre de 1868, entró en trance, se levantó de una silla en el aire, salió flotando por una ventana y luego flotó fuera de la ventana durante unos segundos antes de volver a entrar flotando y aterrizar de pie. y volver a sentarse en la silla.

Las sesiones de Home también incluían la levitación de mesas, sillas y otros objetos, al igual que las sesiones de muchos otros médiums de su época. En ese momento, esto se atribuyó a los espíritus que fueron llamados a la sala de sesiones por la médium. Los escépticos sugirieron que Home usó algún tipo de dispositivo mecánico para levitar a sí mismo y a varios objetos en la habitación, o que alguien había causado de alguna manera a los testigos experimentar alucinaciones.

Sin embargo, no hay pruebas de que se hayan cometido trampas de este tipo. Además, los testigos insistieron en que no habían tenido una alucinación cuando vieron a Home salir por la ventana.

Añadiendo credibilidad a esta insistencia está el hecho de que tres años más tarde, uno de los científicos más estimados del siglo XIX, Sir William Crookes, vio a Home levitar y declaró que, por difícil que fuera de creer, sabía que sus ojos no estaban acostado.

La mayoría de los estudiosos evitan ahondar en registros históricos de levitación y otras formas de psicoquinesis. El Dr. Michael Grosso, sin embargo, ha profundizado deliberadamente. Las implicaciones relativas a la naturaleza humana y su potencial latente son tan importantes para comprender nuestro presente y futuro como cualquier lección que la historia pueda ofrecer, dijo.

«Me parece que si … alguna de las historias sobre la levitación es cierta … son importantes por al menos una razón importante», dijo Grosso. «Se suman a la evidencia que hace que la idea del materialismo sea bastante insostenible».

San José de Copertino (1603-1663) a veces flotaba a unos centímetros del suelo, a veces volaba muy alto, frente a grandes multitudes en toda Italia. El proceso de canonización de la iglesia implica investigaciones en profundidad y, por lo tanto, muchos registros escritos, incluidos 150 testimonios de testigos oculares, proporcionan información detallada sobre las levitaciones de Copertino.

Hoy en día, algunas personas tienden a descartar tales relatos como el engaño del fervor religioso o las supersticiones atrasadas de una sociedad relativamente primitiva. Pero, dijo Grosso, «un hecho es una entidad atemporal».

Con respecto a las posibles objeciones de los escépticos, dijo: “No se sostiene, no durante 35 años, y todos los testigos que estuvieron involucrados. … El carácter de los testigos fue del más alto nivel: cardenales, un papa, los mismos inquisidores «.

“Hay caminos de regreso a la dimensión poética, mágica y trascendente de la experiencia humana”, dijo Grosso. Recibió su doctorado en filosofía de la Universidad de Columbia y está afiliado extraoficialmente a la División de Estudios de Percepción de la Universidad de Virginia.

Ha escrito un libro sobre un caso particular de levitación que, según dijo, da todos los indicios de ser genuino. Tenía un contrato con Oxford University Press para publicar el libro, pero su contrato se rescindió cuando se negó a atenuar las afirmaciones sobre la levitación.

La levitación estaba bien documentada en el caso de San José de Copertino, a quien la Iglesia consideraba una molestia.

“La iglesia en ese momento no tenía un motivo para impulsar falsamente a un hacedor de milagros”, dijo Grosso. No hay razón para creer que los registros de la iglesia dan algo más que los hechos concretos, agregó. Copertino enfrentó tanta desconfianza como bienvenida por parte de la iglesia durante décadas. Fue trasladado de un lugar a otro y recibió vagas advertencias contra la levitación, probablemente porque era poderoso en su capacidad para atraer a un gran número de seguidores dondequiera que fuera.

Copertino estuvo incluso bajo una especie de arresto domiciliario en Roma al mismo tiempo que Galileo Galilei, aunque por razones muy diferentes. Uno era un místico, el otro una fuerza impulsora de la ciencia moderna, ambos eran vistos con desconfianza.


La iglesia podría haber etiquetado fácilmente a Copertino como un hereje en lugar de un santo; podría haber explicado su levitación como un síntoma de posesión diabólica. Fue juzgado. Pero, dijo Grosso, los inquisidores «podían ver que este tipo no tenía motivos secretos, era completamente humilde y estaba avergonzado por sus habilidades».

Los escépticos sugieren que en lugar de desencadenar la levitación real, el estado mental alterado está causando alucinaciones que hacen que el experimentador solo piense que es capaz de volar.

Sin embargo, esto no explica por qué los testigos de las levitaciones públicas insisten en que vieron al experimentador levantarse del suelo. Algunos psíquicos creen que el poder necesario para levitar es un poder psicoquinético naturalmente inherente.

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