Deidad «Hidra» de siete cabezas venerada en culturas antiguas de todo el planeta
Hemos observado en previos publicaciones que múltiples culturas antiguas tuvieron conocimientos en habitual, no solo en la edificación de sus monumentos y templos (como ejemplo, las Pirámides), además en las deidades a los que les rendían culto. En diferentes sociedades antiguos se han podido localizar imágenes talladas de dioses que son muy similares, como si el mismo dios hubiera sido adorado en todos estos zonas, a pesar de estar alejados por miles de kilómetros o por miles de años.
¿Cómo aclarar esto? ¿Acaso se intentó una misma entidad que «viajó» alrededor del planeta visitando múltiples culturas?
Uno de esos sucesos es un petroglifo que fue encontrado en Siberia, y que muestra una criatura de siete cabezas y a simple vista de un tamaño enorme, y que debido a sus propiedades se parece a una Hidra, ese mitológico monstruo de siete cabezas.
Expertos hicieron un hallazgo gran cantidad asombroso. Resulta que inclusive en la antigüedad, griegos y aztecas adoraban a la misma deidad de siete cabezas.
Posteriormente de investigar los petroglifos, se reveló que en el panteón de varias culturas había una criatura enigmatica representada en forma de una hidra de siete cabezas.
Se prestó atención inmediata a esta conexión extraordinaria entre estas sociedades, ya que esta imagen no puede ser confusa, esta es la hidra de siete cabezas que Menorah explicó en la Biblia, al igual que una deidad india y bastantes ejemplos de diferentes personas del planeta antiguo. igualmente se reveló una ilustración de un monstruo de siete cabezas en Altai. Se estima que fue creado hace unos cinco mil años.
Observen la siguiente imagen. En la esquina inferior izquierda de la imagen puedes ver la inscripción rúnica: «Manaka». A la derecha existe un árbol, un signo de la Vía Láctea, que además era un signo divino de los turcos.
Khakassia, petroglifo de hace 5.000 años.
Posteriormente de investigar el panteón azteca, se localizaron imágenes casi idénticas de otra criatura con siete cabezas de serpiente.
Esta imagen se puede localizar en templos viejos en todo México. En resumen, es una criatura con siete cabezas de serpiente. Una adición interesante a esta historia es la presencia de una deidad azteca de fertilidad llamada Chicomecōātl, su nombre traducido simboliza siete serpientes.
Ella era una deidad mamá que usa el sol como escudo. Observe que su defensor solar se ve exactamente como la imagen del sol en el petroglifo siberiano a continuación.
en cambio, esto no es todo. Hay además correlaciones fascinantes en el hinduismo. Hay una deidad de la fertilidad, que a veces se simboliza como una chica cuya cabeza está cercada por siete serpientes.
Se le llama la deidad Manasá, por lo tanto, por lo menos la primera parte de su nombre corresponde a la inscripción en el petroglifo.
En el hinduismo, la deidad Manasa Devi o Mansa Devi es considerada la reina de las serpientes, cuyo culto es muy conocido en el este de la India, y sobre todo en Bengala, Jharkhand y Orissa. El culto de Manas Devi, según los expertos, es uno de los cultos más viejos de la India. Los historiadores confirman que fue venerada en tiempos pre-arios.
Relaciones tan inesperadas entre sociedades distantes pueden indicar que los nómadas euroasiáticos están implicados en el reasentamiento de América.
En Eurasia, la deidad de siete cabezas además fue venerada por los asirios y sumerios, quienes llamaron a la serpiente Mushman. Posteriormente de todo, la leyenda griega además cuenta la historia de la Hidra de Lerna asesinada por Hércules.
El nombre Hidra está relacionado con el agua. En la leyenda indoeuropea, las serpientes y los dragones eran los guardianes del agua. El héroe debe derrotarlos para liberar el agua y devolver la fertilidad a la Tierra.
Aquí no hubo rastros mas tarde de la deificación de esta criatura, si bien quizás esto se debió a la demonización de panteones hostiles a la política pública griega.
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en cambio, surge la duda, ¿por qué los nómadas adoraban a este dios de siete cabezas? Desde la antigüedad, la gente conoce la constelación de Hidra, cuyo pico está formado por siete estrellas relucientes.
Chicomecōātl como la constelación de Virgo
Según los nómadas, fue este dragón celestial el que creó la Vía Láctea. Las narraciones sobre la deidad mamá podrían darle el estatus de creadora del planeta en su montón. Por supuesto, hay quienes además realizarán un examen literal de estas leyendas. Por lo tanto, el concepto de la deidad estrella, relacionado con las cabezas de serpientes, puede causar asociaciones con los famosos Annunaki sumerios y la hipotesis de los paleocontactos asociados con ellos.
Hay asombrosas paralelismos entre Chicomecōātl y la constelación de Virgo: Chicomecōātl sostiene mazorcas de maíz en la mano y se sienta sobre una serpiente de siete cabezas. Virgo posee árboles de trigo y está situado justo al lado de Hidra. El escudo solar sencillamente simboliza al Sol pasando por estas constelaciones.
El solsticio de verano fue en Cáncer (con la cabeza de Hidra detrás) mas o menos entre el 2500 y el 500 a. C. mi. Bueno, eso es demasiada casualidad, ¿no?
Volver al signo del defensor solar
Si bien este signo quizá alude al sol, es factible que se pregunte por qué parece una cruz con cuatro puntos. La contestación a esta duda puede estar en otro capitulo conocido de la leyenda hindú – Samudra Mantan – batiendo el océano.
En resumen, este capitulo explica la creación del cosmos. Los dioses buenas y malas usaron al dios serpiente Vasuki (hermano de Manasá anteriormente citado) para rotar las montañas (axis mundi) y espumar la leche (Vía Láctea) para concebir el néctar de la inmortalidad.
La constelación de Hidra, que se extiende más de 100 grados a través del firmamento, era la constelación más larga conocida por las villas viejos. Por tanto, no es sorprendente que sea la serpiente la que mueva el eje Mundi.
Este suceso se celebra en India en uno de los festivales más importantes conocido como Kumbh Mela. Según el mito, mas tarde de que se completó el proceso de batido, se vertieron cuatro gotas de néctar en cuatro zonas distintas de la India. desde aquel momento, estas cuatro metrópolis se han convertido en zonas de peregrinaje para esta festividad religiosa. Cada una de las metrópolis posee su propia fecha de celebración. Estas fechas no son fijas, dependen de la posición del Sol, la Luna y Júpiter (Indra).
Pero si miras la posición del Sol, verás que debe estar en los signos de Aries, Leo, Capricornio y Libra (uno para cada metrópoli). Estas cuatro constelaciones simbolizan la cruz celestial en el zodíaco, y en la antigüedad se utilizaban para referirse a las cuatro estaciones. Seguramente, por este motivo que el signo del escudo solar tenga una cruz y cuatro puntas.
Conclusiones
¿Cómo se divulgó por todo el planeta el signo de la «deidad» de siete cabezas que vemos en el petroglifo siberiano de 5.000 años en aquellos días en que las villas no podían contactarse entre ellos?