Cuando una criatura sobrenatural invade tu dormitorio y no hay nada que puedas hacer

Ese “algo” era nada menos que una figura humanoide con la cabeza de un lobo enorme y colmillos igualmente grandes. Estaba ataviado con una capa negra larga y flotante. No solo eso, emitía extraños y rápidos gruñidos que parecían ser un lenguaje ininteligible. Y la criatura, cualquiera que fuera su origen, parecía muy cabreada por algo. Cuando se acercó a la habitación, hice un esfuerzo supremo para mover mi forma rígida y paralizada y finalmente lo logré, justo cuando la bestia entraba en la habitación. En un instante desapareció y yo estaba completamente despierto. Era una situación extraña y aterradora. Y, durante un par de días, hubo una atmósfera amenazante y difícil de explicar en el hogar. Fue una experiencia única; la vil criatura nunca regresó. Lo que tuve fue un caso clásico de parálisis del sueño.

El excelente libro de David J. Hufford, The Terror That Comes in The Night: An Experience-Centered Study of Supernatural Assault Traditions, constituye una lectura vital. Dice: “El trabajo de David Hufford que explora la base experiencial de la creencia en lo sobrenatural, centrándose aquí en la llamada experiencia Old Hag, un evento psicológicamente perturbador en el que una víctima afirma haberse encontrado con algún tipo de entidad maligna mientras soñaba (o estaba despierta). Las víctimas informan sentirse asfixiadas, retenidas por alguna “fuerza”, paralizadas y extremadamente asustadas. La experiencia es sorprendentemente común: el autor estima que aproximadamente el 15 por ciento de las personas experimentan este evento en algún momento de sus vidas. Varias culturas tienen sus propio nombre para el fenómeno y han construido su propia mitología a su alrededor; el tenor sobrenatural de muchas historias de Old Hag es inevitable. Hufford, como folclorista, está bien situado para investigar este hecho desconcertante.

Por supuesto, la comunidad médica relega el fenómeno al estrés, la falta de sueño, etc. Pero muchos de los que han tenido la experiencia están seguros de que han tenido un encuentro real y aterrador con una entidad horrible. En mi caso, como viste, lo mío era cosa de hombre lobo. El hecho es que esos invasores de dormitorios vienen en apariencias. Y también hay algo más: todo el fenómeno se remonta a milenios. Echemos un vistazo a algunos de estos informes anteriores. “Incubus” es un título muy adecuado para la categoría masculina de estas entidades amenazantes, ya que sus orígenes se encuentran en la palabra latina “incubare”, que se traduce como “recostarse sobre.” Por lo general, los ataques se realizaron, y aún se realizan, hasta el día de hoy, contra personas desprevenidas durante las primeras horas de la mañana, y con mayor frecuencia entre las 2:00 a. m. y las 4:00 a. m., posiblemente el momento en que una persona está agonizando. de sueño profundo, y, por lo tanto, abierta y vulnerable a un asalto sobrenatural. O a una intrusión alienígena. Es muy importante que tomemos nota de las intrigantes palabras de Agustín de Hipona, mucho más conocido como San Agustín, un filósofo que murió en el año 430 dC, en lo que hoy es Argelia. Dijo sobre el fenómeno Incubus/Succubus:

“Muchas personas afirman que han tenido la experiencia, o han oído de quienes la han experimentado, que los sátiros y los faunos, a quienes la gente común llama íncubos, se han presentado a menudo ante las mujeres, y han buscado y procurado relaciones sexuales con ellas. Por lo tanto, es una locura negarlo. Pero los santos ángeles de Dios no pudieron caer de esa manera ante el diluvio. De ahí que por hijos de Dios se entiendan los hijos de Set, que eran buenos; mientras que por las hijas de los hombres la Escritura designa a las que brotaron de la raza de Caín. Tampoco es de extrañar que de ellos nazcan gigantes; porque no todos eran gigantes, aunque hubo muchos más antes que después del diluvio.” Es notable que, en este contexto particular, San Agustín haya hecho mención de “Sátiros y Faunos”, bestias fabulosas de leyendas antiguas. ¿Por qué? Muy simple:

En 1486, un sacerdote dominico alemán, Heinrich Kramer, escribió un libro titulado Malleus Maleficarum , que se publicó al año siguiente. En inglés: El martillo de las brujas . Es un libro que el Dr. Paul Chambers, autor de Sex and the Paranormal, describe como “sobresaliente y aterrador”. Kramer fue una figura notable en la lucha contra la herejía y alguien que dio muchas conferencias sobre sus estudios de demonología. En las páginas de su libro, de lectura imprescindible para todo aquel fascinado por las cuestiones relativas a los íncubos, los súcubos y los seres malvados y seductores, Kramer aborda un tema que no deja de surgir una y otra vez: la necesidad de coleccionar y aprovechar de esperma humano. Escribió: “Al principio puede parecer verdaderamente que no está de acuerdo con la fe católica sostener que los niños pueden ser engendrados por demonios, es decir, por íncubos y súcubos: porque Dios mismo, antes de que el pecado entrara en el mundo. , instituyó la procreación humana, ya que Él creó a la mujer de una costilla de hombre para ser una ayuda idónea para el hombre.” Kramer, sin embargo, sintió que la fe católica no estaba viendo lo que él percibía como un panorama mucho más amplio. Agregó: “Pero se puede argumentar que los demonios toman parte en esta generación no como la causa esencial, sino como una causa secundaria y artificial, ya que se ocupan de interferir con el proceso normal de cópula y concepción, obteniendo semen humano. , y ellos mismos transfiriéndolo.”

Ahora, tenemos estas palabras de Kramer: “Además, engendrar un hijo es el acto de un cuerpo vivo, pero los demonios no pueden otorgar vida a los cuerpos que asumen; porque formalmente la vida sólo procede del alma, y ​​el acto de engendrar es acto de los órganos físicos que tienen vida corporal. Luego los cuerpos así asumidos no pueden engendrar ni engendrar. Sin embargo, puede decirse que estos demonios asumen un cuerpo no para darle vida, sino para que por medio de este cuerpo puedan conservar el semen humano y pasar el semen a otro cuerpo”. Continuando, en un libro de 1900, The Devil’s Prime , escrito por Paul Carus, podemos ver lo que algunos de nuestros ancestros antiguos tenían que decir sobre la descendencia profana que podría crear un acoplamiento entre un íncubo y un hombre, o un súcubo y una mujer. Carus registró: 

“La teoría de los íncubos y los súcubos se presenta en toda su indecencia con la autoridad de Santo Tomás de Aquino, quien en su comentario sobre Job (cap. 40) interpreta a Behemoth (un animal grande, probablemente el elefante) como el Diablo, y deriva de la mención de la fuerza sexual del animal (versículo 16) la teoría de que los demonios malignos pueden tener relaciones sexuales con los seres humanos. Se supone que Satanás debe servir primero como súcubo (o demonio femenino) para los hombres, y luego como íncubo (o demonio masculino) para las mujeres; y Santo Tomás declara que los niños engendrados de esta manera deben ser considerados como hijos de los hombres a quienes Satanás sirvió como súcubo. Sin embargo, serían más astutos que los niños normales debido a la influencia demoníaca a la que estaban expuestos en su condición prenatal.

Claramente, había algo decididamente no humano en la descendencia de estas aterradoras parejas nocturnas. En cuanto a Santo Tomás de Aquino, a quien se refirió Caro, era un gran conocedor de esta materia. Dijo de los asaltos a los durmientes y a los incautos, y de la naturaleza de los niños que resultaron: “Sin embargo, si algunos son engendrados ocasionalmente de demonios, no es de la semilla de tales demonios, ni de sus cuerpos asumidos, sino de la simiente de los hombres, tomada para el propósito; como cuando el demonio toma primero forma de mujer, y luego de hombre; solo para que tomen la semilla de otras cosas para otros propósitos de generación.” Uno de los mayores problemas cuando se trata de Incubus y Succubus es la cuestión de su apariencia física. O, más correctamente, sus múltiples apariciones.Extraterrestres “grises” de la tradición OVNI/”abducción alienígena” . Otros han afirmado una violación literal de cosas que se asemejan a demonios literales, con cola de horquilla, cuernos y ojos brillantes. No pocos se han encontrado bajo el dominio de lo más cercano que uno podría imaginar a un hombre lobo de la vida real que cambia de forma.

 Muchos han experimentado visitas horribles de un fenómeno llamado “Vieja bruja”. Es una criatura que aparece en todo el mundo, pero que curiosamente prevalece, por razones que aún se desconocen, entre la gente de Newfoundland, Canadá. Como sugiere su nombre, esta raza de criatura se manifiesta como una anciana de pelo blanco, marchita y quejumbrosa. Una visitante bienvenida, ella no lo es. ¿Todo en la mente? La opinión escéptica predominante sobre los encuentros con un íncubo o un súcubo es que son provocados por algo llamado hipnagogia, más conocido como “parálisis del sueño”. Es un fenómeno antiguo que finalmente recibió un nombre en el siglo XIX, por un médico francés, Louis Ferdinand Alfred Maury. Esencialmente, la parálisis del sueño es un estado físico que se encuentra entre estar despierto y dormido. En ese momento nebuloso, 

La parálisis del sueño sumerge a una persona en una condición de sueño en la que, literalmente, no puede moverse. Para todos los efectos, están físicamente paralizados, y eso también incluye sus cuerdas vocales: la persona no puede gritar ni gritar para pedir ayuda. También, por lo general, detectan una presencia profundamente malévola en la habitación en la que duermen o, en otras ocasiones, los experimentadores describen formas depredadoras lentamente y de manera sigilosa, acercándose a la habitación. Es una experiencia que puede ir acompañada de voces extrañas y amenazantes, palabras incomprensibles gritadas o susurradas al alma aterrorizada en un tiempo vertiginoso, y la sensación de que algo peligroso se cierne sobre la persona afectada, mientras lucha por despertarse y moverse. Cuando finalmente logran hacerlo, la atmósfera oscura y la entidad malévola asistente desaparecen,

Los escépticos de la idea de que la parálisis del sueño tiene orígenes externos probablemente dirían que la gran cantidad de encuentros con Old Hag que se originan en Terranova son causados ​​​​por el condicionamiento cultural y el conocimiento subconsciente de cómo debería desarrollarse la experiencia. De una sola cosa podemos estar seguros: cuando se produce Hipnagogia, una multitud absoluta de formas sobrenaturales surgen del éter y nos someten a encuentros sexuales violentos. Es fácil entender por qué se percibe que la hipnagogia es la causa de los ataques de la variedad Incubus y Succubus. Pero, hay preguntas importantes que necesitan respuesta. La parálisis del sueño es un fenómeno real e innegable; No hay duda sobre eso. Habiendo experimentado parálisis del sueño tres veces, debo decir que el fenómeno es externo. Y no un producto de la mente. Pero, por qué suceden tales incidentes, no lo sé. ¿Es solo para aterrorizarnos? Son las entidades lo que podríamos llamar “parásitos paranormales”, que nos drenan de energía. Las teorías son muchas. Las respuestas son pocas.