Cuando Aún No Había Luna En El Cielo: Mitos Antiguos Sobre La Gente “Bajo La Luna” Y La Tierra Sin Luna

Se pueden encontrar referencias a tiempos en los que no había luna en el cielo en algunas escrituras y tradiciones antiguas. Demócrito y Anaxágoras mencionan que hubo un tiempo en que la luna no se veía en el cielo nocturno.

Mientras describe la historia de la región griega de Arcadia, Aristóteles escribe que los pelasgos (“gente del mar” en griego) han vivido en el área desde tiempos muy antiguos: “En un tiempo en que la luna no existía”. Apolonio de Rodas menciona algo similar; habla de una época en que no existían todos los objetos celestes en el cielo, hasta el momento del nacimiento de Deucalion y Pyrrha, cuando la luna no existía y las únicas personas que existían eran los pelasgos que vivían en las montañas de Arcadia (un región de Grecia).

A estos habitantes de Arcadia también se les conocía como tamizados o reasentados (que en griego significa “los que estaban antes de la luna”). Anaxágoras, que vivió en el siglo V a. C., fue una de las primeras personas en la historia escrita en reconocer que la luna es un cuerpo “montañoso” de piedra, y no una “deidad”.

En la ‘Moralia’ de Plutarco, encontramos lo siguiente: “Había seguidores de los arcadios de Evandro, los llamados pueblos prelunares”. De manera similar, el poeta romano Ovidio escribió: “Se dice que los arcadios eran dueños de su tierra antes del nacimiento de Zeus, y la gente es más vieja que la luna”. Stephanus de Bizancio escribió: “Los arcadianos y las mujeres existían antes de la luna”. Hipólito hace referencia a una leyenda que dice que “Arcadia dio a luz a Pelasgo, más viejo que la luna”. Luciano de Samosata, en su obra ‘Sobre la astrología’, menciona que “los arcadios, en su locura, pretenden ser más antiguos que la luna”.

Se ha encontrado evidencia en otras partes del mundo, las tradiciones orales de los indígenas colombianos de la sierra de Bogotá, en la cordillera oriental de Colombia, se remontan a la época anterior a la luna: “En los tiempos más lejanos, cuando la luna aún no estaba en el cielo”, dicen representantes de la tribu Chibcha. 

Más al sur de América, en Tiahuanaco, los símbolos de la Puerta del Sol y los muros de Kalasasaya indican que la Luna entró en órbita alrededor de la Tierra en un momento determinado, hace unos 12.000 años. A esta conclusión llegó en 1956 el investigador y escritor Hans Schindler Bellamy, quien estudió el monumento y escribió sobre él en su libro.

Bellamy interpretó los símbolos astronómicos antiguos como una historia sobre la luna. Explicó que los símbolos en la piedra representan información matemática y astronómica. Además de indicar cuándo llegó la Luna, argumentan que antes de que entrara en órbita, la Tierra giraba más lentamente y el año tenía solo 290 días. 

Debido a esta diferencia horaria, se cree que el planeta giraba sobre su eje a un ritmo más lento que en la actualidad y que los días eran más largos. Según el citado autor, la interpretación de los símbolos nos dice que estas características de la Tierra cambiaron con la llegada de la Luna, lo que provocaría una poderosa onda debido a la atracción gravitatoria.

Habría un aumento de tormentas, terremotos, inundaciones y muchos otros desastres. Se cree que este evento pudo haber sido la fuente de las historias del Gran Diluvio, el Arca de Noé y otras que impregnan las culturas de todo el mundo. 

El Génesis bíblico (1:14) menciona que “Dios” dijo “Haya lumbreras en el firmamento de los cielos para separar el día de la noche; y sirven como señales de las estaciones, días y años.” En particular, se mencionan las estaciones, los días y los años, pero no los meses. ¡Y el mes obtuvo su significado y su nombre de la luna! Los meses se mencionan por primera vez en Génesis 7:11 en relación con el diluvio de Noé.

Nada de esto prueba, por supuesto, que no hubo luna hasta este momento y, por lo tanto, no hubo meses. ¿Podría la toma de posesión de la Luna por parte de la Tierra jugar un papel importante en la causa del Diluvio? Si es así, entonces la primera aparición de la luna (o el primer mes) pudo haber sido la señal para que Noé construyera el arca. 

Quizás el décimo día del segundo mes, la luna estaba tan cerca del planeta que, como señal de un desastre inminente, Noé se vio obligado a entrar en el arca (Génesis 7:1-10). Entonces, en el día diecisiete del segundo mes, la luna pudo haber tenido su efecto catastrófico, causando el Diluvio en la tierra. 

Si este fuera el caso, que es, por supuesto, una cuestión de especulación basada en fuentes no bíblicas, explicaría que desde entonces, el tiempo también se ha dividido en meses, mientras que esto aún no se hizo en las Escrituras, en Génesis. 1:14.

África también ofrece su punto de vista. Según una leyenda zulú, la luna fue traída hace cientos de generaciones por reptiles, dos hermanos en “trajes espaciales”, Wowane y Mpanku.

Según el chamán Credo Mutwa, los dos hermanos robaron la luna en forma de huevo del “Gran Dragón de Fuego” y vaciaron la yema hasta que quedó hueca. Luego lo “rodaron” por el cielo hasta la Tierra, provocando eventos catastróficos en este planeta que terminaron con la “edad de oro” del pasado.

El antiguo recuerdo de una tierra sin luna habitada por humanos se ha transmitido de generación en generación, dando forma a las tradiciones de numerosas civilizaciones . ¿Son solo mitos o no? ¿Cómo entró la Luna en la órbita de la Tierra? ¿Es parte de la Tierra y el resultado de un impacto colosal, como afirman las teorías científicas? ¿Es su existencia natural, en su posición actual, o se formó en algún otro lugar y se puso en órbita o quizás fue creado artificialmente por una civilización extraterrestre ?