El antiguo mito babilónico del diluvio que inspiró un cuento bíblico tuvo un giro oscuro

La historia de la inundación con la que quizás esté más familiarizado es probablemente el Arca de Noé, pero está lejos de ser la única historia de una gran inundación enviada por un dios para destruir una civilización. Hay ocho tramas básicas en la narración de historias, no siete: Superar al monstruo, de la pobreza a la riqueza, la búsqueda, el viaje y el regreso, la comedia, la tragedia, el renacimiento y la gente religiosa escapa de la ira de Dios haciendo un gran barco.

Donde difiere, según el Dr. Martin Worthington de la Universidad de Cambridge en su libro Ea’s Duplicity in the Gilgamesh Flood , es la forma en que se cargó el arca. Un asiriólogo que se especializa en gramática, literatura y medicina babilónica, asiria y sumeria, el Dr. Worthington analizó el mensaje de nueve líneas de Ea grabado en las tablillas antiguas y concluyó que el dios Ea engañó al pueblo babilónico para que construyera el arca.

“Ea engaña a la humanidad difundiendo noticias falsas. Le dice al Noé babilónico, conocido como Uta-napishti, que le prometa a su pueblo que lloverá comida del cielo si lo ayudan a construir el arca”, explicó Worthington en 2019 cuando se publicó el libro.

“Lo que la gente no se da cuenta es que el mensaje de nueve líneas de Ea es un truco: es una secuencia de sonidos que se pueden entender de maneras radicalmente diferentes, como ‘helado’ y ‘grito’ en inglés”.

“Si bien el mensaje de Ea parece prometer una lluvia de alimentos, su significado oculto advierte sobre el Diluvio”, continuó. “Una vez que se construye el arca, Uta–napishti y su familia suben a bordo y sobreviven con una colección de animales. Todos los demás se ahogan. Con este primer episodio, ambientado en un tiempo mitológico, ha comenzado la manipulación de la información y el lenguaje. Puede ser el ejemplo más antiguo de noticias falsas”.

El truco clave se reduce a dos líneas, que se pueden interpretar de varias maneras:

“ina šēr(-)kukkī”  e “ina lilâti ušaznanakkunūši šamūt kibāti”

La interpretación positiva, traduce Worthington, le dice a la gente que “al amanecer habrá kukku-cakes, al anochecer hará llover sobre vosotros una lluvia de trigo”. Mientras tanto, hay varias formas negativas en que se puede interpretar la misma oración. Worthington sugiere que también podrían interpretarse en el sentido de:

“Por medio de encantamientos, por medio de demonios de viento, hará llover sobre ti lluvia tan espesa como (granos de) trigo”, y “al amanecer, hará llover sobre ti oscuridad (entonces) en (este) pre -el crepúsculo nocturno él lloverá sobre ti una lluvia tan espesa como (granos de) trigo”.

Esencialmente, las personas en el mito parecen haber visto un escenario literal de “pastel o muerte” y lo interpretaron como un pastel. En el cuento, ayudan a Uta-napishti a cargar su arca con animales y mueren ahogados rápidamente por sus problemas. Lo cual es una etiqueta muy pobre después de haber ayudado a alguien a mudarse.

“Ea es claramente un maestro en la redacción de palabras que es capaz de comprimir múltiples significados simultáneos en una sola declaración duplicada”, dijo Worthington. Básicamente, es un juego de palabras en el que la consecuencia de interpretarlo incorrectamente fue la muerte de toda la humanidad, excepto una familia. un tramposo

Aparte de las similitudes obvias en los cuentos, el dios del mito de Gilgamesh tenía motivaciones diferentes a las del dios de la Biblia.

“Los dioses babilónicos solo sobreviven porque la gente los alimenta”, dijo Worthington. “Si la humanidad hubiera sido aniquilada, los dioses se habrían muerto de hambre. El dios Ea manipula el lenguaje y engaña a la gente para que haga su voluntad porque sirve a su propio interés. ¡Los paralelos modernos son legión!