Monstruos que solo existen porque creemos en ellos: Tulpas / Formas de pensamiento

Dicho esto, echemos un vistazo a otras criaturas en nuestro mundo que también podrían ser tulpas. Comencemos con los Hombres de Negro. Thomas Bearden, el autor de Excalibur Briefing , dice en su libro que: “Un tulpa es una entidad creada en la mente, que actúa independientemente y en paralelo a tu propia conciencia. Son capaces de pensar y tienen su propio libre albedrío, emociones y recuerdos. En resumen, un tulpa es como una persona sensible que vive en tu cabeza, separada de ti. Actualmente no se ha demostrado si los tulpas son realmente sensibles o no, pero en esta comunidad, los tratamos como tales. un tulpa para desarrollar una personalidad convincente y compleja; a medida que crecen, tu atención y sus experiencias de vida los convertirán en una persona con sus propias esperanzas, sueños y creencias”.

Bearden también dice: “Todo lo cual nos lleva de vuelta a Tom Bearden. En Excalibur Briefing , afirma esto: “El encendido de formas tulpoidales de estado virtual en el biomarco cero de una realidad física (materialización) puede resultar en la materialización de la vida, respiración, formas de funcionamiento. Esencialmente, no hay límite en el formato que se puede obtener. Sasquatch, Nessie, hadas, demonios, ángeles, mothmen, skunkmen, yeti, canguros, etc. son solo una pequeña muestra”. Sobre este mismo asunto de Tulpas, Bearden se dirige al MIB de esta manera. Dice: -el síndrome negro se basa en nuestra propia sintonía inconsciente; dado que cada uno de nosotros tiene algo desagradable en el inconsciente, a veces los hombres de negro sintonizados pueden ser muy desagradables”.

Ahora, ¿qué tal los Black Eyed Children como Tulpas?No parecen ser conscientes de sí mismos. Hacen las mismas cosas una y otra vez: a saber, encontrar formas de entrar en los hogares de las personas y aterrorizarlas. Las principales razones por las que digo que los Dog-Men podrían ser Tulpas son varias. Aunque extrañas criaturas parecidas a lobos, muchas de las cuales tienen la capacidad de caminar y correr sobre sus patas traseras (de ahí las imágenes de hombres lobo), se han visto durante siglos, están creciendo en número. Eso es exactamente lo que sucedió cuando apareció la versión Tulpa de Slenderman: cada vez más personas creían que era real. Y, como resultado, cobró vida. Y más y más Slendermen fueron vistos. También está el hecho de que los Perro-Hombre aparecen en tantas ocasiones cruzando caminos. Y en la encrucijada. Y, aunque aterrorizan a las personas, en realidad nunca las cortan en pedazos ni las matan. Él’ Es como un bucle que va una y otra vez. Lo que es aún más significativo es esto: hay un caso muy importante que mezcla el rompecabezas de Tulpa con un lobo sobrenatural. Es un caso que no debe ser desestimado. 

Ahora, regresemos y echemos un vistazo a un par de casos absolutamente clásicos. Nacida en 1868, Alexandra David-Neel tuvo una vida rica y plena; fue una vida que duró poco menos de unos increíbles 101 años. Era alguien para quien casi todos los días estaban llenos de aventuras y emociones. Fue discípula del budismo, se sintió fuertemente atraída por el concepto de anarquía y tenía una afinidad particular con el Tíbet y su gente, gran parte de la cual se describe en su aclamado libro de 1929, Magia y misterio en el Tíbet.. Es una historia fina y entretenida de proporciones de viaje por carretera y con una gran dosis de lo sobrenatural. Fue mientras estaba en el Tíbet que David-Neel se familiarizó, profundamente, con el fenómeno de Tulpa. Sin embargo, como tantas personas que la precedieron y desde entonces, se encontró atrapada en las garras heladas de una forma de pensamiento que, cuando se preparó, activó e invocó, estaba decidida a mantener la vida invaluable a la que se había acostumbrado rápidamente.

David-Neel usó sus propias experiencias para demostrar a sus lectores hasta qué punto uno crea un Tulpa bajo su propio riesgo eterno: “ Una vez que el Tulpa está dotado de suficiente vitalidad para ser capazde representar el papel de un ser real, tiende a liberarse del control de sus hacedores. Esto, dicen los ocultistas tibetanos, sucede casi mecánicamente, como un niño, cuando su cuerpo está completo y es capaz de vivir aparte, sale del vientre de su madre. A veces, el fantasma se convierte en un hijo rebelde y uno se entera de extrañas luchas que han tenido lugar entre los magos y sus criaturas, siendo los primeros gravemente heridos o incluso asesinados por los segundos. Habría pensado que todo este conocimiento habría disuadido a David-Neel de seguir el camino que muchos recorrieron antes y pagaron el precio. Pero no. Estaba lista y entusiasmada para el desafío. David-Neel sabía con precisión lo que ella escribió en la década de 1920, así como los peligros inherentes. De hecho, en una ocasión en el Tíbet eligió imprudentemente crear su propio Tulpa. Lo hizo en la forma de un monje rotundo, radiante y lleno de alegría. Sin embargo, al final de la experiencia, no había nada divertido o incluso regordete en su extraña creación. Como lo describió David-Neel, ella realizó ciertos procedimientos y ritos, todos enseñados por sus amigos budistas en el Tíbet, y todos diseñados para colocarla en un estado mental que haría que la manifestación del monje fuera una realidad casi garantizada. Fue un procedimiento largo y agotador, que no duró días o incluso semanas: se prolongó durante no menos de meses. La dedicación estuvo definitivamente a la orden del día. realizó ciertos procedimientos y ritos, todos enseñados por sus amigos budistas en el Tíbet, y todos diseñados para ponerla en un estado mental que haría de la manifestación del monje una realidad casi garantizada. Fue un procedimiento largo y agotador, que no duró días o incluso semanas: se prolongó durante no menos de meses. La dedicación estuvo definitivamente a la orden del día. realizó ciertos procedimientos y ritos, todos enseñados por sus amigos budistas en el Tíbet, y todos diseñados para ponerla en un estado mental que haría de la manifestación del monje una realidad casi garantizada. Fue un procedimiento largo y agotador, que no duró días o incluso semanas: se prolongó durante no menos de meses. La dedicación estuvo definitivamente a la orden del día.

Finalmente, llegó el día en que David-Neel vio su creación, en su propia morada, si no exactamente en lo que llamaríamos la carne. Al principio, al menos, el monje era un personaje que solo podía verse como una manifestación breve y sombría de algo apenas reconocible. Sin embargo, a medida que pasaba el tiempo, el monje se volvió más y más físico y sustancial. Uno puede ver esto claramente en las propias palabras de David-Neel. Ella dijo que eventualmente “se convirtió en una especie de invitado, viviendo en mi apartamento”. Fue poco después de que su monje “naciera” que David-Neel dejó temporalmente su apartamento detrás de ella y “comenzó a hacer un recorrido, con mis sirvientes y tiendas de campaña”. .” A estas alturas, la criatura tenía una fuerte presencia en el entorno de David-Neel, hasta el punto de que ya no necesitaba centrarse en el monje para hacerlo aparecer, el monje ahora se materializaría cuándo y dónde quería aparecer, independientemente de cuáles hayan sido los planes de David-Neel para él. Esto estaba lejos de ser una buena señal: las tornas se estaban cambiando lenta, cuidadosamente y menos que sutilmente. A medida que avanzaba su tiempo en nuestro mundo, dijo David-Neel, también lo hizo la progresión del monje de una figura sombría a la de una entidad física. Y, hasta el punto de que, en varias ocasiones, sintió que su túnica la rozaba suavemente. Una vez, incluso sintió que su mano agarraba su hombro. Sin embargo, no había nada divertido en nada o en todo esto, como David-Neel pronto se dio cuenta, y a su costa. también lo hizo la progresión del monje de una figura sombría a la de una entidad física. Y, hasta el punto de que, en varias ocasiones, sintió que su túnica la rozaba suavemente. Una vez, incluso sintió que su mano agarraba su hombro. Sin embargo, no había nada divertido en nada o en todo esto, como David-Neel pronto se dio cuenta, y a su costo. también lo hizo la progresión del monje de una figura sombría a la de una entidad física. Y, hasta el punto de que, en varias ocasiones, sintió que su túnica la rozaba suavemente. Una vez, incluso sintió que su mano agarraba su hombro. Sin embargo, no había nada divertido en nada o en todo esto, como David-Neel pronto se dio cuenta, y a su costa.

A medida que pasaba el tiempo, y cuando el monje se volvió mucho menos como una forma de pensamiento fragmentaria y mucho más como una persona completamente formada, sucedió algo siniestro. El Tulpa comenzó a cambiar físicamente. Su forma regordeta se alteró; se volvió notablemente más delgado y mucho más tonificado y ágil. Un rostro gordo fue reemplazado por pómulos esculpidos del tipo por el que una estrella de Hollywood en ascenso mataría. Su apariencia original, sonriente y radiante pronto desapareció. Fue reemplazado por una cara astuta y a sabiendas malvada. La criatura se volvió “problemática y audaz”. Luego, hubo el desarrollo más aterrador de todos, si “desarrollo” es la palabra correcta para usar. David-Neel dijo que finalmente llegó el día en que su monje de la mente “escapó de mi control”. El monstruo ahora estaba completamente libre de sus amarras. Lo que había comenzado para David-Neel como un experimento interesante y alternativo sobre la cuestión de qué equivale a la realidad, ahora era un estado de emergencia total. Solo había una forma de resolver el problema, le dijo un lama bien informado, y era que David-Neel destruyera su creación. No fue tan fácil.Al igual que el desafortunado doctor en la novela gótica clásica de Mary Shelley de 1818, Frankenstein , David-Neel no solo se arrepintió del día en que creó su cosa sobrenatural. También le resultó extremadamente difícil acabar con su vida. Tomó cerca de medio año, dijo David-Neel, antes de que la criatura manipuladora finalmente se disolviera y borrara para siempre de la faz de la existencia. No fue una tarea fácil, como admitió David-Neel: “Mi mente-criatura era tenaz con la vida”.

Casi lo mismo podría decirse de la versión de Slenderman de Eric Knudsen: es probable que ahora esté disfrutando de su oportunidad de vida. Y no hace falta decir que Slenderman no parece ser el tipo de personaje que estaría dispuesto a renunciar a todo lo que ha logrado ahora: un número incontable de seguidores ansiosos, la capacidad de manipular nuestras mentes como le parezca, los medios para crear caos y muerte, y una sensación de poder abrumador. Otro ejemplo perfecto de cómo la mente puede crear monstruos que, cuando se desatan, pueden parecer tan reales y corpóreos como nosotros, es el de una mujer llamada Violet Mary Furth, que nació en Bryn-y-Bia, Gales del Norte, en diciembre. 1890. Es mucho más conocida en los círculos ocultos como Dion Fortune.– una mujer que desde muy joven se sumergió en los mundos de lo sobrenatural, obra del renombrado neurólogo Sigmund Freud, relatos de la legendaria tierra de la Atlántida (de la que tuvo varias visiones extraordinarias y gráficas), y magia ceremonial . También afirmó tener contacto regular con los llamados “Maestros Ascendidos”, seres poderosos que alguna vez fueron humanos, pero que, a lo largo de numerosas reencarnaciones, se convirtieron en algo mucho más que humano y que habitan en dimensiones superiores a las de nuestro mundo tridimensional. Fortune también reclamó contacto con el misterioso y antiguo mago, Merlín, de la tradición y leyenda artúrica. Luego escribió numerosos libros, incluidos A través de las puertas de la muerte , Aspectos del ocultismo y Autodefensa psíquica., siendo este último sin duda su título más conocido e influyente. 

Fue en las páginas de este libro en particular que Fortune contó una historia asombrosa, que muy bien puede llegar al corazón de cómo y por qué Slenderman ha logrado con éxito una extraña forma de realidad fuera de las barreras de Internet. Sobre cómo, en una ocasión, logró crear una Tulpa, Fortune dijo: “El elemental artificial se construye formando una imagen nítida en la imaginación de la criatura que se pretende crear, animándola con algo de el aspecto correspondiente del propio ser, y luego invocando en él la fuerza natural apropiada. Este método se puede utilizar tanto para el bien como para el mal, y los ‘ángeles de la guarda’ se forman de esta manera. Se dice que las mujeres agonizantes, preocupadas por el bienestar de sus hijos, frecuentemente los forman inconscientemente” (Fortune, 2011).

Fue en un momento no especificado a fines de 1928 que Dion Fortune creó su propia Tulpa, una que estaba llena de malevolencia, algo que casi con certeza fue dictado por el hecho de que, en el mismo momento en cuestión, la propia mente de Fortune estaba en un estado de alerta. estado de flujo claramente negativo y lleno de ira. En la tarde del día en cuestión, Fortune estaba acostada en su cama, cavilando y furiosa sobre cómo, recientemente, había “recibido una lesión grave de alguien a quien, a un costo considerable para mí, había ayudado desinteresadamente, y yo estuvo muy tentado de tomar represalias”. Ella ciertamente hizo eso. Por la forma en que Fortune describe las cosas, parece que, mientras aún estaba en la cama, no se durmió por completo, sino que se sumergió en un estado claramente alterado de sueño y vigilia. Era un estado que le permitía crear un monstruo mental que saltaba de su imaginación oscura y arremolinada con una velocidad y una facilidad realmente increíbles. En ese mismo estado alterado, Fortune recordó más tarde: “Los antiguos mitos nórdicos surgieron ante mí y pensé en Fenris, el lobo-horror del norte”. Fenris, una bestia sobrenatural escandinava centenaria, era un lobo de proporciones paranormales. , uno que quizás era mucho más un hombre lobo que un lobo normal, al menos en términos de su apariencia a veces parecida a la humana.Dentro de la tradición nórdica, se decía que había sido la aterradora descendencia de los dioses nórdicos Loki y Angrboda y el hermano de la serpiente Jormungand y la diosa del inframundo,

Meros segundos después de pensar en Fenris en su estado de semi-sueño, la bestia apareció. De hecho, se materializó justo al lado de ella, sobre la cama. La aparición de Fenris coincidió inmediatamente con lo que Fortune describió como “una curiosa sensación de extracción de mi plexo solar”. Continuó describiendo a la criatura como “una forma ectoplasmática bien materializada. Era gris e incoloro y tenía peso”. Que el lobo monstruoso tuviera un peso notable sugiere que los tulpas no son meros espectros etéreos, sino entidades que, bajo ciertas circunstancias, pueden mostrar un grado considerable de fisicalidad. Esto, recordarán, es algo que también informó Alexandra David-Neel: en una ocasión, su monje sobrenatural colocó su mano sobre su hombro, algo que claramente sintió. En ese momento, Fortune no tenía ningún real, significativo, comprensión de la naturaleza o el concepto de las formas de pensamiento y Tulpas, fue solo después de su propia experiencia que eligió investigar el asunto en un nivel profundo, y hasta lo que se convirtió en un grado casi obsesivo. Es notable, sin embargo, que logró crear un ejemplo tan perfecto del fenómeno, y todo sin saber cómo lo logró, lo que muy bien puede tener una gran influencia en por qué tantas personas, hoy en día, están viendo Slenderman, pero sin entender completamente cómo y por qué tal situación podría ser alguna vez. La gente está manifestando el Slenderman, pero como muestra la experiencia de Fortune, no hace falta ser un experto para que la imaginación se convierta en realidad. sin embargo, que se las arregló para crear un ejemplo tan perfecto del fenómeno, y todo sin saber cómo lo logró, lo que muy bien puede tener una gran influencia en por qué tantas personas, hoy en día, están viendo Slenderman, pero sin entender completamente cómo. y por qué tal situación podría ser alguna vez. La gente está manifestando el Slenderman, pero como muestra la experiencia de Fortune, no hace falta ser un experto para que la imaginación se convierta en realidad. sin embargo, que se las arregló para crear un ejemplo tan perfecto del fenómeno, y todo sin saber cómo lo logró, lo que muy bien puede tener una gran influencia en por qué tantas personas, hoy en día, están viendo Slenderman, pero sin entender completamente cómo. y por qué tal situación podría ser alguna vez. La gente está manifestando el Slenderman, pero como muestra la experiencia de Fortune, no hace falta ser un experto para que la imaginación se convierta en realidad.

s la capacidad de desaparecer. ¿Adivina qué más hace lo mismo? Te diré: Dog-Men, Nessie, los Hombres de Negro, Bigfoot, el Chupacabra y… bueno, ya lo entiendes. En otras palabras, existe la posibilidad de que cada criatura extraña sea un Tulpa escurridizo.