El eslabón perdido en la evolución humana

El eslabón perdido en la evolución humana
El eslabón perdido en la evolución humana

El eslabón perdido en la evolución humana

En 1996 el estudioso Alan F. Alford publicó un texto de gran impacto antropológico: “Dioses del milenio”; un libro enteramente dedicado a la génesis de la humanidad y los grandes misterios que rodean los albores de la civilización. Entre las numerosas tesis defendidas, una de las más interesantes se refiere al camino de la evolución de la raza humana, comparando las dos vertientes principales, la religiosa de la creación divina y la científica atribuible al célebre científico Darwin.

De hecho estamos en 1859 cuando Charles Darwin desarrolló una idea revolucionaria para la época, planteando la hipótesis de que todos los seres vivos evolucionaron gracias a un proceso de selección natural. Aunque sus teorías no se referían a la humanidad, estaba claro que las implicaciones eran inevitables y condujeron a un cambio radical en la forma en que el hombre se ve a sí mismo. De un solo golpe, el hombre pasó de ser creado por Dios a ser un simio evolucionado mediante el mecanismo de la selección natural.

Pero si los conceptos de selección natural son bien aplicables al mundo animal, al analizar la raza humana algo no cuadra. Ya Alfred Wallace, colaborador de Darwin, sospechaba de una intervención externa y declaró que “algún poder inteligente ha guiado o determinado el desarrollo del hombre”. Después de más de siglo y medio, los científicos de todo el mundo todavía no han logrado demostrar lo contrario, no han podido encontrar el eslabón perdido entre el hombre y el simio y no han logrado explicar la complejidad de órganos como el cerebro.

De hecho, si el 98% del patrimonio genético es similar entre humanos y chimpancés, no está claro cómo sólo un 2% pudo haber tenido tal impacto en la diversidad entre ambas especies, añadiendo valores muy ventajosos como el lenguaje, el cerebro. , sexualidad, etc. Lo que Alford pide es entender cómo hace unos 200.000 años el homínido conocido como Homo erectus se transformó repentinamente en Homo sapiens: aumentando el tamaño del cerebro en un 50%, adquiriendo la capacidad de hablar y una anatomía moderna. Los principios del evolucionismo, de hecho, aplicados a la raza humana no explican cómo fue posible esta mejora repentina.

El eslabón perdido en la evolución humana
El injerto del gen perdido que modificó el ADN humano

Entre los diversos principios analizados destaca el del uso de las primeras herramientas rudimentarias que, distinguiendo a los primeros homínidos, habrían permitido la mejora del cerebro humano. Sin embargo, otros animales también siempre han utilizado diversos tipos de herramientas para sus necesidades, por ejemplo los buitres utilizan piedras para romper huevos de avestruz o el pinzón utiliza palos para buscar insectos en los árboles, e incluso los propios monos, nuestros parientes más cercanos, utilizan herramientas rudimentarias. pero estas especies ciertamente no están evolucionando.

Desde hace años, los antropólogos intentan explicar una evolución gradual, que desde los primeros homínidos (hace unos 30 millones de años) pasa por el Homo erectus (hace unos 2 millones de años) hasta el Homo sapiens que, sin embargo, presenta numerosas anomalías evolutivas, que surgió en un período de tiempo demasiado corto. Alford propone así una intervención genética concentrada llevada a cabo por “dioses” encarnados. En el texto, las teorías de Alford son corroboradas por el estudio en profundidad de textos antiguos y por algunas evidencias científicas que recientemente han sido respaldadas por avances médicos.
De hecho, con los modernos descubrimientos de la ingeniería genética, somos capaces de realizar modificaciones sustanciales en cualquier especie presente en la tierra, por lo que no se descarta que alguien más pudiera habernos hecho lo mismo.

El eslabón perdido en la evolución humana
El eslabón perdido en la evolución humana

Actualmente, la ciencia genética aplicada es capaz de llevar a cabo esencialmente tres procesos fundamentales: clonación, empalme genético y fusión celular. La clonación de seres humanos, posible desde hace algunos años, no se practica por razones éticas, pero sigue siendo una posibilidad factible: se extraería un conjunto de 23 cromosomas de un óvulo femenino para luego implantar un conjunto completo de 46 cromosomas extraídos de cualquier célula. Humano.

Esto conduciría al nacimiento de un individuo predeterminado, una réplica exacta de la fuente de los cromosomas.

El empalme de genes, conocido como técnica de ADN recombinante, puede implicar la inserción de un gen nuevo o la eliminación de un gen no deseado, mejorando así un aspecto particular de una especie. En última instancia, la fusión celular implica la creación de una nueva especie híbrida, con resultados que aún son impredecibles, pero potencialmente posibles. Quince años después de la publicación del libro, ha habido muchos avances en genética y la teoría de Alford de una intervención “externa” parece tener fundamentos aún más sólidos, lo que hace posible que hace 200.000 años se utilizara una tecnología similar a la actual.

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