Revelan secretos de 3.000 años sobre la creación del universo y criaturas extrañas al descifrar el mapa del mundo más antiguo conocido
Descifran el mapa del mundo más antiguo conocido, revelando secretos de 3.000 años sobre la creación del universo y criaturas extrañas.
Un equipo de investigadores ha logrado descifrar una tablilla babilónica, considerada el mapa más antiguo del mundo. Conocida como Imago Mundi, esta tablilla, creada hace entre 2.600 y 2.900 años, ha proporcionado a los investigadores una visión única de las creencias y prácticas de la antigua civilización.
La tablilla babilónica presenta un mapa circular con fragmentos de texto en cuneiforme, un antiguo sistema de escritura que utilizaba símbolos en forma de cuña, describiendo la creación primitiva del mundo.
El mapa representaba Mesopotamia, la tierra “entre los ríos”, una región histórica de Oriente Próximo que en aquella época se consideraba todo el “mundo conocido”.
Creencia en Marduk
El mapa de la tablilla también confirmaba su creencia en el poderoso Dios de la Creación, Marduk, y en criaturas y monstruos míticos como el hombre escorpión y Anzu, el pájaro con cabeza de león.
La Imago Mundi se elaboró en una época en la que el Imperio Babilónico era líder mundial en arquitectura, cultura, matemáticas y primeros logros científicos.

El Imago Mundi, también llamado Mapa Babilónico del Mundo (en la fotografía), fue descubierto en 1882 por el famoso arqueólogo Hormuzd Rassam en Sippar, una antigua ciudad babilónica situada en el actual Irak. Crédito de imagen: The British Museum
Fueron conocidos por crear un avanzado sistema numérico para las matemáticas y fueron los primeros en crear una teoría funcional de los planetas, incluido el uso de la geometría para seguir a Júpiter.
El mapa fue descubierto originalmente en 1882 por el célebre arqueólogo Hormuzd Rassam en Sippar, una antigua ciudad babilónica situada en el actual Irak.
Aunque Rassam descubrió la tablilla hace casi 150 años, la Imago Mundi permaneció en una caja con los hallazgos de sus excavaciones hasta que fue redescubierta en Irak hace 29 años.
Actualmente se conserva en el Museo Británico (British Museum) de Londres.
Escritura cuneiforme
Desde que se adquirió la tablilla, los investigadores del Museo Británico han podido conocer mejor la creencia del Imperio neobabilónico en las criaturas místicas y su dominio sobre la región.
En la parte inferior central del mapa aparece Mesopotamia, pero lo que resulta especialmente singular son los dos círculos que encierran la ciudad.

El Dr. Irving Finkel (en la fotografía) reveló la escritura cuneiforme en el reverso del mapa babilónico que revelaba la creencia de los antiguos en un poder superior. Crédito de imagen: Youtube / The British Museum
El Dr. Irving Finkel, experto del Museo Británico, explicó en un video de YouTube:
“El doble anillo es crucial porque contiene escritura cuneiforme que menciona el ‘río amargo’, considerado como el agua que rodeaba el mundo conocido”.
Los investigadores confirmaron que el círculo en la tablilla que rodeaba Mesopotamia apoyaba la creencia babilónica de que la región era el centro del mundo, aunque sabían que Mesopotamia formaba parte de una tierra más extensa.
Había otro río, el Éufrates, que atravesaba la antigua Mesopotamia de norte a sur, conectando con el río Amargo en la tablilla.
Finkel comentó:
“Este anillo de agua era muy significativo, ya que para los babilonios representaba una idea de los límites del mundo en el que vivían hacia el siglo VI”.
Dentro del mapa hay inscripciones cuneiformes que indican los nombres de las ciudades o tribus que vivían allí, incluyendo Asiria, Der y Urartu.

Dos círculos rodeaban Mesopotamia en el mapa y fueron etiquetados como el Río Amargo para indicar que los babilonios creían que eran la única nación del mundo. Crédito de imagen: Youtube / The British Museum
Finkel explica:
“Así pues, en este diagrama circular está encapsulado todo el mundo conocido en el que la gente vivió, prosperó y murió”.
Pero en el mapa hay algo más que la ubicación de las regiones mesopotámicas: unos triángulos en la esquina del borde derecho de la tablilla que eran un punto de magia y misterio para los babilonios.
Algunos han especulado con que los triángulos son islas, pero Finkel dijo en el vídeo que “casi seguro que son montañas”.
El texto cuneiforme etiqueta la zona como un lugar “donde no se ve el Sol”, lo que tiene sentido si se tiene en cuenta que las montañas lo habrían bloqueado de la vista.

Varias regiones y zonas estaban etiquetadas en escritura cuneiforme en el mapa, que Finkel expuso en un vídeo de YouTube. Crédito de imagen: Youtube / The British Museum
Finkel agrega:
“Su ubicación, combinada con la escritura cuneiforme que había sobre ellas, respaldaba aún más la teoría, porque la idea es que si se cruza el agua se ven estas cosas puntiagudas y salientes, por encima del horizonte, que son tierras remotas mucho más allá de los límites del mundo conocido”.
Parte del texto cuneiforme también alude a la creencia de los babilonios de que criaturas míticas como un caballo alado, una serpiente marina, un hombre-escorpión y un hombre-toro vivían en diversas regiones del país.
Una descripción de seres humanos, divinos, monstruos
El Museo Británico señaló que el texto de la tablilla “parece describir a los seres divinos, humanos, animales o monstruosos que habitan en las áreas más allá de la tierra, ya sean las ocho ‘regiones’, el ‘Río Amargo’, o posiblemente el inframundo o sus aguas”.

Los triángulos en el borde del círculo representaban montañas y la creencia de los babilonios de que el sol desaparecía allí. Crédito de imagen: Youtube / The British Museum
Debido a que la tablilla está fragmentada en algunas partes, no se pudo descifrar el texto completo. Sin embargo, el Museo Británico informó que menciona “ciudades en ruinas… bajo la vigilancia de Marduk”.
En la mitología mesopotámica, Marduk era el Dios de la Creación y el dios patrón de Babilonia. También era venerado como dios de la justicia, la compasión, la curación y la magia.
Finkel afirmó que el antiguo mapa de Babilonia “nos ha proporcionado una visión profunda de muchos aspectos del pensamiento mesopotámico”.
Además, Finkel añadió que “es una demostración triunfal de lo que ocurre cuando tienes un fragmento muy pequeño, aparentemente inútil, de una escritura antigua y lo unes a algo más grande de la colección. ¡Comienza una aventura completamente nueva!”.
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