Casos extraños de fenómenos aéreos extraños e inexplicables de tiempos muy lejanos
Para muchos, el fenómeno OVNI, o FAN (Fenómenos Aéreos No Identificados), como se le conoce hoy en día, puede parecer relativamente moderno. De hecho, fue a partir de la década de 1940 que la idea de los OVNIs se extendió por todo el mundo y la conciencia pública. Sin embargo, se trata de un fenómeno que se remonta a siglos atrás, y aquí analizaremos varios encuentros muy tempranos con objetos extraños en el cielo.
Se han reportado informes de OVNIs de algún tipo desde tiempos bíblicos. El Libro de Ezequiel es el tercero de los Profetas Posteriores del Tanaj y se considera uno de los principales libros proféticos de la Biblia. Sigue las palabras del profeta judío Ezequiel ben-Buzi, un sacerdote que vivió en el exilio en la ciudad de Babilonia entre el 593 y el 571 a. C., quien, según se dice, se encontró con Dios allí y recibió seis visiones estructuradas en torno a tres temas: el juicio sobre Israel, el juicio sobre las naciones y las futuras bendiciones para Israel. Una de estas extrañas visiones le llegó a Ezequiel en forma de cuatro ruedas ardientes, que brillaban como crisólito, y las cuatro parecían iguales. Cada una parecía una rueda que se cruza con otra rueda, con Dios sobre un carro acompañado de ángeles. Llamada “la Rueda de Ezequiel”, las interpretaciones han variado en cuanto a qué significa exactamente, pero una idea común es la que da el sitio Bible Study Tools, que dice al respecto:
La historia bíblica de la rueda de Ezequiel presenta una visión de cuatro ruedas que ilustra la esencia espiritual y divina de Dios y su omnipresencia en nuestra realidad. Esta historia se encuentra principalmente en el primer capítulo del libro de Ezequiel, como parte de su visión inaugural. Dios se acerca a Ezequiel como el guerrero divino, montado en su carro de batalla. El carro es tirado por cuatro seres vivientes, cada uno con cuatro caras (las de un hombre, un león, un buey y un águila) y cuatro alas. Junto a cada «ser viviente» hay una «rueda dentro de otra rueda», con aros altos e imponentes, llenos de ojos por todas partes. Dios nombra a Ezequiel profeta y centinela en Israel: «Hijo de hombre, te envío a los israelitas». La visión de Ezequiel de las cuatro ruedas ilustra dramáticamente la omnipresencia y omnisciencia de Dios. Estas ruedas se asociaban con los «cuatro seres vivientes» (Ezequiel 1:4), quienes posteriormente fueron descritos (Ezequiel 10:5-20) como querubines, seres angelicales designados como guardianes de la santidad de Dios. El Espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas. Como resultado, las criaturas podían moverse en cualquier dirección en que se movieran las ruedas. La mayoría de los eruditos bíblicos sostienen la idea de que el Espíritu de Dios guiaba las ruedas mediante el conocimiento directo y el acceso a la voluntad de Dios. La movilidad de las ruedas sugiere la omnipresencia de Dios; los ojos, su omnisciencia; y la posición elevada, su omnipotencia.
Aquí hay una versión de la historia de la Biblia:
Miré, y vi una tormenta que venía del norte: una inmensa nube con relámpagos centelleantes, rodeada de una luz brillante. El centro del fuego parecía metal reluciente, y en el fuego había lo que parecían cuatro seres vivientes. En apariencia, su forma era la de un hombre, pero cada uno tenía cuatro caras y cuatro alas. Sus piernas eran rectas; sus pies eran como los de un becerro y brillaban como bronce bruñido. Debajo de sus alas, a sus cuatro costados, tenían manos de hombre. Los cuatro tenían caras y alas, y sus alas se tocaban. Cada uno caminaba en línea recta; no se giraban al moverse. Sus caras eran así: cada uno de los cuatro tenía cara de hombre, y a la derecha, cara de león, y a la izquierda, cara de buey; cada uno también tenía cara de águila. Así eran sus caras.
Sus alas estaban extendidas hacia arriba; cada uno tenía dos alas, una que tocaba el ala de otra criatura a cada lado, y dos alas que cubrían su cuerpo. Cada uno avanzaba en línea recta. Adondequiera que el espíritu iba, iban, sin volverse. La apariencia de los seres vivientes era como brasas de fuego o como antorchas. El fuego se movía de un lado a otro entre las criaturas; era brillante, y de él emanaban relámpagos. Las criaturas se movían de un lado a otro como relámpagos. Al observar a los seres vivientes, vi una rueda en el suelo junto a cada criatura con sus cuatro caras.
Esta era la apariencia y estructura de las ruedas: Brillaban como el crisólito, y las cuatro parecían iguales. Cada una parecía estar hecha como una rueda que se intersecta con otra rueda. Mientras se movían, iban en cualquiera de las cuatro direcciones en las que miraban las criaturas; las ruedas no giraban cuando las criaturas se movían. Sus bordes eran altos e imponentes, y los cuatro bordes estaban llenos de ojos por todas partes. Cuando los seres vivientes se movían, las ruedas a su lado se movían; y cuando los seres vivientes se levantaban del suelo, las ruedas también se levantaban. Adondequiera que el espíritu iba, ellos iban, y las ruedas se levantaban junto con ellos, porque el espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas. Cuando los seres vivientes se movían, también se movían; cuando los seres se detenían, también se detenían; y cuando los seres vivientes se levantaban del suelo, las ruedas se levantaban junto con ellos, porque el espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas.
Sobre las cabezas de los seres vivientes se extendía algo así como una expansión, resplandeciente como el hielo, imponente. Bajo la expansión, sus alas se extendían una hacia la otra, y cada una tenía dos alas que cubrían su cuerpo. Cuando los seres vivientes se movían, oía el sonido de sus alas, como el rugido de aguas impetuosas, como la voz del Todopoderoso, como el tumulto de un ejército. Cuando se detenían, bajaban las alas. Entonces se oyó una voz desde arriba de la expansión sobre sus cabezas mientras permanecían con las alas bajadas. Sobre la expansión sobre sus cabezas había algo así como un trono de zafiro, y muy arriba, sobre el trono, una figura semejante a la de un hombre. Vi que desde lo que parecía ser su cintura para arriba parecía metal reluciente, como si estuviera lleno de fuego, y que desde allí abajo parecía fuego; y una luz brillante lo rodeaba. Como la apariencia de un arcoíris en las nubes en un día lluvioso, así era el resplandor que lo rodeaba. Esta era la apariencia de la semejanza de la gloria del SEÑOR. Cuando lo vi, caí sobre mi rostro y oí la voz de uno que hablaba.
Tradicionalmente, esto se habría interpretado como una visita de Dios y un séquito de ángeles, pero a lo largo de los años se ha especulado que se trata de un relato temprano de ovnis extraterrestres, simplemente visto a través del fervor religioso y en un contexto comprensible para la gente de la época, por lo que se confundió con algún tipo de fenómeno celestial. Sea como sea, es una historia ciertamente extraña.
Avanzando hasta el año 213 a. C., encontramos un curioso relato que supuestamente ocurrió durante la Segunda Guerra Púnica, la segunda de las tres guerras libradas entre Cartago y Roma, las dos principales potencias del Mediterráneo occidental en el siglo III a. C. Según este relato del historiador romano Livio, un «espectáculo de barcos brillaba en el cielo». Curiosamente, Livio relata otra aparición de barcos en el cielo en el año 173 a. C., cuando supuestamente una «gran flota» apareció en el aire, y que «se vieron escudos redondos en el cielo» sobre el centro de Italia.
También de la misma época general es la extraña experiencia relatada por Alejandro Magno. Hay pocas figuras en la historia tan conocidas como Alejandro III de Macedonia, comúnmente conocido como Alejandro Magno, quien se convirtió en rey del antiguo reino griego de Macedonia en el año 336 a. C. a la edad de 20 años. A lo largo de su reinado, forjaría uno de los imperios más grandes de la historia, que se extendía desde Grecia hasta el noroeste de la India, además de forjarse una reputación de poder militar invicto y uno de los comandantes militares más grandes y exitosos de la historia, además de alcanzar el estatus de una de las figuras más influyentes de la civilización occidental. Se han escrito muchas historias sobre las numerosas hazañas y conquistas de Alejandro Magno, hasta el punto de que se ha convertido en una figura casi legendaria, de proporciones descomunales, y una de las más extrañas es la ocasión en que su ejército fue supuestamente acosado por ovnis.
Un informe muy antiguo de un extraño encuentro en el campo de batalla con algo muy inusual en el cielo supuestamente ocurrió en el año 329 a. C., durante una de las muchas campañas militares de Alejandro Magno. En ese momento, el ejército avanzaba sobre una ciudad enemiga, y había una enorme procesión de elefantes, caballos y hombres listos para la guerra. Según el relato, al intentar cruzar el río Yaxartes en Asia Central, ahora conocido como Syr Darya, el ejército fue bombardeado en picado y amenazado por «dos grandes escudos plateados, que escupían fuego alrededor de sus bordes», lo que los asustó tanto y aterrorizó a los animales que pospusieron el cruce hasta el día siguiente. El relato provino originalmente del historiador macedonio Aleksander Donski, quien se lo transmitió al famoso investigador de ovnis y autor Frank Edwards, quien lo relató en su libro » Más extraño que la ciencia» . Sin embargo, ha habido cierto escepticismo sobre su veracidad debido a la falta de otra fuente conocida. Edwards escribiría sobre el relato:
Alejandro Magno habla de dos extrañas naves que se lanzaron repetidamente contra su ejército hasta que los elefantes de guerra, los hombres y los caballos entraron en pánico y se negaron a cruzar el río donde ocurrió el incidente. ¿Qué aspecto tenían? Su historiador las describe como grandes escudos plateados y brillantes, que escupían fuego por los bordes… cosas que descendían del cielo y volvían al cielo.
Otro relato similar, de aproximadamente la misma época, fue proporcionado por el investigador italiano de ovnis Alberto Fenoglio, quien relata un suceso que supuestamente ocurrió en el año 332 a. C., durante el asedio de Tiro por Alejandro Magno, durante sus campañas contra los persas. El relato dice:
La fortaleza no cedía; sus murallas medían quince metros de altura y estaban construidas con tanta solidez que ninguna máquina de asedio podía dañarla. Los tirios contaban con los mejores técnicos y constructores de máquinas de guerra de la época, quienes interceptaban en el aire las flechas y proyectiles incendiarios lanzados por las catapultas hacia la ciudad. Un día, de repente, aparecieron sobre el campamento macedonio estos «escudos voladores», como se les llamaba, que volaban en formación triangular, encabezados por uno extremadamente grande; los demás eran casi la mitad más pequeños. En total eran cinco. El cronista desconocido narra que volaban lentamente en círculos sobre Tiro mientras miles de guerreros de ambos bandos los observaban con asombro. De repente, del «escudo» más grande surgió un rayo que impactó contra las murallas; estas se derrumbaron, le siguieron otros relámpagos y las murallas y torres se disolvieron, como si hubieran sido construidas de barro, dejando paso libre a los sitiadores que se abalanzaban como una avalancha por las brechas. Los «escudos voladores» flotaron sobre la ciudad hasta que fue completamente asaltada, luego desaparecieron rápidamente en el aire y pronto se fundieron con el cielo azul”.
Una vez más, no se conocen fuentes antiguas para este relato, lo que nos lleva a preguntarnos su grado de veracidad. Ninguno de estos relatos parece contar con muchos datos históricos concretos que los respalden, y se conocen principalmente por el libro de Edwards. A pesar de la total falta de fuentes identificables, la historia de Alejandro Magno y sus ovnis se ha abierto camino en la tradición y surge de vez en cuando en debates sobre avistamientos de ovnis antiguos. Es una pena que haya tan poco que lo corrobore, y probablemente se trate de una invención o una interpretación muy vaga y distorsionada de acontecimientos históricos, pero aun así, es una historia muy extraña.
En el siglo I d. C., el historiador judeo-romano Josefo, al escribir sobre una guerra entre fuerzas romanas y judías, registró una supuesta «batalla aérea» entre ovnis en el año 65 d. C. Describió «carros» en el cielo y «batallones armados surcando las nubes». En aquella época se creía que esto podría ser un presagio de la victoria romana.
Otro curioso OVNI clásico es registrado por el escritor griego Plutarco en su obra Vida de Lúculo , un general romano. Las fuerzas de Lúculo se preparaban para la batalla contra el rey Mitrídates VI del Ponto cuando un extraño objeto apareció entre los dos ejércitos, del cual está escrito:
De repente, el cielo se partió en dos, y un cuerpo enorme, parecido a una llama, se vio caer entre los dos ejércitos. Su forma era muy parecida a una jarra de vino (pithos), y su color, a plata fundida. Ambos bandos, asombrados ante la vista, se separaron.
¿Qué era esto? ¿Un meteorito o algo más? Adelantándonos al año 779 d. C., encontramos un relato del Liber de Grandine et Tonitruis , capítulo XI, de Agobard, arzobispo de Lyon, donde está escrito:
Sin embargo, hemos visto y oído a muchos hombres sumidos en tal estupidez, hundidos en tal locura, que creen que existe una región llamada Magonia, de donde salen barcos en las nubes para traer de vuelta a ella los frutos de la tierra que destruyen el granizo y las tempestades; los marineros pagando recompensas a los hechiceros de las tormentas y recibiendo ellos mismos maíz y otros productos. Entre aquellos cuya ciega locura les permitía creer estas cosas, vi a varios exhibiendo en un grupo de gente a cuatro personas atadas: tres hombres y una mujer, que, según decían, habían caído de esos mismos barcos. Tras mantenerlos cautivos durante varios días, los llevaron ante la multitud reunida, como hemos dicho, en nuestra presencia para ser lapidados. Pero la verdad prevaleció.
No está claro qué les sucedió a estos misteriosos forasteros después de esto, o si esta historia es algo más que un simple mito y leyenda. De 1211 d. C., existe un relato de Gervasio de Tilbury, cronista inglés de acontecimientos históricos y curiosidades, quien escribió:
Un domingo, mientras la gente asistía a misa, ocurrió algo extraordinario en el municipio de Cloera. En este pueblo hay una iglesia dedicada a San Kinarus. Sucedió que un ancla cayó del cielo, con una cuerda atada, y una de las aletas se enganchó en el arco sobre la puerta de la iglesia. La gente salió corriendo de la iglesia y vio en el cielo un barco con hombres a bordo, flotando frente al cable del ancla, y vieron a un hombre saltar por la borda y agacharse hasta el ancla, como para soltarla. Parecía como si nadara en el agua. La gente corrió e intentó sujetarlo; pero el obispo les prohibió sujetarlo, ya que podría matarlo, dijo. El hombre fue liberado y llevado rápidamente al barco, donde la tripulación cortó la cuerda y el barco desapareció de la vista. Pero el ancla está en la iglesia, y ha permanecido allí desde entonces, como testimonio.
¿Qué demonios era esto? Llegamos al año 1492, con Cristóbal Colón y su tripulación en aguas inexploradas, explorando horizontes inexplorados para adentrarse en una nueva era, rumbo al eventual descubrimiento del Nuevo Mundo. Había muchos descubrimientos extraños y emocionantes por venir, pero antes de eso, supuestamente se desarrollaría una serie de eventos extraños, comenzando con un extraño avistamiento ocurrido la noche del 15 de septiembre de 1492. El Diario del Primer Viaje de Cristóbal Colón a América , escrito por el historiador español Bartolomé de las Casas, describe cómo la tripulación presenció un extraño fenómeno en el cielo, que se describe a continuación:
Navegaron ese día y esa noche veintisiete leguas y algunas más en su ruta hacia el oeste. Y esa noche, al principio, vieron una maravillosa rama de fuego caer del cielo al mar, a una distancia de cuatro o cinco leguas de ellos.
Aunque bien podría haber sido un meteorito, resulta curioso que fuera lo suficientemente espectacular como para mencionarlo y destacarlo como una «rama de fuego», sobre todo cuando probablemente habían presenciado muchos meteoritos en el cielo durante el viaje. Curiosamente, muchas interpretaciones de este avistamiento afirman que fue lo contrario, y que la luz en realidad provenía del océano para elevarse hacia el cielo. Resulta intrigante, como mínimo, pero este fue solo uno de los varios incidentes extraños que presenciaron, según el relato de Casas. Al mes siguiente, el 11 de octubre de 1492, la expedición estaba a solo horas de su histórico descubrimiento de América, y esa noche, el Almirante avistó algo muy inusual en el horizonte. Parecía una luz que se mecía en el aire, y fue tan extraño que el Almirante llamó a otros para que la vieran. Cases escribe:
Tras la puesta del sol, [Colón] siguió su rumbo anterior hacia el oeste. Avanzaron unas 12 millas por hora y, hasta dos horas después de la medianoche, avanzaron unas 90 millas, que son veintidós leguas y media. Y como la carabela Pinta era mejor navegante e iba delante del Almirante [Colón], encontró tierra e hizo las señales que este le había ordenado. Un marinero llamado Rodrigo de Triana avistó esta tierra primero, aunque el Almirante, a la décima hora de la noche, estando en el castillo de popa, vio una luz, aunque era algo tan tenue que no quiso afirmar que fuera tierra. Pero llamó a Pero Gutiérrez, el mayordomo del estrado del rey, y le dijo que parecía haber una luz, y que mirara. Así lo hizo y la vio.
También se lo dijo a Rodrigo Sánchez de Segovia, a quien los reyes enviaban como veedor de la flota, quien no vio nada por no estar en un lugar donde pudiera verla. Después de que el Almirante lo dijera, se vio una o dos veces; y era como una pequeña vela de cera que subía y se elevaba, lo que a pocos les pareció una indicación de tierra. Pero el Almirante estaba seguro de que estaban cerca de tierra, por lo que cuando recitaron la Salve, que los marineros a su manera suelen recitar y cantar, estando todos presentes, el Almirante les rogó y amonestó que vigilaran bien el castillo de proa y estuvieran atentos a la tierra; y que al hombre que primero le dijera que veía tierra, le daría después una chaqueta de seda, además de las otras recompensas que los soberanos habían prometido, que eran diez mil maravedíes como anualidad para quien la viera primero.
Al parecer, muchos testigos en varios barcos la vieron, lo que nos lleva a preguntarnos qué era esta luz. Todo esto estaba rodeado de diversas anomalías con la brújula que habían experimentado durante el viaje. En resumen, se decía que la brújula fallaba constantemente sin razón aparente, hasta el punto de resultar bastante inquietante para la tripulación. En un manuscrito de 1792 titulado The American Geography , de Jedidiah Morse, se describe esta anomalía:
El 14 de septiembre, Colón se asombró al descubrir que la aguja magnética de su brújula no apuntaba exactamente a la estrella polar, sino que variaba hacia el oeste; y a medida que avanzaban, esta variación aumentaba. Este nuevo fenómeno llenó de terror a los compañeros de Colón. La naturaleza misma parecía haber experimentado un cambio; y la única guía que les quedaba, para indicarles un refugio seguro en un océano inmenso e inexplorado, estaba a punto de fallarles. Colón, con tanta rapidez como ingenio, atribuyó una razón a esta aparición, que, aunque no lo satisfizo, les pareció tan plausible que disipó sus temores o acalló sus murmuraciones.
Todo esto se ha interpretado en la época moderna como una señal de que Colón y sus hombres vieron ovnis, y que estos, o su proximidad al Triángulo de las Bermudas en ese momento, causaron el mal funcionamiento de las brújulas. El caso se mostró en History Channel y generó bastante debate, pero ¿qué estamos viendo realmente? Uno de los principales problemas con los informes es que, aunque a menudo se afirma que provienen del diario de Cristóbal Colón, lo cierto es que no se conserva ninguna copia exacta de dicho diario. Todo proviene de la obra de Bartolomé de las Casas, que era una supuesta copia del diario y bitácora originales, y es importante señalar que Casas nunca participó en el viaje y escribió esto 50 años después. Al no ser el original, no hay forma de saber cuánto provino realmente de la pluma de Colón y cuánto fue quizás extrapolado o incluso exagerado por Casas.
Sin embargo, Casas era un historiador muy respetado, poco dado a manipular las cosas, y en general, parece que Colón y sus hombres vieron algo, pero ¿qué? Se han barajado muchas interpretaciones e ideas, incluyendo que vio vida marina bioluminiscente, un meteoro, algún tipo de fenómeno atmosférico o incluso nativos con antorchas en una canoa, pero la teoría más popular es que simplemente vieron luces provenientes de tierra. El avistamiento de octubre se produjo pocas horas antes de que se avistara tierra, por lo que parece razonable sugerir que podrían haber sido luces provenientes de los nativos en tierra. Incluso Casas lo pensó, escribiendo:
“Lo que yo siento sobre esto es que los indios por la noche en todas estas islas, como son templadas sin frío, salen o solían salir de sus casas de paja que llaman bohíos por la noche para cumplir con sus necesidades naturales y llevan en la mano una tea, o una pequeña antorcha, o un trozo de pino o de otra madera muy seca y resinosa que arde como una antorcha, cuando es de noche oscura, y con la cual se guían de regreso, y de la manera que se pudo ver la luz que Cristóbal Colón y los demás vieron tres o cuatro veces”.
Al final, no hay forma de saber con certeza qué sucedió aquí. Nos queda una copia de segunda mano del diario original y ninguna forma de verificarlo. ¿Se trataba de ovnis, nativos con antorchas o qué? Todo es una pequeña nota al pie curiosa en la historia de Cristóbal Colón, y probablemente seguirá siendo una curiosidad casi olvidada y una rareza histórica que nunca se resolverá por completo.
Otro caso temprano que destaca por su espectacularidad y disparate es un extraño fenómeno que supuestamente ocurrió en los cielos de Núremberg, Alemania, en 1561. El 14 de abril de ese año, la vida normal se paralizó mientras los ciudadanos miraban hacia arriba con una mezcla de asombro y miedo ante algo muy extraño que ocurría allí arriba. Se decía que, zumbando en el cielo, cientos de objetos misteriosos de todas las formas y tamaños, incluyendo esferas, cilindros, tubos, objetos con forma de platillo, cruces, óvalos, medialunas, una lanza negra y una miríada de otros, parecían estar enfrascados en una especie de batalla aérea campal, abrasando el cielo con sus hostilidades, tras la cual, se decía, uno de ellos se estrelló en algún lugar del desierto. Los objetos se movían erráticamente y a gran velocidad, y un artículo publicado en el periódico local de la época decía sobre esta extraña escena:
Al principio aparecieron en el centro del sol dos arcos semicirculares rojo sangre, como la luna en su último cuarto. Y en el sol, arriba, abajo y a ambos lados, el color era sangre; se alzaba una bola redonda de color ferroso, en parte opaco y en parte negro. Asimismo, a ambos lados y como un toro alrededor del sol, se alzaban bolas rojas sangre y otras en gran número, unas tres en línea y cuatro en cuadrado, y algunas solas. Entre estos globos se veían algunas cruces rojo sangre, entre las cuales había franjas rojo sangre, que se volvían más gruesas hacia atrás y maleables hacia adelante, como las varas de junco, que se entremezclaban; entre ellas dos varas grandes, una a la derecha y la otra a la izquierda, y dentro de las varas pequeña y grande había tres, cuatro o más globos.
Todos ellos comenzaron a luchar entre sí, de modo que los globos, que primero estaban en el sol, volaron hacia los que estaban a ambos lados; después, los globos que estaban fuera del sol, en las varillas pequeñas y grandes, volaron hacia el sol. Además, los globos volaban de un lado a otro y luchaban vehementemente durante más de una hora. Y cuando el conflicto, dentro y fuera del sol, alcanzó su punto máximo, se fatigaron tanto que, como se mencionó anteriormente, cayeron del sol a la tierra como si se quemaran, y luego se consumieron en la tierra entre una inmensa humareda. Después de todo esto, se vislumbró algo parecido a una lanza negra, muy larga y gruesa; el asta apuntaba al este, la punta al oeste. Lo que signifiquen tales señales, solo Dios lo sabe.
Todo el asunto aparentemente duró una hora, tras la cual todos estos objetos volaron hacia el sol. El artículo iba acompañado de una xilografía que representaba la batalla, que también se incorporó al discurso moderno cuando se publicó en el libro de Carl Jung de 1958, Platillos Voladores: Un Mito Moderno de Cosas Vistas en los Cielos , y ha dejado a la gente perpleja desde entonces. En la época del artículo, se consideraba principalmente una especie de batalla celestial y una señal de Dios, pero, por supuesto, en aquella época, las naves espaciales voladoras no habrían existido realmente, ya que era una época en la que ni siquiera entendíamos el cosmos, y mucho menos las máquinas voladoras capaces de atravesar las estrellas. Es lógico que intentaran explicarlo en un contexto religioso, con algo que pudieran entender. En siglos posteriores, se ha llegado a considerar quizás algún tipo de fenómeno atmosférico, como un parhelio, enjambres de insectos voladores, nubes, pájaros, un cuento sensacionalista o incluso una auténtica batalla masiva entre ovnis. Es probable que nunca lo sepamos, considerando lo perdido en el tiempo que está el informe, pero es definitivamente curioso.
También del siglo XVI se conserva un suceso que supuestamente tuvo lugar en las afueras de Tubinga, Alemania, el 7 de diciembre de 1577, y que se relata en la edición póstuma de 1594 de las Historias Prodigiosas de Pierre Boaistuau . El relato dice:
Alrededor del sol aparecieron muchas nubes oscuras… De estas nubes surgieron reverberaciones que parecían sombreros grandes, altos y anchos, y la tierra se mostró amarilla y sangrienta, y parecía estar cubierta de sombreros, altos y anchos, que aparecían en diversos colores como rojo, azul, verde, y la mayoría negros… Es fácil para todos comprender el significado de este milagro: que Dios quiere inducir a los hombres a enmendar sus vidas y hacer penitencia. Que Dios Todopoderoso inspire a todos a reconocerlo. Amén.
De nuevo, ¿se trata de un fenómeno extraterrestre que se presenta como una visión religiosa? En 1628, los colonos puritanos ingleses del Nuevo Mundo establecieron la Colonia de la Bahía de Massachusetts, el segundo asentamiento importante en Nueva Inglaterra después de la Colonia de Plymouth. Una figura muy importante en aquel entonces fue el abogado John Winthrop, quien lideró una enorme ola de colonos que llegaron a América y se desempeñó como gobernador de la colonia durante 12 años a partir de 1629. Winthrop también fue el fundador de varias otras comunidades a lo largo de la Bahía de Massachusetts y el río Charles, y fue conocido como un líder autoritario y religiosamente conservador, conocido por su oposición a la democracia pura, calificándola en una ocasión como «la más ruin y despiada de todas las formas de gobierno». A pesar de esto, todavía era un líder y político muy respetado que dejó su huella en la historia temprana de los Estados Unidos, y algunos de sus escritos sirvieron para influir en los políticos hasta el día de hoy, pero un aspecto menos conocido de este hombre es que también escribió algunas cosas bastante extrañas en sus diarios, incluido lo que se cree que está entre los primeros relatos de ovnis en el Nuevo Mundo.
Escondida entre las páginas de diversos relatos cotidianos de la vida colonial, se encuentra una curiosa entrada fechada el 1 de marzo de 1639, en la que Winthrop relata un incidente muy extraño y estrafalario que involucró a un hombre llamado James Everell, a quien describe como un «hombre discreto y sobrio». Según Winthrop, Everell estaba remando con otros dos hombres por un tramo del río Muddy, a unos tres kilómetros del pueblo de Charlestown, cuando vieron una «gran luz en el cielo» que parecía oscilar de un lado a otro. Describió el relato de la siguiente manera:
Cuando se detuvo, se encendió y medía unas tres yardas cuadradas; cuando corrió, se contrajo hasta adoptar la forma de un cerdo: corrió veloz como una flecha hacia Charlton [Charlestown], y así, de arriba abajo durante dos o tres horas, veloz como una flecha, yendo y viniendo entre ellos y el pueblo de Charlestown, a unas dos millas de distancia. Bajaron en su barcaza aproximadamente una milla, y, al terminar, se vieron arrastrados contra la corriente hasta el lugar de donde vinieron. Varias otras personas creíbles vieron la misma luz después, cerca del mismo lugar.
Los hombres afirmaron que, tras el avistamiento, se encontraron inexplicablemente transportados aproximadamente una milla río arriba, sin idea ni recuerdo de cómo habían llegado allí, ni ninguna noción del tiempo transcurrido. Este es un detalle curioso, ya que marcaría este incidente no solo como uno de los primeros informes de un OVNI en Estados Unidos, sino también como el primer relato de tiempo perdido y posiblemente incluso el primero de abducción extraterrestre. Una de las explicaciones en aquel momento fue que los hombres simplemente habían visto la iluminación de un fenómeno luminoso proveniente del gas del pantano, llamado ignis fatuus, causado por la combustión de gas de materia orgánica descompuesta. Otros pensaron que se trataba simplemente de un meteorito mal identificado, y un escéptico fue James Savage, quien añadió su nota a pie de página sobre el avistamiento en una versión publicada del diario de Winthrop en 1839, diciendo:
Este relato de un ignis fatuus [luz pálida sobre terreno pantanoso] puede fácilmente creerse con un testimonio menos respetable que el aducido. Alguna operación del diablo, u otro poder ajeno a los agentes naturales habituales, probablemente fue imaginado por los narradores y oyentes de aquella época, y la maravilla de ser llevados una milla contra la corriente se convirtió en una importante corroboración de la imaginación. Quizás fueron arrastrados [llevados ligeramente], durante las dos o tres horas de asombro, a tan moderada distancia, por el viento; pero, si se rechaza esta sugerencia, podríamos suponer que fue el remolino, que siempre fluye en nuestros ríos contra la corriente en el canal, y no el meteoro, el que llevó la gabarra de vuelta.
Al final, ni el gas del pantano ni los meteoritos parecen explicar adecuadamente lo que los hombres reportaron escrito en el diario de Winthrop, y considerando que solo se menciona en una entrada y que sucedió hace tanto tiempo, probablemente nunca lo sabremos con certeza. Curiosamente, este ni siquiera es el único relato extraño de este tipo que se encuentra en los diarios de Winthrop. Cinco años después, hay otra entrada, fechada el 18 de enero de 1644, que menciona una luz que surgía del agua, la cual fue presenciada por varios barqueros cerca de Boston. Esta luz aparentemente tenía «forma de hombre» y «se dirigió a poca distancia hacia el pueblo, y luego al punto sur, y allí desapareció». Unas semanas después, otra entrada del diario menciona otro extraño informe del puerto de Boston, en el que Winthrop escribe:
Una luz como la luna surgió cerca del punto noreste de Boston y se encontró con la anterior en la isla Nottles. Allí se cerraron en una sola luz, y luego se separaron, y se cerraron y se separaron varias veces, y así cruzaron la colina de la isla y desaparecieron. A veces lanzaban llamas y a veces destellos. Esto fue alrededor de las ocho de la noche y fue visto por muchos. Casi al mismo tiempo, se oyó una voz sobre el agua entre Boston y Dorchester, gritando de una manera terrible: «¡Muchacho! ¡Muchacho! ¡Ven! ¡Ven!»; y repentinamente se movió de un lugar a otro a gran distancia, unas veinte veces. Fue oída por diversas personas piadosas. Unos catorce días después, la misma voz, con la misma terrible voz, fue oída por otros al otro lado del pueblo, hacia la isla Nottles.
Winthrop reflexionaba sobre la posibilidad de que la voz que oyó proveniera quizás del fantasma de un marinero que había muerto varios meses antes del avistamiento OVNI, cuando su barco explotó al encenderse accidentalmente pólvora. Sea como fuere, se trata de un informe bastante extraño, y es difícil saber qué podría estar pasando. Una vez más, solo aparece en una entrada y nunca se vuelve a mencionar, dejándolo para siempre en el terreno de la especulación. Se trata de un caso y una serie de acontecimientos bastante extraños, y nos queda la tarea de intentar comprenderlo todo. ¿Fue real algo de esto? Y, de ser así, ¿qué fue? ¿O fue simplemente una broma añadida al diario de una importante figura histórica? Y, de ser así, ¿por qué? Sin duda, es una rareza histórica extraña, con claras repercusiones en el debate OVNI, y de cuya existencia muchos desconocen.
Una serie de sucesos sobrenaturales supuestamente ocurrió en abril de 1665 en los cielos de Barhöfft, que entonces estaba en Suecia, pero ahora en Alemania. En esta ocasión, supuestamente se vieron varios objetos discoidales que luchaban entre sí, tras lo cual se dispersaron, y uno permaneció flotando allí, lo que aparentemente provocó náuseas a quienes lo observaron. Erasmus Francisci escribiría sobre esto en un artículo de 1689 titulado » Der wunder-reiche Ueberzug unserer Nider-Welt/Oder Erd-umgebende» , donde describe la batalla y sus consecuencias:
Al cabo de un rato, del cielo surgió una forma redonda y plana, como un plato, que parecía el gran sombrero de un hombre… Su color era el de la luna que se oscurecía, y se cernía justo sobre la iglesia de San Nicolás. Permaneció allí hasta el anochecer. Los pescadores, aterrados, no quisieron seguir contemplando el espectáculo y se taparon la cara con las manos. En los días siguientes, enfermaron con temblores y dolor en la cabeza y las extremidades. Muchos eruditos reflexionaron mucho sobre ello.
Al igual que en el caso de Núremberg, se ha especulado con la posibilidad de que se trate de espejismos, aves u otros fenómenos cotidianos, pero el detalle de la enfermedad de los pescadores resulta intrigante y nos lleva a preguntarnos si podría haber sido un efecto de la enfermedad por radiación en una época en la que ni siquiera sabíamos qué era la radiación. ¿Qué conclusión podemos sacar de este relato?
Al observar casos como los que hemos examinado aquí, es evidente que el fenómeno OVNI dista mucho de ser una construcción moderna. También es interesante que, si bien algunos de los primeros relatos bíblicos parecen abordarlo desde una perspectiva cultural, muchos de ellos son inquietantemente similares a cualquier informe que se pueda leer hoy en día, lo que sugiere que estos fenómenos aéreos avistados en la actualidad podrían ser las mismas entidades avistadas hace siglos. ¿Podría ser esto así? Y si se trata de fuerzas extraterrestres, ¿podrían haber estado en la Tierra mucho más tiempo del que se supone? ¿O se trata simplemente de identificaciones erróneas y cuentos chinos? En cualquier caso, todo esto profundiza el panorama del fenómeno OVNI y añade otra capa de extrañeza.
