Osirion, algo no cuadra en su construcción, una civilización anterior a la egipcia.(Atlantis)

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Abydos, conocido localmente como Umm el-Qa’ab, es un sitio en el Alto Egipto que contiene una variedad de estructuras, incluido el Osirion, que supuestamente es el lugar de entierro de Osiris, la deidad egipcia que fue el padre de Horus y  el hermano y esposo de Isis. 

Fue descubierto en 1901/2 por Sir William Flinders Petrie (1853-1942) y Margaret Alice Murray (1863-1963).  El Osirion (Osireion) tiene varias características inusuales que han llevado a algunos, como John Anthony West, a concluir razonablemente que es de un período mucho más antiguo que el Templo adyacente de Seti I.
Esta opinión se basa en al menos tres observaciones.
 

  El Templo de Seti tiene un contorno único inusual que tiene forma de ‘L’ en lugar de tener la forma rectangular habitual.  Esto parecería sugerir que durante la construcción del templo, los constructores descubrieron al Osirion enterrado y tuvieron que alterar el diseño original.
  Para algunos, la razón más convincente para fechar el Osirion de manera diferente al Templo de Seti es que, estilísticamente, la estructura difiere totalmente de cualquier otra cosa de la era de Seti.
 En 1995, Graham Hancock llamó la atención sobre esta diferencia de estilo y en un artículo de 2019, Freddy Silva también comentó sobre esta incongruencia, pero señala que, si bien el Osirion a primera vista, no parece tener ninguna  alineación astronómica obvia, «solo en la época de 10,000 a. C. comienzan a surgir conexiones, porque la constelación Cygnus aparece en pleno ascenso vertical sobre el horizonte en conjunción con el eje del templo, la entrada enmarcando su estrella más brillante, Deneb».
 Silva agregó que el Osirion «representa una desviación completa del diseño de templo estándar.  Sin embargo, una evaluación geológica contradice esta opinión.  En la antigüedad, el nivel del Nilo era quince metros más bajo que hoy, su curso siete millas más cerca y al lado del Osirion.  Cuando el norte de África sufrió grandes inundaciones entre el 10500 y el 8000 a. C., las capas de sedimento del Nilo se compactaron gradualmente y se elevaron centímetro a centímetro hasta rodear y cubrir el Osirion.  En otras palabras, el templo era originalmente una característica independiente en la llanura aluvial”.
 En la señal, Jason Colavito atacó a Silva, señalando un grave error en el que Silva citó incorrectamente a Diodorus Siculus, lo que implica sutilmente que todo lo demás que escribió también era erróneo.
 >Se argumenta que la arquitectura aparentemente arcaica del Osirion es solo un ejemplo de cómo «los egipcios tenían una tendencia recurrente a construir en un estilo ‘pseudo-arcaico'», señalando que el estilo del templo de Khafre en Giza se asemeja al Osirion.  Si es así, ¿cuál estaba copiando cuál?  Si bien el templo de Khafre está adornado con jeroglíficos, la aparente ausencia de jeroglíficos contemporáneos en el Osirion parece sugerir un período preliterario para su construcción.
 El Templo del Valle y el Templo de la Esfinge en Giza muestran técnicas de construcción similares y tampoco tienen inscripciones.  Tal como lo veo, no se ofrece evidencia inequívoca para demostrar que el Osirion no podría ser mucho antes que el cercano Templo Seti.  Por lo tanto, insto a la cautela antes de despedir apresuradamente a Hancock, Silva y otros con respecto a este asunto.
 La opinión convencional de que Seti I fue responsable de la construcción tanto del Templo como del Osireion se expresa en un artículo bien ilustrado de Keith Hamilton en el sitio web Academia.edu.
 Esta sugerencia de una fecha anterior, como en Thoth, el arquitecto del universo de Ralph Ellis, ha agregado peso a la afirmación más general de que otros monumentos egipcios como la Esfinge y algunos de los cursos inferiores de la Gran Pirámide  son también de una era predinástica.  Algunos interpretan esto como evidencia de una civilización temprana que podría estar más en consonancia con la fecha de 9600 a. C. en la historia de la Atlántida contada a Solon por los sacerdotes egipcios en Sais.  Brien Foerester también ha abogado por una fecha temprana para Osirion.
 La opinión de un escéptico sobre la fecha temprana reclamada para el Osirion se puede leer en línea (d).
 

 Klaus H. Aschenbrenner ha producido un artículo de Internet, Giza and Abydos: The Keys to Atlantis, lamentablemente solo en alemán, que valientemente promueve la idea de una fecha del 11 milenio antes de Cristo para partes tanto de Giza como de Abydos.
 Los jeroglíficos en el Templo de Seti en Abydos también han sido aprovechados por los defensores de la tecnología antigua existente en tiempos prehistóricos y los posibles vínculos con una Atlántida de alta tecnología.  ¡Estas tallas sugieren el contorno de un helicóptero y un submarino!  Una refutación de esta interpretación por parte de Margaret Morris y otros ha demostrado que las tallas se han reelaborado y que algunos de los rellenos de yeso se han deteriorado.  Además, existe evidencia clara de que las imágenes de los jeroglíficos que circulan en Internet fueron “ordenadas” digitalmente.
 Wayne James Howson ofrece algunas ideas radicales sobre el Osireion en un libro de 400 páginas disponible en el sitio web Academia.edu.  Howson fue influenciado por el trabajo de Jim Westerman.
 En noviembre de 2016, se anunció que se desenterró una ciudad no lejos de los templos de Abydos, donde «se cree que la ciudad fue el hogar de importantes funcionarios y constructores de tumbas y habría florecido durante la época antigua del antiguo Egipto».  

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