Los 8 Chiranjeevi: los dioses hindúes inmortales que aún viven entre nosotros

Según el hinduismo , el samsara de la vida y la muerte es eterno hasta que uno alcanza la emancipación o moksha . La vida continúa entre el nacimiento y la muerte hasta que se logra el escurridizo Moksha , ya sea a través del buen karma o del nirvana . El destino de todo ser vivo es inevitable. Sin embargo, en el Dharma hindú , nos encontramos con ocho de esas personalidades conocidas como «Chiranjeevi» que están bendecidas o maldecidas con una larga vida y se dice que todavía viven entre nosotros.

Se les conoce como Astha Chiranjeevi . En sánscrito, Chiranjeevi significa persona longeva; Chiram (que significa largo) y Jivee (que significa vivido) . La palabra se confunde a menudo con la inmortalidad . Se cree que los Chiranjeevi tienen una larga vida, lo que significa que vivirán para ver el final del Kali Yuga pero no vivirán para ver el comienzo del próximo Kalpa . Para aquellos que no saben qué es un Kalpa, lo hemos descrito a continuación.

¿Qué es un Kalpa?

En el hinduismo, un Kalpa equivale a 4320 millones de años, un “día de Brahma”, o mil maha yugas. Este es el tiempo que el mundo ha existido. Hay 14 períodos de manvantara en cada Kalpa, cada uno abarca 71 Ciclos de Yuga (306.720.000 años). Antes del primer manvantara y después de cada manvantara, hay un punto (sandhya) que dura tanto como un Satya Yuga (1.728.000 años). A Kalpa le sigue un pralaya (disolución) de igual longitud , que juntos forman el de Brahma (en el triunvirato hindú, o Trimurti, Brahma es el primer dios. El triunvirato está formado por tres dioses que están a cargo de hacer, mantener , y destruyendo el mundo) día y noche.

Treinta de estos días y noches forman un mes de Brahma o 259.200 millones de años . Según el Mahabharata, el año de Brahma es de 12 meses (360 días), y un maha-Kalpa es un período de 100 años de su vida (311,04 billones de años o 36.000 kalpa + 36.000 pralaya) . Se supone que han transcurrido cincuenta años de Brahma, y ​​ahora estamos en el Shveta-Varaha Kalpa , o el primer día de su año cincuenta y uno. Al final de un kalpa, el universo es destruido por el fuego.

En los textos religiosos hindúes, estos ocho Chiranjeevi son Asura King Mahabali, Maha Rishi Markandeya, 6th Vishnu Avatar Parashurama y Vibhishan, Hanuman, Ved Vyasa, Kripa-Charya y Ashwatthama.

“Ashwatthama Balir Vyaso Hanumanash cha Vibhishana Krupacharya cha Parashuramam Saptaita Chiranjeevanam”

shloka hindú

kali yuga

En el hinduismo, el Kali Yuga es el cuarto y peor de los cuatro yugas (edades del mundo) en un Ciclo Yuga, precedido por el Dvapara Yuga y seguido por el Krita (Satya) Yuga en el ciclo subsiguiente . Se considera que el período actual está lleno de conflicto y pecado . Cuatro yugas son   Krita Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga y Kali Yuga .

“Kali” en Kali Yuga se refiere a “conflicto”, “discordia”, “pelea” o “disputa”, y Kali Yuga está relacionado con el demonio Kali (que no debe confundirse con la diosa Kali). Según los relatos puránicos, la partida de Krishna marca el final del Dvapara Yuga y el comienzo del Kali Yuga el 17/18 de febrero de 3102 a . Con una duración de 432.000 años (1.200 años divinos), el Kali Yuga comenzó hace 5.123 años y le quedan 426.877 años a partir de 2022 CE. El Kali Yuga terminará en el año 428.899 CE .

1. Chiranjeevi Ashwathama

Ashwathama , el hijo de Guru Dronacharya , fue un valiente guerrero del ejército de Kaurava , dirigido por Duryodhana . Después de que sus padres hicieran rigurosas penitencias para complacer al Señor Shiva , nació. Como resultado, el Señor Shiva, conocido por su bondad, le otorgó a Ashwathama el regalo único que lo elevó a la superioridad. Su frente estaba tachonada con una gema magnífica, que lo hacía parecer superior a los demás. Era invencible y podía desafiar el agotamiento, el hambre, la sed y el dolor. Además, se le dio el honor de ser un Chiranjeevi (el inmortal) .

Poco después de unirse al Gurukul de su padre para aprender el arte del combate de él, los Kauravas se hicieron amigos. Como resultado, había estado más cerca de Duryodhana que de los Pandavas desde la infancia. Al final de la batalla de Kurukshetra , Ashwathama desempeñó un papel importante. Después de ver a Duryodhana terriblemente herido, Ashwathama jura castigar a los Pandavas y darles una represalia adecuada por haber matado a su padre con engaño. Ashwathama, quien le había prometido a Duryodhana que mataría a todos los hermanos Pandava, visita el campamento de Pandava. Pero al final, mata a los cinco hijos de Draupadi . Además, rompió las reglas de la guerra al atacarlos cuando dormían, lo que era una ofensa grave.

Para expiar su maldad, Ashwathama busca el consejo de Sage Vyas , quien le pide que realice austeridades. Para vengar las órdenes asesinas de Draupadi, que dio después de que Ashwathama matara a sus hijos, los Pandavas visitan el ashram de Sage para apoderarse de Ashwathama. Tan pronto como Ashwathama ve a los cinco Pandavas, libera el Brahmastra para matar a los cinco hermanos a la vez. Shri Krishna le indica a Arjun que use la misma arma para salvar a los Pandavas.

Sage Vyas, temiendo la destrucción del universo, usa sus habilidades divinas para evitar que los dos Brahmastras vengan de ambos lados. Como resultado, solicita a Arjun y Ashwathama que recuperen sus armas. Arjun sigue las órdenes de Sage, pero Ashwathama admite que no tiene idea de cómo recuperarlo. Luego, el Sabio le indica que modifique la dirección del arma, lo que Ashwathama hace a propósito, apuntándola hacia Uttara, que llevaba al niño del difunto Abhimanyu en su útero .

Para castigar a Ashwathama por asesinar a un niño en el vientre de su madre, Shri Krishna lo maldice diciendo que vagará por el mundo en busca de paz y salvación, pero no encontrará nada. Fue maldecido que vagaría por los bosques con sangre y pus brotando de sus heridas y llorando por la muerte. Como no tenía miedo a la muerte durante la guerra, la muerte no lo encontraría. No tendrá hospitalidad ni alojamiento; estará en total aislamiento sin contacto o comunicación física con la humanidad y la sociedad . Además, le ordena que se quite la gema de la frente y se la entregue a Yudhisthir.porque ya no es digno de ser un ser superior. La herida causada por la extracción de esta gema en su frente no sanará, y su cuerpo sufrirá una serie de enfermedades incurables, formando llagas y úlceras que nunca sanarán, pero él no morirá.

2. Chiranjeevi Rey Mahabali

El rey Mahabali era el tataranieto del sabio Kashyapa, el bisnieto de Hiranyakshipu, el nieto de Prahlada y el hijo de Virochana y su esposa Devamba . Mahabali, a pesar de ser un rey demonio , se decía que era generoso y benévolo. Fue un gran gobernante, generoso y amable. Era justo y considerado con toda su gente. Su gobierno se asemeja a la era dorada. Al beber amrita (que Asuras robó de los dioses), también logró la inmortalidad y una fuerza mayor que los dioses.

El invencible Bali había conquistado el cielo y la tierra después de innumerables guerras. Los dioses acudieron a Vishnu en busca de ayuda. Vishnu se negó a unirse al conflicto o matar a Mahabali, uno de sus propios devotos. En cambio, tomó un enfoque táctico y se encarnó como Vamana, un avatar brahmán enano . Mientras Mahabali estaba en medio de los ritos védicos de Ashvamedha para conmemorar sus victorias, Vamana se acercó a Mahabali y le pidió «tres pasos de tierra».

Mahabali le otorgó el regalo. Vamana luego se transformó en la forma Trivikrama de Vishnu, consumiendo el cielo en un paso y la tierra en el siguiente. Cuando Mahabali comprendió que Vamana no era otro que Vishnu, ofreció su propia cabeza como tercer paso. Según algunos textos hindúes, Mahabali se convirtió en el rey de Sutala (un mundo más hermoso que Swarga, donde el propio Vishnu ministró a Mahabali). Otros afirman que entró en el cielo a través del toque de Vishnu, y otro más afirma que se convirtió en un Chiranjeevi (inmortal) . Vishnu le dio a Bali la habilidad de venir a la Tierra una vez al año .

Los festivales de la cosecha de Onam se llevan a cabo para conmemorar su regreso anual. Los festivales con decoraciones coloridas, lámparas iluminadas, entrega de regalos, banquetes y festividades comunales han sido populares en la India durante más de un milenio, según la literatura y las inscripciones en los templos. Onam, una celebración de buena fortuna y alegría, se observa en previsión del regreso de Maveli o Mahabali. La gente celebra este festival con un elaborado Sadya y Payasam como postre alternativo. Las personas crean atham o rangoli frente a sus hogares y celebran con sus amigos, familiares y parientes.

3. Chiranjeevi Veda Vyasa

El Dharma hindú tiene un pasado glorioso de grandes santos y sabios. Varios Santos ascendieron al estado de Gurú y mostraron el camino de la realización de Dios a muchos . También enseñaron espiritualidad a la sociedad a través de su conducta y acciones. Su misión no se limitó sólo a la espiritualidad, sino que también realizaron una importante labor en defensa de la nación cada vez que ésta atravesaba dificultades. Uno de esos santos es Veda Vyasa .

En la mayoría de las tradiciones hindúes, Ved Vyasa es una figura central y venerada. También se le conoce como Veda Vyasa , es decir, el que clasificó los Vedas en cuatro partes. Su verdadero nombre es Krishna Dvaipayana . Veda Vyasa fue un gran sabio nacido en las últimas etapas del Treta Yuga de quien se dice que vivió el Dvapara Yuga y el Kali Yuga actual . Era descendiente de Satyavati , la hija del pescador Dusharaj y el sabio errante Parashara (a quien se le atribuye ser el autor del primer Purana: Vishnu Purana) .

Veda Vyasa fue el autor del Mahabharata y los Puranas . A Vyasa también se le atribuye la escritura de los dieciocho Puranas más importantes. Su hijo Shuka, o Suka , es el narrador del mayor Purana Bhagavat-Purana y también fue responsable de dividir los Vedas en cuatro secciones. La división fue un logro que permitió a la humanidad comprender el conocimiento celestial del Veda. Vyasa significa dividir, diferenciar o caracterizar. El Mahabharata también fue escrito por Veda Vyasa , e incluso aparece como un personaje importante en él. Más tarde, su madre se casó con el rey de Hastinapura.y tuvo dos hijos. Ambos hijos murieron sin descendencia, y por lo tanto su madre le pidió a Vyasa que fuera a las camas de las esposas de su hijo muerto Vichitravirya .

Ambika y Ambalika (esposas anteriores de Vichitravirya), las esposas de Vyasa, dan a luz a los príncipes Dhritarashtra y Pandu . Vyasa les dijo a sus esposas que deberían acercarse a él una por una. Ambika lo hizo primero, pero cerró los ojos porque tenía miedo cuando miró a Vyasa, ya que se veía descuidado y aterrador debido a años de meditación en condiciones extremas. Vyasa le dijo a Satyavati que este bebé sería ciego. Este niño más tarde recibió el nombre de Dhritarashtra . Por lo tanto, Satyavati envió a Ambalika y le advirtió que debía mantener la calma. Pero el rostro de Ambalika se puso pálido por el miedo. Ahora Vyasa le dijo a Satyavati que el niño tendría anemia y no podría gobernar el reino. Más tarde, este niño fue conocido como Pandu .. Entonces Vyasa le dijo a Satyavati que enviara de vuelta a uno de ellos para que pudiera nacer un niño sano. Esta vez, en lugar de ir ellos mismos, Ambika y Ambalika enviaron a una sirvienta. La criada era muy tranquila y serena, y tuvo un bebé saludable que más tarde se llamó Vidura . Aunque estos son sus hijos, su verdadero heredero espiritual es su otro hijo, Suka, que nació de su esposa, la hija del sabio Jabali, Pinjala (Vatika) .

En el primer libro del Mahabharata, dice que Vyasa le pidió al Señor Ganesha (dios de la sabiduría) que lo ayudara a escribir el texto, pero Ganesha dijo que solo lo haría si Vyasa contaba la historia sin pausa . A lo cual, Vyasa luego hizo una contra-condición de que el Señor Ganesha debe entender el verso antes de transcribirlo . Lord Ganesha tardó un tiempo en comprender cada uno de los versos, ya que eran complejos, lo que hizo que Vyasa comprara algo de tiempo entre cada verso. Así, Veda Vyasa narró todo el Mahabharata y todos los Upanishads y los 18 Puranas , mientras el Señor Ganesha escribía.

En su sentido literal, Veda Vyasa significa el divisor de Vedas. Aun así, la mayoría de la gente piensa que era solo una persona. En la mitología hindú, siempre hay un Veda Vyasa que vive a través de un Manvantara y, por eso, es inmortal durante este Manvantara . Se dice que Veda Vyasa vivió la vida de un ermitaño y se cree ampliamente que todavía está vivo y viviendo entre los seres vivos hasta el final de este Kali Yuga. El festival de Guru Purnima está dedicado a él. También se llama Vyasa Purnima porque se cree que es su cumpleaños y el día en que dividió los Vedas. Se dice que reside dondequiera que vivan los justos y verdaderos.

4. Chiranjeevi Hanuman

Hanuman es un dios hindú y el divino vanara (mono) compañero del Señor Rama . Hanuman es una de las figuras más importantes de la epopeya hindú Ramayana . Es un ferviente devoto de Rama y uno de los Chiranjeevi. La inmortalidad de Hanuman es una combinación de múltiples bendiciones que varios dioses le otorgaron durante su vida. En varias leyendas, Hanuman también es el hijo del dios del viento Vayu, quien desempeñó un papel directo en su nacimiento. Además del Mahabharata y los numerosos Puranas, Hanuman se menciona en varias otras escrituras.

Según la mitología hindú, Hanuman nació de una madre llamada Anjana y un padre llamado Kesari . Hanuman también se considera el hijo de la deidad Vayu (dios del viento) debido a las leyendas asociadas con el papel de Vayu en el nacimiento de Hanuman. Un relato descrito en el Bhavartha Ramayana de Eknath (siglo XVI d. C.) afirma que mientras Anjana adoraba a Vayu, el rey Dasharatha de Ayodhya también realizaba el rito de Putrakameshti yagna para tener descendencia. Como resultado, el rey Dasharatha obtuvo un budín sagrado (payasam) para compartir con sus tres esposas, lo que dio lugar a los nacimientos de Rama, Lakshmana, Bharata y Shatrughna .. Por orden divina, una cometa arrebató un fragmento de ese budín y lo dejó caer mientras volaba sobre el bosque donde Anjana estaba rezando. El dios hindú Vayu llevó el budín a las manos extendidas de Anjana, donde lo devoró y dio a luz a Hanuman.

Según el Ramayana de Valmiki , Hanuman tenía hambre una mañana en su infancia cuando vio el sol naciente de color rojo. Saltó para comérselo, confundiéndolo con fruta madura. Según un relato de la mitología hindú, la deidad Indra intervino y golpeó a Hanuman con su rayo . Golpeó a Hanuman en la mandíbula y cayó al suelo, muerto con la mandíbula rota. Según el Ramayana (sección 4.65) , el padre de Hanuman, Vayu (aire), se volvió infeliz y retiró todo el aire de la Tierra. Todas las formas de vida sufrieron mucho debido a la falta de aire. Como resultado, el Señor Shivaintervino y revivió a Hanuman, lo que provocó que Vayu devolviera el aire a todos los seres vivos. Como el dios Indra cometió el error, le concede un deseo a Hanuman junto con varios otros dioses.

1. Indra, el dios de la lluvia, le dio poder para que su cuerpo fuera tan fuerte como el Vajra de Indra , y que su Vajra tampoco pudiera dañarlo.
2. Agni, el Dios del Fuego, le dio poder para que el fuego no lo dañara.
3. Varuna, el dios del agua, le dio poder para que el agua no lo dañara.
4. Vayu, el dios del viento, le dio poder para que fuera tan rápido como el viento y el viento no lo dañara.
5. Brahma, el Dios de la Creación, le dio poder para que pudiera moverse a cualquier lugar donde no pudiera ser detenido.
6. Lord Vishnu le dio el arma Gada .
7. Surya, el dios Sol, le dio el poder de cambiar el tamaño de su cuerpo.
8. Yama, el Dios de la Muerte, le dio el poder de una vida saludable y la protección de su arma, Danda . (La muerte no vendría a él).
9. Vishwakarma, el arquitecto divino, le dio el poder de que estaría a salvo de todos los objetos de su creación.
10. Kubera, el dios de la riqueza, le dio el poder de que siempre estaría feliz y contento.
11. Kamadeva, el Dios del amor y el deseo, le dio poder para que el sexo no fuera efectivo en él.

Como resultado de estos deseos, Hanuman se convierte en un inmortal con poderes y fuerza extraordinarios. Hanuman sigue utilizando sus habilidades sobrehumanas en espectadores inocentes como simples bromas después de este evento, hasta que un día le hace una broma a un sabio que medita. El sabio maldice a Hanuman para que olvide la gran mayoría de sus habilidades con rabia. La maldición durará hasta que recuerde sus habilidades en la edad adulta. 

Entre su infancia y los eventos del Ramayana , hay mucha variación, pero su historia se vuelve considerablemente más sólida a lo largo de los eventos del Ramayana. Después de que Rama y su hermano Lakshmana llegan a Kishkindha en busca de la esposa secuestrada de Rama, Sita , el nuevo rey y el nuevo amigo de Rama, el rey mono Sugriva , acuerdan enviar exploradores en las cuatro direcciones para buscar a Sita. Sugriva envía a Hanuman y algunos otros al sur, incluido el enorme oso Jambavan . Este grupo va hasta el fondo de la India, donde se encuentran con el océano y pueden ver la isla de Lanka , que ahora se llama Sri Lanka ., en la distancia. Nadie en el grupo puede nadar o saltar lo suficiente para llegar a la isla (era común que tales poderes sobrenaturales fueran comunes entre los personajes de estas epopeyas). Sin embargo, Jambavan sabe por eventos anteriores que Hanuman solía ser capaz de hacer tal hazaña con facilidad, y levanta su maldición. Después de que se rompió la maldición, Hanuman recordó todas sus poderosas habilidades divinas.

Se dice que se convirtió en el tamaño de una montaña y voló a Lanka a través de un estrecho canal. Cuando llega allí, ve que el rey Ravana de Lankan y sus demonios seguidores viven en una ciudad, por lo que se convierte en el tamaño de una hormiga y se cuela en la ciudad. Después de buscar por toda la ciudad, encuentra a Sita en un bosque donde los guerreros demonios vigilan. Cuando todos se quedan dormidos, habla con Sita sobre cómo la encontró. Ella dice que Ravana se la llevó y que pronto hará que se case con él. Él se ofrece a rescatarla, pero Sita se niega, afirmando que su esposo debe hacerlo (una creencia de la época de la antigua India).

Después de eso, comienza a destruir la arboleda, lo que conduce a su captura y termina en la corte de Ravana. Ravana se ríe cuando Hanuman le dice que Rama viene a buscar a Sita. Como castigo por el caos que ha creado en el surco, Ravana les dice a sus hombres que prendan fuego a la cola de Hanuman.. Sin embargo, cada vez que le ponen un paño empapado en aceite para quemar, le crece la cola, por lo que es necesario agregar más ropa. Esto continúa hasta que Ravana ha tenido suficiente y ordena que comience la iluminación. Pero cuando se enciende su cola, la encoge y usa su fuerza sobrehumana para liberarse. Salta por una ventana y salta de techo en techo, prendiendo fuego a un edificio tras otro hasta que la mayor parte de la ciudad está en llamas. Pero cuando se enciende su cola, la encoge y usa su fuerza sobrehumana para liberarse. Salta por una ventana y salta de techo en techo, prendiendo fuego a un edificio tras otro hasta que la mayor parte de la ciudad está en llamas.

Cuando regresa, le cuenta a su grupo de exploración lo que sucedió y se apresuran a regresar a Kishkindha, donde Rama ha estado esperando noticias todo el tiempo. Al enterarse de que Sita estaba a salvo y lo estaba esperando, Rama reunió el apoyo del ejército de Sugriva y marchó hacia Lanka. Así comienza la legendaria Batalla de Lanka . A lo largo de la larga batalla, Hanuman desempeñó un papel como general en el ejército . Durante una feroz batalla, el hermano de Rama, Lakshmana , resultó gravemente herido. Todos pensaron que moriría si no obtenía Sanjeevni Booti (una hierba) de las montañas del Himalaya .. Hanuman fue el único que pudo hacer el viaje tan rápido y, por lo tanto, fue enviado a la montaña. Cuando llegó allí, vio que la ladera de la montaña estaba llena de hierbas y no quería llevarse la que no debía. Entonces, en cambio, creció hasta el tamaño de una montaña, la arrancó del suelo y la llevó de regreso a la batalla. Esto puede ser lo que más lo recuerdan los hindúes. Se cree que una parte de esta montaña se cayó mientras la transportaban, y esa parte ahora se llama «Monte Roomassala». 

Al final, Rama demostró que era una encarnación del dios Vishnu y usó sus poderes divinos para matar a Ravana y al resto del ejército de demonios. Cuando terminó, Rama regresó a su hogar en Ayodhya para volver a ocupar su lugar como rey. Después de bendecir con regalos a todos los que lo ayudaron en la batalla, Rama le dio a Hanuman su regalo, quien lo tiró. Este acto confundió y molestó a muchos funcionarios judiciales. Hanuman dijo que siempre recordaría a Rama sin un regalo porque siempre estaría en su corazón. Todavía enojados, algunos funcionarios de la corte pidieron pruebas, por lo que Hanuman se abrió el pecho y les mostró una imagen de Rama y Sita en su corazón.. Ahora que Hanuman había demostrado ser un verdadero devoto, Rama lo sanó y le dio el regalo de la inmortalidad. Hanuman rechazó esto y solo pidió un lugar a los pies de Rama para adorarlo. Tocado por Hanuman, Rama lo bendijo con la inmortalidad de todos modos. Al igual que Shesha Nag, Hanuman viviría después del Kalpa (destrucción del universo).

5. Chiranjeevi Vibhishana

La epopeya hindú Ramayana cuenta la historia de Vibhishana , el hermano menor del rey de Lanka, Ravana . Vibhishana, a pesar de que era un Rakshasa, traicionó a Ravana al unirse al ejército de Rama y defender los principios del dharma. Cuando Rama finalmente conquistó a Ravana, regresó a Ayodhya y coronó a Vibhishana como rey de Lanka . Una mente sáttvica (pura) y un corazón puro eran los sellos distintivos de Vibhishana. Pasó todo su tiempo de niño meditando en el nombre del Señor. Brahmaeventualmente apareció y le prometió cualquier bendición que deseara. Vibhishana declaró que todo lo que deseaba era tener la mente puesta tan pura como hojas de loto a los pies del Señor (charan kamal). Pidió la fuerza para permanecer siempre a los pies del Señor y que se le concediera el darshan (visión sagrada) del Señor Vishnu . Esta oración se cumplió cuando pudo renunciar a toda su riqueza y familia y unirse a Rama, quien era el Avatar del Señor Vishnu (Dios encarnado) .

Vibhishana era el hijo menor de Kaikesi y Sage Vishrava , que era descendiente de Heavenly Guardian Sage Pulatsya . Vibhishana era el hermano menor de Ravana y Kumbakarna , y también tenían una hermana, Soorpanaka . A pesar de su nacimiento demoníaco, era vigilante y piadoso, y se consideraba un brahmán ya que su padre lo era de forma innata. Cuando Kaikesi, hija del demonio Sumali, expresó a Vishrava su deseo de convertirse en su esposa, Vishrava dijo que debido a que ella pidió este deseo en un momento tan desfavorable, sus hijos nacerían con una estructura corporal horrible y una naturaleza cruel. Kaikesi sollozó a los pies del brahmán cuando escuchó esto. Como resultado de la devoción y las acciones de Kaikesi como esposa fiel, Vishrava predijo que su hijo menor nacería con una estructura corporal normal y una mentalidad devota, mientras que los demás seguirían siendo los mismos.

Vibhishana dejó Lanka porque estaba en contra del acto de secuestro de Sita por parte de Ravana y, sobre todo, porque Ravana quería el trono para él. Kaikesi, su madre, le dijo que fuera a ayudar a Shri Rama , quien en ese momento estaba formando un ejército para derrotar a Ravana y recuperar a Sita. Divulgó los secretos del ejército de Ravana y se aseguró de que Rama saliera victorioso en la gran batalla. Lord Rama aceptó el servicio de Vibhishana y le dio el trono de Lanka después de la muerte de Ravana.

Shri Rama se benefició enormemente del conocimiento de Vibhishana de los secretos de Lanka durante la Guerra de Lanka. Vibhishana reveló abiertamente numerosos secretos que fueron cruciales para el éxito del ataque de Rama, incluido el camino oculto al templo de Mata Nikumbala, el dios de la familia del Clan Pulatsya . Cuando Rama no pudo matar a Ravana durante la batalla culminante, Vibhishana le reveló el secreto de la muerte de Ravana a Rama. Le informó a Rama que Ravana había escondido el néctar de la inmortalidad en su ombligo, que necesitaba secarse . Rama finalmente pudo matar a Ravana debido a esta información.

En el Ramayana, la forma en que se presenta Vibhishana ayuda a mostrar cómo funciona la idea del Dharma en el mundo real. La epopeya enfatiza que ni Vibhishana ni Kumbhakarna se desviaron del camino del Dharma y que no hay una salida a un dilema moral. El Ramayana muestra que Kumbhakarna se apegó al Dharma de ser leal a su familia, mientras que Vibhishana optó por quedarse con el Dharma de lo correcto y fue en contra de su familia . Vibhishana es un símbolo de devoción a Shri Rama, y ​​siendo un devoto del demonio, muestra que al Señor no le importa dónde nació alguien o cómo es su vida. Tuvo una hija llamada Analte, o Trijata.

Cuando Rama estaba a punto de dejar Ayodhya al final de su reinado , en su forma original como el Señor Vishnu , le dijo a Vibhishana que se quedara en la tierra y sirviera a la gente y la guiara por el camino de la verdad y el Dharma . Por lo tanto, Vibhishana se considera uno de los ocho inmortales. Lord Vishnu también le dijo a Vibhishana que rezara a Lord Ranganatha, el dios familiar de la Dinastía del Sol .

6. Chiranjeevi Kripacarya

Kripacarya, o Kripa , estaba en el consejo del Reino de Kuru y enseñó a los hermanos Pandava y a los príncipes Kaurava . Kripa y su hermana Kripi fueron adoptados por el rey Shantanu del Reino de Kuru después de nacer de la semilla del guerrero-sabio Sharadvan . Sharadwan una vez hizo penitencia para volverse invencible, pero esto representó una amenaza para los devas, particularmente para Indra. La hermosa apsara janpadi (ninfa celestial)del cielo fue enviado entonces para distraer al santo célibe. Sharadvan perdió el control y eyaculó cuando la vio. Abandonó sus armas y huyó a lo profundo del desierto, avergonzado de su conducta. El esperma aterrizó sobre algunas malas hierbas, separándolas en dos secciones. Las malas hierbas produjeron un niño y una niña. Kripa, como su padre biológico, fue preparado para ser un arquero brillante. Él y su hermana fueron llamados «Kripa» y «Kripi» ya que fueron adoptados por el rey Shantanu por lástima . Como Kripa era un arquero experto, se le dio el título de “acharya” (‘maestro’).

“Kripacharya era capaz de manejar a 60.000 guerreros sin ayuda en el campo de batalla. Asoló todo el ejército enemigo como un fuego abrasador. Al pelear las batallas con valentía, solo es comparable a Karthikeya, el hijo del Señor Shiva que venció a los demonios”.

Mahabharata

Más adelante en la epopeya, luchó por los Kauravas en la guerra de Kurukshetra contra los Pandavas. El decimoctavo día de la guerra, Duryodhana (el hermano mayor de los Kauravas) fue asesinado por Bhima (uno de los Pandavas). Entonces, durante la noche, Kripa, junto con Ashwatthama y Kritavarma, asaltaron el campamento de los Pandavas, lo quemaron y masacraron al ejército Pandava restante, pero en el curso también mataron por error a los cinco hijos de Draupadi (esposa de Pandava). Además, rompió las reglas de la guerra al atacarlos cuando dormían, lo que era una ofensa grave. El Señor Krishna estaba tan enojado con esta forma poco ética de pelear que maldijo a Kripacarya para que viviera para siempre con sufrimiento hasta el final del Kaliyuga .

Después de la guerra, se afirma que Kripacharya fue quien informó a Dhritarashtra (el padre de Kaurava) de la derrota y muerte de Duryodhana. Kripacharya también deseaba ir al Himalaya con Dhritarashtra y el séquito, pero Dhritarashtra ordenó a Yudhisthir (el hermano mayor de Pandava) que se quedara en el reino y manejara los asuntos. Tenía que obedecer al monarca y cumplir con su deber para con el imperio hasta que Parikshit estuviera listo para hacerse cargo. Era el preceptor de Parikshit y se aseguró de no dejar piedra sin remover para restaurar Hastinapur a su antigua gloria y convertir a Parikshit en un Rey Noble. Finalmente se dirigió al Himalaya después de cumplir con su deber, donde se dice que está en penitencia como un inmortal que nunca puede morir.Desde los hijos de Shantanu, Vichitravirya y Chitrangad, hasta el nieto de Arjuna, Parikshit, enseñó a 5 generaciones de Hastinapur .

Por lo tanto, Kripacarya fue uno de los pocos sobrevivientes de la guerra y un Chiranjeevi, una entidad inmortal condenada a vivir hasta el final del Kali Yuga, el último yuga (edad). Según algunas escrituras hindúes, en el próximo Manvantara, que es un período de tiempo cíclico en la cosmología hindú, también se convertirá en uno de los Saptarishi, los siete sabios respetados .

7. Chiranjeevi Parashurama

La sexta encarnación del dios hindú Vishnu entre los Dashavatara, Parashurama también se conoce como Rama Jamadagnya, Rama Bhargava y Veerarama . Se cree que es uno de los Chiranjeevis que llegarán al final del Kali Yuga para servir como gurú de la décima y última encarnación de Vishnu, Kalki . Poseía una multitud de características, incluyendo la agresión, la guerra y el heroísmo, así como la calma, la prudencia y la paciencia. Parashurama, el hijo de Jamadagni y Renuka, fue profetizado que llegaría a un período en que la tierra sería invadida por el mal. Con armas y poder, la clase Kshatriya comenzó a abusar de su posición, tomando lo que pertenecía a otros por la fuerza y ​​tiranizando a la gente. Al destruir a los guerreros Kshatriya veintiuna veces, restauró el equilibrio cósmico. Según la leyenda, el objetivo principal de la sexta encarnación de Vishnu era aliviar la tierra de su carga al matar a los gobernantes pecadores e irreligiosos que no hacían su trabajo.

Está casado con Dharani, una manifestación de Lakshmi, la esposa del Señor Vishnu . Aparece en el Ramayana como resultado de su disputa con Rama (el protagonista del Ramayana) sobre el arco roto del Señor Shiva . En el Mahabharata, impartió conocimientos sobre armas a Bhisma, Drona, Rukmi y Karna . Una vez, Parashurama fue a ver al Señor Shiva, pero el Señor Ganesha lo detuvo. Esto enfureció a Parashurama, por lo que rompió uno de los dientes de Ganapati. Desde entonces, Lord Ganesha también es conocido como Ekadanta (un solo diente) . Durante la época del Mahabharata, impartió conocimientos sobre armas a Bhishma, Dronacharya y Karna. También proporcionó el Sudarshan Chakra al Señor Krishna .

Según la mitología hindú, Parashurama nació en una choza del sabio Jamadagni y su esposa Kshatriya, Renuka. Sage Jamadagni realizó una gran yagya para el hijo . Indradev estaba tan complacido con este yagya que le otorgó la bendición de un hijo maravilloso, y en Akshaya Tritiya nació Parashuram . Sage Jamadagni y su esposa Renuka le dieron a su hijo el nombre de Rama . Lord Shiva le había dado a Rama el conocimiento del arma. Lord Shiva lo recompensó con un hacha, o Parashu . Esta es la razón por la cual a Rama se le dio entonces el nombre de Parashurama .

Tenían una vaca celestial llamada Surabhi que les daba todo lo que querían (Surabhi era la hija de Kamadhenu). Kartavirya Arjun (que no debe confundirse con Pandava Arjun) descubre a Surabhi y lo desea. Se lo pide a Jamadagni, pero el sabio se niega. Durante la ausencia de Parashurama, tomó por la fuerza a Surabhi. Parashurama se perturba cuando se entera del crimen. Con su hacha en la mano, desafía al rey a la batalla . De acuerdo con la mitología hindú, Parushama derrota y mata al rey en una batalla. Es desafiado por la clase guerrera y los mata a todos. Lo más probable es que la mitología provenga de una antigua pelea entre el brahmán varna, que está a cargo del conocimiento, y el kshatriya varna, que está a cargo de las tareas militares y policiales.

En algunas versiones de la mitología, Parashurama llega a su padre sabio con la vaca Surabhi después de sus aventuras marciales y le informa sobre las luchas que tuvo que enfrentar. El sabio no aplaude a Parashurama sino que lo reprende por matar a un rey, enfatizando que un brahmán nunca debe matar a un rey. Sugiere que se embarque en una peregrinación para expiar su maldad. Cuando Parashurama regresa de una peregrinación, descubre que mientras él no estaba, los hijos de Kartavirya Arjun mataron a su padre . En venganza, Parashurama nuevamente toma su hacha y los mata, así como a muchos más guerreros. Eventualmente entrega sus armas y comienza a practicar yoga .

Parashuram es uno de los ocho Chiranjeevi. Se afirma que cuando el avatar Kalki de Vishnu nazca al final del Kali Yuga, aparecerá Parshuram . Impartirá conocimientos de armas a Kalki. También le indicará a Kalki que realice un sacramento largo para complacer al Señor Shiva. Después de estar complacido, Lord Shiva bendecirá a Kalki con armas celestiales . Se informa que derrotó a la dinastía Haihaya del clan Kshatriya 21 veces.

8. Chiranjeevi Maha Rishi Markandeya

Bhargava Markandeya, o Maha Rishi Markandeya, es un antiguo rishi (sabio) que nació en el clan Bhrigu Rishi (Comunidad Bhargava Brahmin) . Era conocido por su estatus de eterna juventud. En el Bhagavata Purana , varios capítulos tratan sobre sus conversaciones y oraciones. En el Mahabharata, también se hace referencia a él. En todas las principales tradiciones hindúes, se venera a Markandeya. Hoy, Markandeya Tirtha , donde el sabio Markandeya escribió el Markandeya Purana , se encuentra en la ruta de senderismo del Santuario Yamunotri en la región Uttarkashi de Uttarakhand .

Mrikandu Rishi  y su esposa Marudmati adoraron a Shiva y le rezaron por la bendición de tener un hijo. Como resultado, se le dio la opción de tener un hijo justo con una vida terrenal corta o un hijo con una vida terrenal larga pero con poca inteligencia . Mrikandu Rishi eligió la primera opción y fue bendecido con Markandeya, un buen hijo que estaba condenado a morir a los 16 años . Markandeya creció para ser un gran seguidor de Shiva, y el día que se suponía que debía morir, siguió adorando a Shiva en la forma de Shivalingam . El dios de la muerte, Yama , envió mensajeros para quitarle la vida, pero no pudieron quitarle la vida debido a su gran devoción y continua adoración a Shiva.Entonces Yama vino en persona para quitarle la vida a Markandeya y colgó su lazo alrededor del cuello del joven sabio. Por casualidad o por el destino, la soga aterrizó alrededor del Shivalingam, y Shiva apareció con toda su rabia, castigando a Yama por su acto de agresión . Después de derrotar a Yama en la batalla, Shiva lo devolvió a la vida con la condición de que el joven religioso viviera para siempre . Por lo tanto, es uno de los ocho Chiranjeevis. Shiva recibió el nombre de Kalantaka después de este hecho («Ender of Death»). 

Se supone que este hecho ocurrió a orillas del río Gomati en Kaithi, Varanas i. En este lugar, se construye el Templo Markandeya Mahadeva . Es el lugar donde se unen los ríos Ganga y Gomati, por lo que al ser un área de Sangam, su sacralidad aumenta . Alternativamente, según otro relato, este hecho ocurrió en Kerala, en el Templo Triprangode Siva, donde Markandeya corrió hacia Shiva Linga para evitar a Yama .

El Sati Purana , una parte secreta de Markandeya Purana , dice que la diosa Parvati también le dio una bendición para escribir un texto sobre Veera Charitra (personaje valiente) sobre ella. El texto se conoce como Durga Saptashati , una porción valiosa de Markandeya Purana . El lugar es conocido como Yamkeshwar .