Mito y profecía de la creación de los cinco soles de los aztecas

A. Sutherland – AncientPages.com –  Aunque los aztecas tenían varios mitos de la creación, quizás el más conocido es la historia de los cinco soles, incluidos el Sol-Tierra, el Sol-Viento, el Sol-Lluvia, el Sol-Agua y el Terremoto. Sol.

Hay algunas similitudes entre el mito de la creación de los cinco soles de los aztecas y los mitos de los antiguos griegos que describen cómo cada raza humana creada por los dioses era menos avanzada que la anterior. En nuestro artículo sobre la creación de cinco razas humanas diferentes por parte de los dioses , hablamos sobre cómo las razas antiguas anteriores estaban condenadas a ser destruidas.

La piedra hace referencia a los principales elementos de la cosmogonía mexica. El monolito de 25 toneladas representa el quinto sol, o era, que comenzó con la ascensión del rey Itzcóatl (1427-1440). La imagen central representa a Tonatiuh, el dios sol azteca y deidad principal durante el quinto sol, y el ciclo azteca que se relaciona con el tiempo y la política. Cuatro íconos (jaguar, viento, lluvia y agua) representan los cuatro soles o edades anteriores, cuando el mundo fue creado y destruido repetidamente. Veinte signos pertenecen a los 13 ciclos del calendario ritual azteca de 260 días. Dos serpientes de fuego rodean el mosaico, sus cabezas se enfrentan en la parte inferior y las colas se encuentran en la parte superior. Crédito de la imagen: AMNH

Como muchas otras civilizaciones antiguas, los aztecas vieron el tiempo como un proceso cíclico. Estaban convencidos de que el mundo en el que vivimos eventualmente será destruido, al igual que los mundos anteriores encontraron su destino en este planeta.

Era del Quinto Sol

El Sol Terremoto estaba relacionado con el mundo en el que vivían los aztecas , y vivimos hoy. Este pueblo se consideraba a sí mismo “el pueblo del sol” viviendo en la época del Sol Terremoto (el Quinto Sol), lo que significa la quinta era de un ciclo de creación y destrucción.

De acuerdo con la cosmovisión azteca, los otros soles (o intentos de creación) fracasaron, por lo que era lógico suponer que este mundo también terminaría debido a terremotos masivos.

Aparentemente, nutrir al sol mediante rituales continuos de sacrificios humanos era la única forma de retrasar el final del quinto sol.

Códice Fejervary-Mayer, siglo XV. Crédito de la imagen: Museo Británico

Las cuatro direcciones y el Axis Mundi

La cosmología mesoamericana fue vista como el universo compuesto de cinco partes: cuatro direcciones cardinales (este, oeste, sur y norte) y el centro.

Además, creían que los cinco soles también eran los cinco nacimientos del mundo y que eran la clave para los renacimientos del mundo. Las direcciones eran esenciales para los aztecas, ya que se creía que Teotihuacan , su gran imperio, estaba ubicado en el centro del universo: Axis Mundi .

Dios de la dualidad y su autocreación

Todo comenzó con la autocreación de Ometeotl, el dios principal del panteón azteca. Debido a su naturaleza controvertida y a menudo debatida, los estudiosos lo analizan a menudo. Aún así, muchas fuentes aceptan a Ometeotl como un dios de la dualidad (tanto masculino, Ometecuhtli como femenino, Omecíhuatl), que representa características opuestas como el bien y el mal, masculino y femenino, oscuridad y luz, orden y caos, fuego y agua, juicio y perdón. y el movimiento y la quietud.

Ometeotl (Ometecuhtli) estaba por encima de todas las otras deidades importantes en el panteón azteca. No estaba relacionado con ningún templo o culto y nunca interactuó con los aztecas de ninguna manera. Aún así, sin duda eran conscientes de su existencia constante en todos los aspectos del ritual religioso.

La Avenida de los Muertos, Teotihuacan, México. Crédito de la imagen: MIKHEIL – CC BY-SA 4.0

Acompañado de su contraparte femenina, Omecíhuatl, pudo dar un paso más hacia el mundo físico real y crear su descendencia, representada por los cuatro Tezcatlipocas.

Hijos del dios creador forman el panteón azteca

El primero fue Xipe Totec (el Tezcatlipoca Rojo), el dios del oro, el cultivo y la primavera, asociado con la dirección Este. El segundo fue Huitzilopochtli (el Tezcatlipoca Azul), el dios de la guerra y la caza, quien se convirtió en el dios sol responsable del movimiento del sol en el cielo en creencias posteriores. Estaba asociado con el Sur. Se creía que sin su poder, el sol se detendría o caería del cielo.

El tercero en el panteón era Quetzalcóatl (el Tezcatlipoca Blanco), el dios de la luz, la misericordia y el viento asociado con Occidente.

Quetzalcóatl era conocido como Kukulkan (‘serpiente emplumada’), una figura central del pueblo maya en México.

La última deidad del panteón era el Tezcatlipoca Negro (Señor del Cielo Nocturno) o simplemente conocido como Tezcatlipoca. Era el dios del juicio, la noche, el engaño, la hechicería y la Tierra, que presidía el Norte, región fría asociada a la muerte. Este individuo bastante espeluznante tenía poder sobre la vida y la muerte.

Máscara de Xipe Totec, oro, fundido a la cera perdida, cultura mixteca, c. 900–1494; en el Museo Regionale, Oaxaca, Méx. fernando anton

Los cuatro dioses estaban acompañados además por Tlaloc, el dios de la lluvia y el trueno, y su consorte, Chalchiuhtlicue, diosa del agua.

Todas estas deidades estaban involucradas en una batalla cósmica por la supremacía. Cada uno de ellos quería ser el más importante y poderoso; sus enfrentamientos contribuyeron a la creación y destrucción de las eras solares.

Cuatro edades solares anteriores que terminaron en cataclismos

El primer mundo (‘Cuatro-Jaguar’) duró 676 años y estuvo habitado por gigantes. Su gobernante Tezcatlipoca estaba en conflicto con Quetzalcóatl, lo que tuvo consecuencias devastadoras para la tierra. Los jaguares devoraron la tierra.

Quetzalcóatl ganó esta batalla y presidió el segundo mundo (Cuatro Vientos), pero esta era solar que también duró 676 años) terminó cuando los huracanes destruyeron la tierra.

El tercer mundo (Cuatro-Lluvia) estaba gobernado por el dios de la lluvia Tlaloc, pero Quetzalcóatl envió una lluvia de fuego que consumió este mundo. Una versión del mito dice que solo sobrevivieron los pájaros.

Luego siguió el cuarto mundo (‘Cuatro-Aguas’), que duró 676 años y fue gobernado por la diosa Chalchiuthlicue, esposa y hermana del dios Tlaloc. Este mundo también terminó en otro cataclismo. Se inundó y sus habitantes se convirtieron en peces.

Ahora vivimos en el ‘quinto sol’. Según las creencias aztecas, este mundo se conoce como Earthquake Sun y será destruido por un terremoto gigantesco o múltiples terremotos.

Pero este no es el final de nuestra existencia porque se creará un nuevo mundo. Al igual que los mayas esperan el regreso de su dios de barba blanca Kukulkan, que los aztecas conocían como Quetzalcóatl, los hopi todavía esperan el regreso de Pahana .

La creencia en un salvador que regresa se encuentra en todo el mundo, aunque se le conoce con diferentes nombres.

Escrito por  : A. Sutherland    Redactor sénior de AncientPages.com

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