“Una antigua civilización extraterrestre se apoderó de nuestro planeta el 29 de julio de 1203 aC”

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“Una antigua civilización extraterrestre se apoderó de nuestro planeta el 29 de julio de 1203 aC” 

 Los ovnis y los fenómenos extraterrestres no ocurren en los últimos años ni desde hace décadas.  Han existido durante miles y miles de años, y Egipto es uno de esos lugares.
 El primer relato del incidente fue escrito en primera persona por un ministro y escriba del templo.  Esta descripción transmite sorpresa, pavor y desconcierto.  La segunda narración recuerda una conferencia entre los escribas y sacerdotes de los templos de Horus y Osiris, donde discutieron el incidente.
 La reunión de clérigos planteó preocupaciones sobre las implicaciones socio-religiosas de la aparición de dos luces celestiales vistas por muchos egipcios (el territorio sobre el que se observó el vuelo de estos ovnis fue de aproximadamente 700 km).
 La evaluación de lo ocurrido se basó en las creencias religiosas establecidas en Egipto.  Se evaluaron las propiedades físicas y los efectos perjudiciales de esta anomalía.
 Estos relatos fueron meticulosamente documentados en losas de piedra por escrito.  Muchas veces, las víctimas son descritas como secuestradas y mutiladas.  Hay 48 registros del incidente.
 Los egiptólogos llaman Ostraca a dos losas de piedra caliza.
 Estos dos informes (escritos antiguos) se encontraron entre los restos de Oyast durante la excavación de Ramesside en Tebas.
 Fueron escritos en escritura hierática (la hierática es una forma de escritura egipcia utilizada para escribir textos egipcios).
 La arqueología oficial ignoró los hechos en los registros porque los ofendía.
 Debido a su contenido son desconocidos para el público en general.  Los arqueólogos oficiales dicen que no merecen atención porque se refieren a prácticas sacerdotales bien conocidas de la época.
 John Greenewald fue el director de La Bóveda Negra.  El experto egiptólogo Edward McBride dio una declaración oficial describiendo el descubrimiento y la información encontrada en estos libros antiguos.
 Este artículo servirá como una traducción de su estudio científico, así como la perspectiva de su sitio web sobre el tema.  La siguiente información está disponible acerca de la publicación:
 “Este informe, por divisivo que sea, está dedicado a todos los egiptólogos pasados ​​y presentes que han pasado muchas horas, años e incluso vidas enteras asegurando que el antiguo Egipto nunca pereció realmente y continúa inspirando a futuras generaciones de exploradores en una variedad de formas.  .
 Adolph Erman (Adolph Erman), Yaroslav Cherny (Alan H. Gardiner), Adolph Eman, EA Wallis Budge y otras personas cuya habilidad y dedicación han ayudado a acercarnos a la cultura única de Egipto, han podido desentrañar las complejidades históricas y lingüísticas de  Egipto.  Gracias al Instituto Griffith y al Museo Ashmolean por permitirnos usar las placas asociadas con los informes de los sacerdotes (Hieratic Ostraca Volumen I)
 Introducción.
 He pasado mucho tiempo estudiando la escritura hierática y estos dos casos de escritura antigua se destacan porque representan un incidente realmente raro.
 Usé todos los recursos disponibles para determinar con precisión la fecha de este evento: 1203 aC.
 Este período está determinado por la información disponible sobre los escribas: uno de ellos está vinculado al reinado de Seti II, mientras que el otro está vinculado al reinado de Ramsés III poco después.

 Los egiptólogos descartan estos dos relatos del extraño incidente ya que están clasificados como «Mágicos» en el Índice del Volumen I de Hieratic Ostraca, donde se describen como una descripción del cielo basada en creencias del antiguo Egipto.
 En realidad, nos cuentan lo que sucedió en ese momento y lo “vemos” a través de los ojos de una variedad de personas que carecían de la experiencia tecnológica para definir lo que observaron y escribir cómo pueden interpretarlo posteriormente:
«En forma de criatura humana, animal o antropomórfica, el Dios Demonio se manifiesta en el cielo».
 Esta explicación solo fue posible según quienes estaban presentes en ese momento.
 Ambas losas con las narraciones de los sacerdotes se encontraron durante las excavaciones en Tebas (Oyast), entre 1890 y 1920.
 Durante las excavaciones de la era Ramessid en Oyasta, una ciudad que sirvió no solo como palacio para los reyes de Egipto, sino también como centro administrativo con tribunales y un templo para la religión dominante de Egipto, se descubrió una gran cantidad de objetos notables.  Amón-Ra, Amón-Ra, Amón-Ra, Amón- (Amón-Re).
 Arqueólogos ingleses, franceses y alemanes compitieron en un pasado no muy lejano (1800-1900, principios del siglo XX), impulsados ​​no menos por el entusiasmo nacionalista por convertirse en la principal fuente de egiptología de sus países.
Sin embargo, estos académicos dispares pudieron colaborar y compartir información.
 A pesar de que el gobierno de Egipto estaba al tanto de todas las actividades (de hecho, hubo saqueos descontrolados de hallazgos arqueológicos en el extranjero), los artefactos hieráticos sin valor se consideraron de poca importancia a pesar de que muchos ejemplos de escritura hierática se encuentran en el Museo de El Cairo.  .
 Muchos artículos sufrieron daños irreversibles cuando se trasladaron a zonas húmedas (las losas de piedra caliza se rompieron).
 Debido al mal almacenamiento, las losas cedieron y se enmohecieron.  El material que había estado bajo la arena durante miles de años desapareció en unos pocos meses.
 Yaroslav y Alan Cherny, ambos egiptólogos famosos, decidieron crear un libro sobre estas artesanías de Egipto en la década de 1950.
 En 1957, Charles Baty imprimió “Hieratic Ostraca Vol.  I” para el Instituto Griffith de University Press en el Reino Unido.
Este es un libro grande (15′′ x 20′′) que contiene 337 piezas de la ostración: reproducciones (grabados) reproducidas profesional y cualitativamente de las placas originales.
 Meyer, el ingeniero, creó duplicados.  Sin este esfuerzo complicado y que consume mucho tiempo, la mayor parte de la sustancia de los escritos antiguos se habría perdido para siempre.
 Actualmente se cree que «Ostraca I» se ha perdido.  Murió en el bombardeo del Museo de Leipzig durante la Segunda Guerra Mundial.
 El Museo Ashmolean en Oxford, Inglaterra, alberga hoy «Ostraca II».
 vol.  1 de Hieratic Ostraca No proporciono traducciones;  en cambio, es una copia en blanco que permite a las generaciones futuras descifrar las inscripciones por sí mismas.
Estos son los nombres originales de todas las ciudades y provincias enumeradas.
 Se están utilizando los nombres árabes actuales.  Los nombres egipcios originales fueron modificados por historiadores/lingüistas europeos entre el siglo XVIII y el presente y representan solo el período griego ptolemaico tardío.
 Este informe enumera las ciudades y los desastres que provocó este evento, pero no se incluyen todas las ciudades para ahorrar espacio y evitar confusiones.
 Las siguientes son las principales ciudades del informe:
 Oyast es el punto de encuentro de las “dos tierras”.  El área alrededor del enorme templo de Amun Ra, que estaba dedicado al dios gobernante Kam-T.  Oyast, también fue una ciudad de barcos y archivos.
 Anna era un importante asentamiento del norte, ubicado al norte de El Cairo.  Anna fue una vez la capital de Kam-Ti, y también el hogar del dios sol Ra.  La administración cambió y la capital se trasladó a Oyast.
Tartes: Ciudad del norte del Delta (entre los 31/31 grados y los 30/32 grados), más tarde conocida como Tanis, por los griegos.  Se encuentra cerca de la zona de Sma Behut.  Sma Beshut se refiere a un charco.
 También está el área de Sma-Behut cerca de Leb (Edfu), aunque la mitad sur de Sma-Behut no parece ser pantanosa como el delta, y podría haber estado cerca de Hennu, una cantera de granito rojo y piedra caliza.
 La mención de inundaciones y muertes en Tart determinará cuándo ocurrirá la inundación: 29 de julio,
 Las inundaciones son más probables en áreas cercanas a Aat Ab, o la ciudad de Zeb, que en las carreteras al norte de Tettu.  Sin embargo, la anomalía se ha extendido por toda la región.
 Dioses.
 Los templos de Omon Ra están dedicados a Ra, el dios del sol Annu (de herencia siria), que forma parte de Omon, que era el dios principal de Uasta y que se convirtió en Amon Ra, uniendo ambas religiones.
Omon-Ra era la figura dominante en Anna y las ciudades del norte.  Uasta y las regiones del sur también estaban gobernadas por Omon-Ra, que tenía vastos complejos de templos.  La influencia de Nubia y Kush se extendió a los países vecinos.
 Amon-Ra había superado efectivamente a todas las demás religiones.  Todos los días se realizaban tributos y sacrificios a sus templos con ganado, vino y cereales.
 Las religiones menores continuaron existiendo;  Osiris (Asar), Isis (Ost) y Horus (Heru) se nombran en este informe y son necesarios para ilustrar el punto de vista del escriba.  Osiris (Asar), Isis (Ost) y Horus (Heru) se enumeran en este informe y son necesarios para ilustrar el punto de vista del escriba.
 Esta creencia, en conclusión, significa:
 Osiris e Isis eran los gobernantes, así como sus cónyuges.  Set o Seth, el hermano de Osiris, lo despreció, lo engañó, lo mató y lo desmembró, esparciendo partes del cuerpo por todo Kam-T.
Cuenta la leyenda que estas piezas fueron distribuidas a muchos lugares.  Isis, una buena esposa, atravesó la tierra recogiendo todas las partes y, de alguna manera misteriosa, concibió a Horus a partir de los restos de su difunto esposo (aparentemente pudo obtener su ADN).
 Horus intentó vengar la muerte de su padre cuando era niño rastreando a su tío Seth.
 Bast, una deidad con cabeza de león que se cree que es la diosa gato, alguna vez fue considerada como Bast.  En épocas posteriores, la luna se asocia a menudo con la diosa león.
 Bair Bast es el alma o personificación de Isis.  Ella era la madre del dios Ari-Khes, que residía en la ciudad de Ta-n-templo tarrt de la Bestia.
 Ari-Khes, un dios león e hijo de Bast es Ari-Khes.  At-Ab, Ta n tarrt y Zebut están todos presentes, así como Ber en el norte.  El nombre deriva de la frase «aterrorizar con la vista».  El ojo malvado de Ari-Khes era bien conocido.

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