Historia de los Rosacruces: la legendaria “orden mística”

La doctrina de esta antigua orden mística son una variación entre magia egipcia y filosofía neoplatónica. Tienen insolitos libros codificados con cierto simbolismo que los profanos podrán leer, pero no entenderlos.

El rosacrucianismo es la teología de una sociedad secreta de místicos, que se piensa que fue formada en la Alemania medieval. Sostiene una doctrina construida sobre verdades esotéricas del pasado antiguo que se localizan ocultas al hombre promedio. Esta sabiduría brindan una imagen de la naturaleza, el cosmos físico y el reino espiritual; siendo la cruz rosada el principal signo rosacruz.

(Wikimedia Commons)

Entre 1607 y 1616 se publicaron dos manifiestos anónimos, primero en Alemania y después en toda Europa. Estos fueron Fama Fraternitatis RC (La Fama de la Hermandad de RC) y Confessio Fraternitatis (La Confesión de la Hermandad de RC). El influjo de estos informes, presentando una Orden loable de personas selectas entre los que estaban místicos, filósofos y médicos; con el objetivo de promover una “Reforma Universal de la Sociedad”.

El rosacrucianismo se vinculó con el protestantismo y, en concreto, con el luteranismo. Según el historiador David Stevenson, además influyó en la masonería a medida que surgía en Escocia. En siglos posteriores, múltiples sociedades esotéricas han afirmado derivar sus doctrinas, en todo o en parte, de los Rosacruces originales. Varias sociedades modernas, que fechan el inicio de la Orden en siglos previos, se han formado para el ensayo de los rosacruces y temas similares.

Orígenes

Los orígenes de los rosacruces no poseen nada que ver con la Iglesia de Cristo. En sus publicaciones, ellos mismos reclaman que sus orígenes se remontan a las escuelas de conocimientos misterios del antiguo Egipto, establecidas durante el reinado de Thumose III, hacia el 1500 antes de Cristo. Su sucesor Amenhotep IV, jefe además de las escuelas de enigmas, es considerado por los rosacruces como su tradicional Gran Maestro. Afirman que La Hermandad se extendió a Grecia y Roma. Posteriormente de Cristo, se consolidó en las sectas gnósticas opositoras al auténtico cristianismo. a lo largo de la Edad Media las enigmaticas enseñanzas pasaron a la clandestinidad camufladas bajo diferentes denominaciones esotéricas, transmitiendo secretamente hasta su estructuración en el siglo XVII.

Thumose III. (Wikimedia Commons)

en cambio, el estudio histórica muestra que La Fraternidad Rosacruz no es anterior a 1614, cuando un teólogo luterano denominado Juan Valentín Andreae dio a conocer en Cassel, Alemania, el folleto titulado “Fama Fraternatis Rosa Crucis“.

La Fama Fraternitatis presentó el mito de un doctor y filósofo místico alemán al que se hace mención como “Frater CRC” (más tarde reseñado en un tercer manifiesto como Christian Rosenkreuz, o “Rose-cross”). Se asevera que Rosenkreuz vino al mundo en 1378 y que vivió 106 años. Posteriormente de investigar en Oriente Medio con diversos maestros, seguramente adheridos al sufismo o al zoroastrismo, no logró difundir los conocimientos que había adquirido a ninguna figura europea destacada. Sin embargo, congregó un pequeño círculo de amigos y discípulos para crear la Orden Rosacruz.

Christian Rosenkreuz. (Wikimedia COmmons)

a lo largo de esta primera etapa la Orden no contaba con más de ocho miembros que eran médicos y místicos. Cada miembro hizo un juramento para sanar a los enfermos gratuitamente, preservar una comunión secreta y localizar un reemplazo para sí mismo antes de morir. Aparentemente, entre los siglos XV y XVI pasaron tres de estas generaciones en una era en que la libertad científica, filosófica y religiosa había crecido para que el público pudiera beneficiarse del conocimiento de los rosacruces.

Aceptación

Bastantes no tomaron ni toman los manifiestos literalmente, sino que los consideran engaños o explicaciones alegóricas. Diferentes admiten que Rosenkreuz es el seudónimo de un personaje histórico más conocido, como Francis Bacon. Los manifiestos confirman directamente:

“Os hablamos por parábolas, pero de buena gana os llevaríamos a la exposición, comprensión, revelación y conocimiento correctos, sencillos, fáciles e ingeniosos de todos los misterios”.

Varios consideran que los escritores de los manifiestos fueron reformadores morales y religiosos y utilizaron las técnicas de la alquimia y de las ciencias en general como medio para dar a conocer sus opiniones y creencias. Los autores de las obras rosacruces normalmente estaban a favor de la Reforma y se mantenían separación de la Iglesia romana y del islam.

Francis Bacon. (Wikimedia Commons)

El Chymische Hochzeit (Boda química de Christian Rosenkreutz) difundido en forma anónima, fue reclamado por Valentin Andreae (1586-1654) en su biografía. En sus obras posteriores, la alquimia es objeto de burla y se coloca con la música, el arte, el teatro y la astrología en la categoría de ciencias menos serias. Su papel en el origen del mito rosacruz es controvertido según algunas fuentes, normalmente aceptado según diferentes.

La Ilustración Rosacruz

Los manifiestos provocaron entusiasmo en toda Europa a principios de 1600, al manifestar la presencia de una hermandad secreta de alquimistas y sabios que se preparaban para transformar las artes, las ciencias, la religión y el panorama político e intelectual de Europa mientras las guerras políticas y religiosas asolaban el planeta. Las obras fueron reeditadas varias veces y seguidas de cuantiosos panfletos, favorables y no favorables. Entre 1614 y 1620 se publicaron unos 400 manuscritos y libros que discutían los informes rosacruces.

Cortesía: kienyke.com

El denominado “furor rosacruz” se alcanzó su nivel máximo cuando dos carteles enigmáticos aparecieron en las paredes de París en 1622 con escasos días de desigualdad. El primero comenzaba con la frase “Nosotros, los Diputados del Colegio Superior de la Rosa-Cruz, hacemos nuestra estancia, evidente e invisible, en esta metrópoli (…)” y el segundo terminaba con las palabras “Los pensamientos ligados al deseo real del buscador nos conducirán a él y él a nosotros”.

Llegada a América

En 1693, los colonos Rosacruces originarios de diferentes partes de Europa se embarcaron hacia el Reciente planeta encabezados por el Gran Maestro Johannes Kelpius (1673-1708). A inicios del año siguiente se establecieron en Filadelfia y después se pusieron en dirección hacia el Oeste de Pensilvania para crear una nueva colonia. Posteriormente de crear su propia imprenta, publicaron un vasto número de obras de la literatura esotérica e introdujeron sus enseñanzas. Este reciente impulso de los Rosacruces europeos dejó la creación de múltiples instituciones americanas que, en su opinión, añadieron en el planeta de las artes y de las ciencias, favoreciendo en el progreso sin precedentes en los Estados Unidos. igualmente aluden que personajes como Benjamín Franklin (1706-1790) y Thomas Jefferson (1743-1826) tuvieron un estrecho contacto con la obra rosacruz de este país.

Benjamin Franklin. (Wikimedia Commons)

Influencia Rosacruz en la Francmasonería

Los rosacruces y la masonería es un sincretismo con diversos rasgos esotérico-filosófico en habitual: El Hermetismo Egipcio, la Cábala judía, el gnosticismo cristiano, la alquimia, el Templadísimo, la astrología iniciática etc. Son porción de la misma rama Masónica Ancestral.

A mitad del siglo XVII la Hermandad de la Rosacruz cobró importancia en la Francmasonería. Sus seguidores frecuentaron los talleres masónicos y después ser aceptados, utilizaron su simbolismo para difundir sus enseñanzas. Introdujeron sus conceptos cabalísticos y herméticos para modificar el ritual y crear el grado de Maestro. De igual forma fueron ellos quienes introdujeron los Altos Grados cargados de esoterismo cristiano. Puede afirmarse que la Francmasonería moderna asimiló y mantuvo el esoterismo de los rosacruces, heredando sus característicos símbolos herméticos, como el ave fénix que renace de sus cenizas, el pelícano, o el águila bicéfala.

Cortesía: jacquesdemolaypereira / blogspot

a lo largo de la primera mitad del siglo XVII existió un vasto desarrollo de las Sociedades secretas y una fusión de ideas que se copiaban entre ellas, así pues en este período es complicado orientarse a causa de que las estudios científicos y las reformas sociales avanzaban paralelamente con el misticismo y la alquimia.

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Los ritos de iniciación

Los Rosacruces alemanes practicaron el sistema de «Superiores desconocidos», en el que los afiliados inferiores desconocían la personalidad de los Hermanos superiores de la jerarquía. Esa concepción les permitía conservar la tradición secreta de los grandes iniciados, que eran distinguidos de los sencillos “Rosacrucistas” por ser considerados como hombres que han conseguido el control de los sentidos, y recorren incansablemente el planeta.

Cortesía: Facebook

Hay una forma indirecta de conocer los ritos iniciáticos de los Hermanos: investigar los rituales de los Altos grados de la Masonería «escocesa», que se localizan cargados de un característico simbolismo hermético y cristiano. en cambio, es complicado llegar a reconstituir los grados originales, que en el curso del siglo XVIII sufrieron sucesivas transformaciones. sin embargo, un ensayo de los símbolos y de las alegorías empleados por el ritual de esos «Altos Grados» no dejaría de ser fascinante: en él se localizan casi todas las doctrinas herméticas, tal cual fueron codificadas por los adeptos del siglo anterior. A modo de ejemplo, la representación según Vuillaume, de la Jerusalén Celeste:

“En el fondo [de la última habitación] existe un cuadro en el que se ve una montaña de la que corre un río, a cuya orilla crece un árbol que lleva doce clases de frutas. En la cuspide de la montaña se halla un zócalo compuesto de doce piedras preciosas en doce hiladas. Encima de ese zócalo existe un cuadrilátero de oro, que lleva en cada uno de sus lados tres ángeles con nombres de cada una de las doce tribus de Israel. En ese cuadrilátero hay una cruz, en el centro de la cual está acostado un cordero”.

Cortesía: monografias.com

Entre los finales del siglo XIX y principios del XX, aparecieron diversos grupos que se autodenominaron rosacruces que se pueden dividir en tres categorías: grupos Rosacruces Cristianos Esotéricos, que profesan a Cristo, grupos Rosacruces Masónicos como Societas Rosicruciana, y grupos iniciáticos como la Golden Dawn y la Orden Rosacruz, AMORC. Las escuelas esotéricas cristianas rosacruces proporcionan conocimientos esotéricos vinculados con las enseñanzas internas del cristianismo.

En 1909 se fundó el Rito Filosofico Italiano Masónico en Florencia. Entre su sistema jerárquico se desarrollaría como quinto grado uno denominado de “Rosa + Cruz itálica”, basado en gran parte en el legado esotérico del Renacimiento italiano.

Para la Fraternidad Rosacruz, las enseñanzas presentan los enigmas en forma de conocimiento esotérico. El objetivo es preparar al individuo a lo largo del desarrollo armonioso de la mente y el corazón en un alma de servicio desinteresado a la sociedad. La Fraternidad ha adelantado mucho más allá del ciclo de renacimiento; su misión es preparar al planeta entero para una nueva fase en la religión, que incorpora la conciencia de los planetas internos y los cuerpos tenues, y para que, en los próximos seis siglos en la Era de Acuario, poner a disposición un manual segura para que la sociedad tenga un despertar gradual de sus facultades espirituales.