Si buscas monstruos, ve a Puerto Rico. Está repleto de criaturas extrañas

Gran parte de la acción monstruosa se centra en el Bosque Nacional del Caribe, El Yunque, como se le conoce, que es un espectáculo increíble para la vista. Alrededor de 28,000 acres de tamaño y ubicado en la escarpada Sierra de Luquillo, que se encuentra aproximadamente a 40 kilómetros al sureste de la ciudad de San Juan, recibió su nombre del espíritu indio, Yuquiyu, y es el único bosque lluvioso en el Sistema Nacional de Bosques de EE. UU .. Más de 100 mil millones de galones de precipitación caen cada año, creando un ambiente selvático de follaje exuberante, hojas brillantes, cascadas espectaculares, rocas húmedas brillantes y caminos sombríos que realmente tienen que ser vistos de cerca y personalmente para ser apreciados. El bosque también contiene una fauna rara, que incluye el loro puertorriqueño, la serpiente boa puertorriqueña, una multitud de lagartijas y cangrejos, sin olvidar la famosa rana coqui, llamada así por sus extrañas y únicas vocalizaciones.

En cuanto al Chupacabra: bueno, sus depredaciones y apariencia son tan legendarias como temidas. Y las historias provenientes de los lugareños son tan notables como inquietantes. Hace algunos años, mientras estaba en una de mis ahora muchas expediciones a Puerto Rico, tuve la oportunidad de entrevistar a una mujer llamada Norka, una anciana que vivía en una casa verdaderamente hermosa en lo alto de la selva tropical de El Yunque a la que solo se puede llegar con éxito. negociando una serie infinitamente compleja de caminos traicioneros, construidos peligrosamente cerca del borde de algunas colinas muy empinadas. Aunque la fecha exacta se le escapa, Norka conducía a su casa una noche en 1975 o 1976, cuando se sobresaltó y horrorizó al ver a una extraña criatura cruzando la calle arrastrando los pies. Norka describió al animal como de aproximadamente cuatro pies de altura, y tenía un cuerpo parecido al de un mono que estaba cubierto de pelo o pelaje marrón oscuro, alas que eran un cruce entre las de un murciélago y un pájaro, y ojos brillantes que sobresalían alarmantemente de un rostro estilo murciélago. Unas garras afiladas se movieron siniestramente en dirección a Norka. Solo podía sentarse y mirar mientras la bestia le daba la espalda y se elevaba lentamente hacia el cielo. Desde entonces, encuentros inquietantemente similares con entidades tan viles han perseguido a la aterrorizada población de Puerto Rico, y continúan haciéndolo.

Ahora, echemos un vistazo al Moca Vampire que apareció en la década de 1970 y que todavía aparece de vez en cuando . Desde 1995, Puerto Rico ha sido el dominio de una criatura chupasangre mortal que se conoce infamemente como el Chupacabras. Sin embargo, mucho antes de que la ahora legendaria bestia estuviera en el radar de alguien, había otro monstruo parecido a un vampiro deambulando por la isla. Se le conocía como el Vampiro de Moca, nombre tomado del municipio de Moca, que se encuentra en el noroeste de la isla y en el que viven unas 40.000 personas. A diferencia del Chupacabra, cuyos avistamientos continúan hasta el día de hoy, el “Vampiro de Moca”, como se le conocía en Puerto Rico, era un monstruo definitivamente “aquí un minuto y se fue al siguiente”.

Toda la polémica comenzó a fines de febrero de 1975. Fue entonces cuando la población de Moca se sumió en un estado de temor colectivo. Y no fue sorprendente. Numerosos rancheros informaron cómo sus animales de granja estaban siendo asesinados violentamente al amparo de la oscuridad y sistemáticamente drenados de grandes cantidades de sangre. La primera zona atacada fue la región de Barrio Rocha, donde varias cabras, al menos cuatro cerdos, numerosas gallinas y más de una docena de vacas fueron encontradas muertas, con marcas de pinchazos en sus cuerpos y heridas profundas en forma de garras en la piel. , y a todos les falta un ingrediente vital: sangre. Los aldeanos y los agricultores estaban tan indignados como aterrorizados. Las autoridades locales, y principalmente la policía, trataron de disipar la controversia atribuyendo los ataques a nada más extraño que el trabajo de manadas de perros salvajes, una teoría que,

Al final de la primera semana de marzo de 1975, el recuento de muertos se acercaba a las tres docenas. Fue en esta misma semana que se hizo un acontecimiento importante: finalmente se vio al culpable chupasangre, de cerca y en persona, por así decirlo. El testigo fue una mujer llamada María Acevedo, quien vio una bestia alada de tamaño monstruoso, que aullaba y chillaba, que aterrizó en lo alto de su casa, y que trepó por su techo de zinc, haciendo un gran alboroto en el proceso. Y claramente no era un pájaro normal: alrededor de cuatro a cinco pies de altura, se describió como similar en apariencia a un pterodáctilo, un reptil volador supuestamente extinto de la era Jurásica. Cualquiera que sea la verdadera naturaleza del monstruo, rápidamente se elevó a los cielos y desapareció en la oscuridad estrellada.

Menos de cuarenta y ocho horas después, un granjero llamado Cecilio Hernández se puso en contacto con la policía después de que más de treinta de sus pollos fueran asesinados de una manera que rápidamente se atribuyó a las depredaciones del Vampiro Moca .. Fue al mismo tiempo que la historia de Hernández se difundió ampliamente en Puerto Rico que se descubrió una posible respuesta al enigma: dos serpientes enormes fueron asesinadas en Moca, justo antes de que estuvieran a punto de atacar a una vaca perteneciente a un ganadero llamado Luis. Torres. Por supuesto, esto no explicaba el monstruo alado que María Acevedo reportó solo unos días antes. Y no resolvió las muchas y variadas matanzas adicionales que continuaron plagando a la gente de Moca. Además, mientras que las serpientes típicamente derribarán y devorarán, nada menos que enteros, animales de tamaño significativo, no chuparán ni pueden chupar sangre en proporciones pequeñas o grandes. En otras palabras, si bien la teoría de la serpiente podría haber sido un pequeño componente de la saga, ciertamente no lo explicaba todo.

El 18 de marzo de 1975, el monstruo volvió a atacar. En esta oportunidad, las víctimas fueron un par de cabras propiedad de Héctor Vega, del Barrio Pueblo de Moca. Una vez más, el culpable había golpeado en su forma típica de drenar la sangre de las cabras y, en este caso, toda la sangre. Sin embargo, la criatura no había terminado con Vega. En la noche siguiente fueron atacados no menos de diecisiete animales, de los cuales diez fueron asesinados, debido a heridas profundas y penetrantes, traumatismos y pérdida masiva de sangre. Cinco días después, el ganadero Félix Badillo encontró un cerdo muerto. Se extrajo sangre en cantidades significativas y había un agujero en la cabeza del animal, que daba la apariencia de que algo poderoso estaba siendo empujado violentamente en el cráneo. Además de eso, faltaba una de las orejas del cerdo, de una manera que, curiosamente, se atribuyó a un procedimiento quirúrgico. Con razón la gente de Moca estaba tan perpleja como alarmada. Cuarenta y ocho horas después se produjo el acontecimiento más sorprendente: Juan Muñiz fue atacado por un enorme animal parecido a un pájaro que se abalanzó sobre él desde arriba, mientras caminaba por Barrio Pulido. Luchó y luchó mientras la pesadilla alada hacía todo lo posible para obligar a Muniz a caer al suelo. En su estado de pánico y adrenalina, Muniz logró escapar y alertar a las autoridades.

Luego, cuando comenzaba abril, el Vampiro de Moca comenzó a expandir su coto de caza: comenzaron a reportarse ataques por toda la isla, con animales de granja nuevamente desangrados, rumores de ataques a personas e incluso un encubrimiento policial de los hechos para evitar que estalle el pánico público. Los ataques continuaron hasta mayo, y luego también hasta junio. En ese momento, se decía que cientos de animales habían sido víctimas del monstruo bebedor de sangre, y sin apenas una respuesta al problema a la vista. Sin embargo, tal como sucedió, las cosas se detuvieron de forma repentina e inexplicable. Poco antes de finales de junio, los avistamientos, encuentros y ataques se acabaron. Cualquiera que sea la verdadera naturaleza del Vampiro Moca, se desvaneció tan rápido como apareció originalmente. Tal fue el terror que se suscitó, sin embargo, la criatura aún es discutida, en voz baja, en Moca hasta el día de hoy.

¿Qué tal el Pie Grande ?de Puerto Rico? Es un hecho poco conocido que el chupacabras no es la única bestia extraña que se rumorea que frecuenta la isla de Puerto Rico. Aunque ciertamente no en todas las ocasiones, pero durante al menos dos excursiones a la isla, he descubierto informes fragmentarios y relatos de encuentros con lo que solo pueden describirse como criaturas al estilo Bigfoot, tan sorprendentes o tan improbables como tal cosa podría. sonido. Sin duda, el cuerpo de datos más fascinante sobre este curioso tema me llegó en 2013. Es importante señalar, desde el principio, que muchos podrían pensar que hablar del Bigfoot puertorriqueño en un libro sobre el chupacabras de la isla es demasiado. mucho de un estiramiento para hacer una conexión. En realidad, es exactamente lo contrario. Como se hará evidente muy pronto, la conexión es demasiado real y madura para el escrutinio y el comentario. Gira en torno a dos cosas: la identidad equivocada y el controvertido y sobrenatural fenómeno del cambio de forma. Así es: el chupacabras y el Bigfoot de Puerto Rico, según algunos, al menos, pueden ser lo mismo, por lo que siento que es una historia importante para contar. Pero, antes de llegar a ese asunto espinoso, un poco de historia sobre por qué, exactamente, estaba una vez más en la isla.

Era el 1 de agosto de 2013 y yo estaba allí para hacer un espectáculo con Galafilm Productions of Canada. Se tituló Misterios del Parque Nacional. La premisa era intrigante y original: todos y cada uno de los episodios de la serie centrarían su atención en un misterio paranormal vinculado a un parque nacional específico de EE. UU. Y, dado que el Bosque Nacional El Yunque de Puerto Rico es el único bosque lluvioso en todo el Sistema Forestal Nacional de los Estados Unidos (USNFS), el plan era hacer un espectáculo que se centrara en su infame vampiro residente. Decir que este viaje fue breve uno es un eufemismo. Salí del Aeropuerto Internacional de Dallas-Fort Worth temprano en la mañana del 31 de julio, tomé (con apenas unos minutos de sobra) un vuelo de conexión en Florida, llegué a mi hotel de San Juan alrededor de las 8:00 p. m. fue filmado, durante un aguacero de proporciones épicas, en el corazón de El Yunque a la mañana siguiente, salí de la selva tropical alrededor del mediodía y volé de regreso a mi casa en Arlington, Texas, alrededor de las 7:30 p. m. esa noche. Sin embargo, entre el final de la filmación y el momento de mi partida, tuve la buena fortuna de realizar una entrevista con un tipo cuyas teorías empujaron el misterio del chupacabra por caminos previamente desconocidos. Eran caminos dominados por nada menos que el hombre salvaje peludo más infame del mundo: Bigfoot. Tuve la suerte de realizar una entrevista con un tipo cuyas teorías empujaron el misterio del chupacabra por caminos previamente desconocidos. Eran caminos dominados por nada menos que el hombre salvaje peludo más infame del mundo: Bigfoot. Tuve la suerte de realizar una entrevista con un tipo cuyas teorías empujaron el misterio del chupacabra por caminos previamente desconocidos. Eran caminos dominados por nada menos que el hombre salvaje peludo más infame del mundo: Bigfoot.

Debo decir que, aunque estaba en Puerto Rico buscando al letal chupador de cabras y otros animales igualmente desafortunados, fue una distracción bienvenida y refrescante encontrarme en el extremo receptor de algo totalmente diferente. Peter era, principalmente, un cazador de fantasmas e investigador paranormal, también allí para ser filmado para el mundo del entretenimiento en pantalla. Originario de Berlín, Alemania, se había mudado a vivir a Puerto Rico en 1996. Peter era alguien cuyos relatos de la actividad de Bigfoot en Puerto Rico eran tan fascinantes como controvertidos. Con eso quiero decir que los informes tenían mucho menos que ver con lo que uno podría llamar animales desconocidos, y mucho más con lo que justificadamente podría denominarse anomalías francamente paranormales. Es importante, desde el principio, que recalco que Peter no era alguien cuyos archivos sobre Bigfoot en Puerto Rico estaban desbordados. De hecho, sucedió todo lo contrario. El número de informes en sus archivos era menos de veinte y abarcaban desde mediados de la década de 1970 hasta 1998, con una serie de informes que datan de 1985. Por lo general, las bestias se parecían mucho ael Bigfoot norteamericano . Es decir, eran grandes, humanoides, cubiertos de pelo oscuro y solitarios. Si bien la mayoría de los informes procedían de la enorme selva tropical El Yunque de la isla, o de sus alrededores, dos fueron, increíblemente, informados desde las afueras de la ciudad capital de Puerto Rico, San Juan.

Pero, los informes puertorriqueños de Peter estaban llenos de anomalías. Me explicó, mientras charlábamos en los agradables confines del St. Germain Bistro and Café en el Viejo San Juan, había informes del Bigfoot puertorriqueño visto junto con luces anómalas en el cielo, aunque no eran platillos voladores estructurados, sí. debe tenerse en cuenta Y, en conjunción, me refiero tanto al tiempo como a la ubicación. También hubo informes de que las criaturas aparentemente eran impermeables a las balas, que es un aspecto curioso de los casos de América del Norte que se informa a menudo. Ciertamente, los casos más controvertidos de todos, de los cuales, por supuesto, Peter solo tenía tres ejemplos, fueron los de las criaturas que aparentemente se desvanecían en la nada. Nuevamente, ese ángulo de “aquí un minuto y se fue al minuto siguiente” del misterio de Bigfoot no es desconocido en los Estados Unidos, aunque muchos investigadores del fenómeno prefieren ignorar casos tan difíciles de definir. Yo, sin embargo, no los ignoro. De hecho, hago exactamente lo contrario: los abrazo. Y había algo más, también; algo increíblemente extraño, incluso para mis estándares. Peter había llegado a la conclusión, basándose en dos informes específicos, de que el Bigfoot puertorriqueño y nuestro viejo amigo el chupacabras eran lo mismo. ¿Cómo podría ser tal cosa? Bueno, al participar en un poco de cambio de forma. Peter había llegado a la conclusión, basándose en dos informes específicos, de que el Bigfoot puertorriqueño y nuestro viejo amigo el chupacabras eran lo mismo. ¿Cómo podría ser tal cosa? Bueno, al participar en un poco de cambio de forma. Peter había llegado a la conclusión, basándose en dos informes específicos, de que el Bigfoot puertorriqueño y nuestro viejo amigo el chupacabras eran lo mismo. ¿Cómo podría ser tal cosa? Bueno, al participar en un poco de cambio de forma.

El residente de un pequeño pueblo que albergaba una iglesia de aspecto genial, que me recordaba un poco a un antiguo castillo inglés, nuestra fuente tuvo un encuentro a principios de 2005 con… bueno… algo. Claramente no era el chupacabras promedio, pero terminó con múltiples mutilaciones de animales; entonces, en ese sentido, la historia tiene relevancia. El mes, pensó el hombre, era febrero, y la hora, definitivamente tarde en la noche. Estaba pasando por delante de la antigua iglesia cuando un rugido ensordecedor llenó el aire. Venía de un área dominada por árboles altos y gruesos y apenas a quince metros de distancia. Congelado y rígido en seco, miró fijamente el bosque. De repente, sucedió algo aterrador: una enorme bestia emplumada irrumpió entre los árboles y se elevó por los cielos. Fuera lo que fuese la criatura, no era un pájaro ordinario; el increíble tamaño de la misma, en algún lugar en la región de un hombre, lo dejó muy claro. El hombre solo podía mirar con asombro mientras la cosa infernal batía sus poderosas alas y desaparecía en la distancia. Uno de los días les compartiré por lo menos otros cinco tipos de extrañas criaturas en Puerto Rico.