Misterio De La Electricidad Utilizada En El Antiguo Egipto Que Podría Durar Milenios
En el siglo XX, los científicos no pudieron encontrar ningún rastro de hollín en los techos y paredes de las antiguas tumbas egipcias. Esto llevó a la conclusión de que se utilizó una fuente de luz diferente para crear pinturas murales enigmáticas en lugar de lámparas de aceite. Durante la excavación del templo de Hathor (ubicado en el curso medio del Nilo, a unas 310 millas al sur de Giza) en 1876, bajo la experiencia del egiptólogo alemán Johannes Dümichen, los arqueólogos no pudieron entender el propósito de las cámaras encontradas en estas premisas.
Descubrieron tres bajorrelieves inusuales que representan a personas sosteniendo grandes objetos en forma de bulbo con serpientes que se retuercen en su interior. En los jeroglíficos sobre los bajorrelieves, las serpientes se llaman seref, que significa “brillar”. Algunos investigadores sugirieron que esta es una forma peculiar de iluminación eléctrica antigua.
El ingeniero sueco Henry Kjellson fue la primera persona en llamar la atención sobre estas pinturas antiguas y escribió varios libros sobre tecnología antigua y civilizaciones perdidas. En su libro, ” Försvunnen Teknik ” (“Tecnología desaparecida”, 1962), señaló que los objetos que llevan figuras antiguas en sus manos son lámparas incandescentes con cables sostenidos por aisladores. Su idea también fue apoyada por Erich von Daniken. Los autores austriacos Reinhard Habeck y Peter Krassa incluso dedicaron un libro completo titulado “ Licht für den Pharao ” (Luz para el faraón) a este tema.
Manh interpretó que las colas de serpiente, que emergen de un extremo y se extienden a lo largo de toda su longitud, recuerdan bastante a un cartucho eléctrico. Además, todo el aparato se muestra descansando sobre el objeto en forma de pilar conocido como “Djed”, que es un símbolo de estabilidad en los jeroglíficos egipcios. Por otro lado, se puede ver un cable que sale del matraz y se conecta a una caja sobre la que se asienta una imagen del dios egipcio Atum-Ra. Se cree que la caja es la fuente de energía, ya que Ra era el dios del sol en el antiguo Egipto.
En el lado derecho del bajorrelieve está el dios egipcio Anubis con una cabeza de perro que sostiene dos cuchillos en ambas manos. Se interpreta como una señal de precaución o tal vez también sea un interruptor para el dispositivo. Quienes interpretaron esta posibilidad creen que la cámara subterránea del templo de Hathor era una planta de energía real, y los bajorrelieves representan la ciencia secreta de la electricidad, que solo los iniciados usaban. Allí hay otras imágenes que se parecen más a pequeñas bombillas eléctricas, que nos resultan familiares.
El templo de Hathor fue construido en 1995 a. C., pero una inscripción en una de sus cámaras subterráneas dice que fue construido de acuerdo con el plan inscrito en un antiguo pergamino de la época del dios Horus. Y hay etiquetas que parecen instrucciones de uso. Es posible que hayan intentado conservar algún tipo de conocimiento porque hay muchas inscripciones alrededor.
¿Es posible que nuestros antepasados desde la antigüedad supieran sobre la electricidad y su uso? En 1938, el arqueólogo alemán Wilhelm König descubrió una maceta de barro en la moderna Khujut Rabu, Irak. La olla contenía una placa eléctrica y una varilla. Muchos investigadores creían que las baterías pertenecían al reino parto, que existía desde el 250 a. C. hasta el 220 d. C. Los experimentos a los que fue sometida la batería de Bagdad demostraron que podía generar un voltaje entre los electrodos de hasta 5 voltios. Esto sugiere que las civilizaciones antiguas tenían tecnologías bastante avanzadas y que las civilizaciones antiguas no eran tan primitivas como pensamos.
También es posible que los antiguos encontraran una forma de conectar baterías y generar más energía para múltiples dispositivos a la vez. Sin embargo, para tener un aparato tan complejo en la antigüedad, no solo se debe conocer el concepto de electricidad sino también las leyes básicas de la física para calcular los parámetros de las baterías. Entonces, esto podría explicar por qué los investigadores no encontraron rastros de hollín en las tumbas egipcias.
San Agustín (también conocido como Agustín de Hipona) describió en su libro “ La ciudad de Dios ” un templo de Egipto dedicado a Venus (Isis), en el que hay una lámpara que requiere una base de amianto y no se ve afectada por el clima.
“… Que hubo, o hay, un templo de Venus en el que un candelabro al aire libre sostiene una lámpara, que arde con tanta fuerza que ninguna tormenta o lluvia la apaga, y que por eso se llama, como la piedra mencionada anteriormente , el amianto o la lámpara inextinguible ”.
El filósofo griego Plutarco también habló sobre una lámpara que ardía en el templo del dios Ammon-Ra. Y en 1652, el erudito jesuita alemán Athanasius Kircher escribió sobre las lámparas incandescentes que vio en las instalaciones de almacenamiento subterráneas de Memphis.
Hasta ahora, sigue siendo un misterio qué tipo de medios de iluminación utilizó la antigua civilización para crear pinturas en color y trabajos de joyería con relieves en las cámaras oscuras de las pirámides y templos. Los físicos que estudiaron las propiedades de la pirámide de Keops descubrieron que la pirámide puede concentrar energía electromagnética en las cámaras internas y enfocarla en el espacio debajo de ella.
