El Dios Alienígena Blanco De Los Mesoamericanos

¿Cómo pasó la raza humana la prueba del tiempo? ¿Logramos recorrer este camino de la vida sin ninguna ayuda, o en realidad fuimos guiados por algunos seres extraterrestres dispuestos a ayudarnos a crecer y prosperar a su propia imagen?

Según numerosas leyendas y creencias, los «Dioses Blancos» vinieron una vez a la Tierra y ayudaron a la humanidad a desarrollarse y prosperar ofreciendo conocimientos de muchas formas.

Se cree que Quetzalcoatl es uno de los primeros «dioses blancos» en visitar nuestro planeta. Fue uno de los dioses más importantes de la antigua Mesoamérica y fue conocido como “Kukulkán” por los mayas, “Gucumatz” por los quichés de Guatemala y “Ehecatl” por los huastecas del Golfo de México.

Basado en el folclore mesoamericano, Quetzalcoatl es quien creó el mundo y a toda la humanidad, y fue considerado como el dios del viento y la lluvia. También es conocido por estructurar el arte y la cultura y fue considerado como el organizador de la sociedad en ese momento.

Desde 1200 EC en el centro de México, fue considerado el dios del aprendizaje, la agricultura, la ciencia y las artes. También fue considerado el dios patrón de los comerciantes, ya que logró descubrir el maíz con la ayuda de una hormiga roja gigante que lo condujo a una montaña repleta de granos y semillas. Las leyendas nombraron a esta entidad, Quetzalcoatl, como el «Dios de la Aurora». Esta es una de las razones por las que se cree que proviene de un planeta lejano.

Tenga en cuenta que, según las pinturas y esculturas mayas, durante este período surgieron muchas estructuras que parecían naves espaciales del siglo XXI. Los dibujos y representaciones que se encuentran en las esculturas llevaban algo relacionado con los trajes espaciales, y muchas imágenes que representaban a los dioses mostraban similitudes con el aspecto de los astronautas hoy en día.

Se cree que Quetzalcoatl se quemó y desapareció en los cielos hacia el planeta identificado hoy como Venus. ¿Podría esto interpretarse como un ser extraterrestre que ha cumplido su misión en la Tierra y rápidamente desapareció por los cielos para dirigirse a nuevos planetas que necesitan orientación?

Quetzalcoatl es descrito como de piel clara, barbudo y alto, con una cabeza de serpiente que oculta su apariencia humana. La imagen más antigua de Quetzalcoatl que se conserva proviene de la civilización olmeca con una escultura en La Venta, de una serpiente picuda con una cresta de plumas rodeada por dos pájaros quetzal.

Las primeras representaciones encontradas en México, es en Teotihuacan donde hay esculturas de serpientes emplumadas que datan del siglo III d.C. y ese es también el lugar donde se construyó una pirámide de seis niveles en honor al Dios Serpiente del conocimiento.

La deidad se describía a menudo en decoraciones arquitectónicas y escultóricas, apareciendo en otros sitios como Xochivalco, pero rara vez se lo representaba con alguna forma humana antes del período Posclásico Tardío.

Desde 1200 d.C., Quetzalcóatl generalmente se representaba en su forma humana y en su mayoría usaba joyas de concha y un sombrero cónico. Las representaciones del dios a menudo tienen «joyas de viento», que son una sección transversal de una espira de almeja que se usa como pectoral, y a menudo usan máscaras rojas como el pico de un ganso con largos caninos.

El escritor Robert Marx ha escrito ampliamente sobre este concepto de «dioses blancos», ya que llegó a la conclusión de que son:

“[Representado] en casi todas las culturas indígenas de América”.

Después de su viaje por América del Sur, el escritor británico Harold Wilkins también llegó a la conclusión de que una raza blanca desaparecida había ocupado toda América del Sur en la antigüedad, ayudando a los indígenas a cultivar alimentos y construir pirámides junto con otras grandes estructuras que podrían de lo contrario, habría sido imposible de construir considerando la falta de conocimiento y herramientas durante ese tiempo. También afirmó que Quetzalcoatl era de Atlantis.

Compartiendo sus creencias, algunos astronautas antiguos y escritores de ovnis se han convencido de que los «dioses blancos» eran en realidad seres extraterrestres.

Peter Kolosimo creía que los mitos de Quetzalcoatl tenían apoyo, de hecho afirmó que las leyendas en realidad describían una raza completa de hombres blancos que nacieron en naves espaciales y emigraron a la Atlántida; después de que la ciudad fue destruida por el agua, los hombres blancos restantes se mudaron a las Américas, donde fueron tratados como «dioses blancos» por los «habitantes primitivos de la tierra».

Otra interesante teoría se basa en los escritos del fraile franciscano Bernardino de Sahaguán del siglo XVI en el que describe el encuentro entre el emperador mexica “Moctezuma II” y el capitán español “Hernán Cortés”.

A primera vista de los españoles blancos, el emperador Moctezuma pensó que los «dioses blancos» habían regresado del este, y el capitán Cortés era el dios Quetzalcoatl. Debido a sus creencias, el Emperador le regaló una máscara que representa la «Serpiente Emplumada». La máscara fue tallada en una sola pieza de madera de cedro y cubierta con mosaicos de color turquesa. Los dientes estaban hechos de concha de almeja blanca.

El diseño constaba de dos serpientes verde y azul, que rodeaban los ojos y se enredaban sobre la nariz y alrededor de la boca. Según la descripción de Sahagún, se usó con una corona de deslumbrantes plumas largas de color verde azulado, posiblemente las del quetzal, un ave de la selva tropical con plumaje verde azulado iridiscente.

Gran parte de la idea de que el capitán Cortés sea visto como una deidad se puede seguir hasta el Códice florentino escrito unos 50 años después de la conquista. En el relato del códice sobre el primer encuentro entre Moctezuma y Cortés, se ilustra al gobernante azteca dando un discurso preparado en náhuatl oratorio clásico, un dialecto que, como se informa palabra por palabra en el códice escrito por los informantes de Sahagún, agregó tal anuncio postrado de adoración divina o casi divina.

Una comprensión intelectual imperfecta del alto estilo oratorio náhuatl hace que la intención exacta de estos comentarios sea difícil de aprobar, pero algunos argumentan que Moctezuma ofreciendo cortésmente su trono a Cortés bien podría haber sido entendido como exactamente lo contrario de lo que se interpretó como: bondad en La cultura azteca fue una forma de afirmar el dominio y mostrar superioridad.

Este discurso, al que se ha hecho referencia extensamente, ha sido un factor en la suposición generalizada de que Moctezuma se dirigía a Cortés como el dios que regresaba, Quetzalcóatl.

Con el paso del tiempo, nos educamos a través de la historia y logramos vislumbrar lo que solía ser la vida. En nuestro nivel de comprensión actual, nos damos cuenta de que algunas cosas del pasado podrían haber sido imposibles de lograr sin ayuda externa. Los Dioses Blancos podrían habernos dado un conocimiento en el que los mesoamericanos solían obtener poder.

Pero cuando los extraterrestres se fueron, los indígenas no pudieron ser suficientes para controlar ese poder, que se les dio demasiado pronto sin previo aviso de sus efectos secundarios. En última instancia, condujo a la autodestrucción de las civilizaciones más prósperas y sabias de nuestro pasado porque la guía de los extraterrestres había desaparecido.

¿Regresarán como lo predicen las profecías y nos ayudarán nuevamente a construir nuestro futuro?