Si bien los registros históricos demuestran que el hombre conocido como el Conde de Saint-Germain realmente existió, su vida parece desafiar el sentido común y parece casi mágica. ¿Era un genio o un charlatán?

Si bien se desconoce la fecha exacta del nacimiento de Saint-Germain, él mismo afirmó (y los hechos conocidos respaldan su afirmación) que era hijo de Franz-Leopold, el príncipe Ragoczy de Transilvania y la princesa Charlotte Amalia de Hesse-Wahnfried, quienes fueron Se casó en 1694. Después de que sus hermanos fueran hechos prisioneros por los austriacos y sus padres murieran, fue criado por los albaceas del testamento de su padre: el duque de Borbón, el duque de Maine y el conde de Charlerie y Toulouse. y a través de ellos fue presentado en las cortes de Europa como alguien de sangre principesca y de ascendencia casi real.

Según la obra histórica Illustri Italiani de Caesare Cantu, bibliotecario de la gran biblioteca de Milán, cuando esta particular encarnación de Saint-Germain alcanzó la mayoría de edad, fue educado en la universidad de Siena, viajó mucho por Italia y España, fue muy protegido por el último Gran Duque de Toscana y, finalmente, heredó el considerable legado de su padre, razón por la cual nunca pareció necesitar dinero. 

Poco más se supo sobre él hasta 1740, cuando comenzó a aparecer en varios registros históricos como un hombre que parecía tener poco más de treinta años, se movía en los círculos vieneses de moda y era famoso por su ropa inusualmente sombría y su paradójica afición por los diamantes espectaculares. y predilección por contar historias extraordinarias sobre su vida pasada, incluida su afirmación de que había conocido íntimamente a la Sagrada Familia (Jesús, María y José); estado presente en las bodas de Caná; sido buena amiga de Ana, madre de la Virgen María; propuso personalmente su canonización en el Concilio de Nicea en 325 EC; y profetizó que Cristo tendría un mal fin.

Se hablaba ampliamente del Saint-Germain de aquellos días como una figura enigmática y notable que practicaba la alquimia, era un experto joyero, había viajado mucho por Europa, África, India, China y Persia, era conocido por hablar muchos idiomas con fluidez, incluido el chino. , hindú y persa, compuso música y tocó el violín. (En el Museo Británico de Londres se encuentran piezas musicales, fechadas en 1745 y 1760, supuestamente compuestas y ciertamente firmadas por Saint-Germain.) También tenía reputación de curandero «mágico», según se informó Estaba profundamente involucrado en numerosas órdenes esotéricas, incluidos los rosacruces y los templarios, y se rumoreaba que podía convertir el metal común en oro. Con frecuencia describía máquinas que tenían notables similitudes con locomotoras y barcos de vapor (que no se habían inventado en ese momento) y había sugerencias de que poseía la Piedra del Alquimista, había bebido de la Fuente de la Eterna Juventud y tenía aproximadamente 4.000 años.

En cuanto a las frecuentes conversaciones de Saint-Germain sobre máquinas futuristas, la biblioteca de Troyes, Francia, posee un documento firmado por él, en el que describe una experiencia que parece notablemente similar a los viajes espaciales modernos: 

Nos movíamos a través del espacio a una velocidad que no se puede comparar con nada más que con nosotros mismos… En una fracción de segundo, las llanuras debajo de nosotros se perdieron de vista y la Tierra se había convertido en una tenue nebulosa. Fui llevado hacia arriba y viajé a través del empíreo durante un tiempo incalculable a una altura inconmensurable. Los cuerpos celestes giraron y los mundos desaparecieron debajo de mí… ( La Très Sainte Trinosophie )

Había muchos que creían que Saint-Germain era un embaucador, pero también muchos que lo tomaban en serio (sobre todo los gobiernos de los principales países europeos, ya que el Conde, además de ser considerado un hombre notable, también tenía la reputación de como alguien involucrado, de manera bastante turbia, en política. Por un lado, la policía francesa lo acusaba de ser un espía prusiano y, por el otro, los prusianos sospechaban que era un agente ruso. Para complicar aún más las cosas, en noviembre de 1745, en un Londres obsesionado con los conspiradores jacobitas y sus simpatizantes franceses, fue arrestado por las autoridades inglesas, acusado de tener cartas pro-Estuardo en su poder. Afirmó indignado que le habían colocado las cartas y finalmente fue puesto en libertad.

Al comentar el caso en una carta a Sir Horace Mann, fechada el 9 de diciembre de 1745, Horace Walpole, el famoso historiador del arte británico y estimado hombre de letras, escribió la siguiente extraña descripción: “Él [Saint-Germain] ha estado aquí estos dos años. , y no dice quién es ni de dónde, pero profesa que no usa su verdadero nombre”. También escribió que Saint-Germain “canta y toca el violín maravillosamente”, pero añadió que estaba “loco y poco sensato”.

Un Saint-Germain sorprendentemente joven

Los aspectos aún más desconcertantes y legendarios del Saint-Germain original comenzaron poco después de que el Conde, según el mariscal francés de Belle Isle, lo curara de una enfermedad grave y fuera recompensado con el traslado a París, donde el agradecido mariscal lo puso en libertad. con apartamentos y un laboratorio para sus experimentos alquímicos. Según Touchard la Fosse, en sus Chroniques de l’Oeil de Bœuf , poco después de la llegada de Saint-Germain a París asistió a una velada ofrecida por la anciana condesa von Georgy, esposa del fallecido embajador en Venecia, quien recordaba haber conocido a alguien con el Mismo nombre y apariencia similar a Saint-Germain en Venecia en la década de 1670. Cuando el sorprendentemente joven Saint-Germain le confirmó a la anciana condesa que el hombre que había conocido hacía tantos años era él mismo, ella apenas podía creerlo, ya que esto le habría hecho tener casi cien años. Sin embargo, Saint-Germain insistió en que era el mismo hombre y que, en realidad, era muy mayor. Pero entonces, cuando la atónita condesa dijo que debía ser “un demonio”, Saint-Germain “tembló violentamente”, le dijo que no usara esos términos y huyó de la habitación.

El barón Charles Henry de Gleichen, un diplomático danés, registró una posible justificación de la afirmación de Saint-Germain de que él era el hombre conocido por la mucho más joven condesa von Georgy en la década de 1670. En sus memorias publicadas, el barón Gleichen afirmó que el compositor Philippe Rameau y un pariente del embajador francés en Venecia le habían asegurado que habían conocido al señor de Saint-Germain a principios del siglo XVIII cuando, según ellos, parecía ser un hombre. de unos cincuenta. El barón también confirmó que Saint-Germain tenía afición por los diamantes inusuales cuando, en las mismas memorias, escribió: “Me mostró algunas cosas notables: una gran cantidad de brillantes de colores y otras piedras de tamaño y perfección inusuales. Pensé que estaba viendo los tesoros de la legendaria Cueva de las Joyas…”

¿Podrían estos inusuales diamantes haber sido producto de experimentos alquímicos? Ciertamente, en aquella época se creía que Saint-Germain era un alquimista que podía convertir el metal común en oro o el vidrio en diamantes, y cuya obsesión por la alquimia también podría haberlo llevado a descubrir el elixir de la vida. Se pensaba que esto explicaba por qué mucha gente lo recordaba de años anteriores y por qué parecía relativamente joven . Este último aspecto de su personalidad se vio acentuado por sus repetidas afirmaciones de que nunca comía y, ciertamente, nunca se le vio comiendo o bebiendo en público.

En 1758, mientras aún estaba en París, Saint-Germain fue presentado a Luis XV por el mariscal de Belle Isle en el salón de la amante de Luis, Madame de Pompadour. Parece haber encantado a ambos, ya que dos años más tarde, en 1760, Luis XV lo envió a La Haya como su representante personal, para ayudar a resolver el tratado de paz entre Prusia y Austria. Mientras estaba en Holanda, se peleó con su antiguo amigo, el famoso mujeriego Casanova, quien luego intentó desacreditarlo. Esto pudo haber alentado la enemistad del ministro de Asuntos Exteriores de Luis, el duque de Choiseul, quien convenció a Luis de que Saint-Germain lo había traicionado y debía ser arrojado a la Bastilla. Para salvar su pellejo, Saint-Germain huyó a Inglaterra. 

Posteriormente, un artículo del London Chronicle del 3 de enero de 1760, que se ocupaba principalmente de la entonces ampliamente difundida ‘eterna juventud’ de Saint-Germain, afirmaba: “Nadie lo duda ahora, aunque al principio se pensó que era pura fantasía. De hecho, todo el mundo cree que, entre otras cosas, conoce una panacea para todas las enfermedades y es capaz de superar la vejez”.

Lo que esto demuestra hasta ahora es que Saint-Germain existió definitivamente, que era realmente muy extraño: un músico y compositor, un lingüista asombroso, una autoridad en historia mundial, un mago y alquimista que se rumoreaba que tenía 4.000 años de edad, y que, al al menos según los registros históricos, vivió un tiempo notablemente largo.

Sin embargo, a partir de este momento los hechos registrados hacen su vida mucho más concreta.

Saint-Germain: una leyenda construida a partir de la vida real

En 1762 participó en la deposición de Pedro III de Rusia y en el ascenso al trono de Catalina la Grande. Un año más tarde, se supo que estaba llevando a cabo nuevos experimentos alquímicos en su laboratorio del castillo renacentista de Chambord, al suroeste de Orleans, que Luis XV había puesto a su disposición en 1758. (Otros huéspedes del castillo en aquel momento incluía a la princesa de Anhalt-Zerbst, madre de Catalina II de Rusia; la marquesa de Urfé; el barón de Gleichen y Madame de Genlis, todos los cuales mencionaron los experimentos de Saint-Germain en sus cartas y memorias.) Al año siguiente fue residió en Holanda con el nombre de Conde Surmount, donde estableció otro laboratorio en el que fabricaba pinturas y tintes, además de continuar con sus experimentos alquímicos. Después de desaparecer de Holanda con unos 100.000 florines, se materializó en Bélgica, esta vez haciéndose llamar marqués de Monferret, y allí, en Tournai, instaló otro laboratorio alquímico.

En 1768 apareció en Rusia, en la corte de Catalina la Grande, a quien previamente había ayudado a subir al trono. Según el conde Alexei Orlov, entonces jefe de las Fuerzas Imperiales Rusas, fue un diplomático y asesor de palacio inestimable durante la guerra ruso-turca de 1768-70. Como recompensa, lo nombraron oficial de alto rango en el ejército ruso, cargo que asumió bajo el irónico alias inglés de General Welldone, pero en lugar de cosechar los beneficios de su prestigioso puesto al final de la guerra, optó por abandonar Rusia e ir a Alemania donde, con su amigo y alumno, el príncipe Carlos de Hesse-Cassel, realizó más experimentos alquímicos, además de estudiar la masonería y el rosacrucismo.

Una década antes, el 15 de abril de 1758, Voltaire, el famoso historiador y filósofo francés, en una de sus muchas cartas a Federico el Grande, había descrito a Saint-Germain como “un hombre que lo sabe todo y nunca muere”. Luego añadió: «Creo que es muy probable que este hombre le visite dentro de los próximos cincuenta años». Si bien esta visita nunca se llevó a cabo, en 1779, la princesa Amalie de Prusia, hermana de Federico el Grande, conoció a Saint-Germain y se interesó por él. Sin embargo, cuando una carta de Saint-Germain a Federico el Grande, pidiendo patrocinio, fue ignorada (posiblemente debido a la vergüenza de Federico por los informes ampliamente difundidos de que Saint-Germain había trabajado para él como agente doble durante su período en la corte francesa). ) Saint-Germain regresó ese mismo año a Eckernforde, en Schleswig, Alemania, donde vivió, y supuestamente murió, en el castillo de su viejo amigo, el príncipe Carlos de Hesse-Cassel.

Los registros parroquiales de la iglesia católica de Eckernforde dicen que Saint-Germain murió el 27 de febrero de 1784 y fue enterrado localmente. Si esto fuera cierto –y suponiendo que Saint-Germain tuviera unos cincuenta años en 1701–, significa que (en una época en la que treinta y cinco era vejez ) tenía más de 130 años cuando murió.

Suponiendo que muriera en Eckernforde. 

Apariciones de Saint-Germain después de la «muerte»

Aunque el entierro de Saint-Germain está registrado en los registros de la iglesia parroquial de Eckernforde, su muerte está rodeada de un gran misterio. Para empezar, se informó que había muerto cuando su buen amigo y discípulo, el príncipe Carlos, el landgrave de Hesse-Cassel, estaba ausente de casa y con sólo dos mujeres anónimas presentes. Para profundizar el misterio, el Príncipe Carlos quemó todos los documentos supuestamente invaluables de Saint-Germain, en sus propias palabras, «para que no sean malinterpretados». Casi de inmediato, los rumores de que Saint-Germain todavía estaba vivo se extendieron como la pólvora.

En 1785, se celebró en París un importante congreso de masones al que asistieron rosacruces, cabalistas, Illuminati y miembros de otras sociedades secretas. Según los archivos masónicos, entre los invitados se encontraban el famoso mago, místico y alquimista, el Conde Cagliostro, el filósofo Louis Claude de St. Martin, el renombrado médico e hipnotizador Franz Mesmer y… el Conde de Saint-Germain, que también es consta que se dirigió a la reunión. 

Esta no fue su única aparición después de su muerte. La cronista Mademoiselle d’Adhemar registró que la visitó cinco veces durante un período de muchos años, comenzando en 1789, cuando también visitó al rey Gustavo III de Suecia para advertirle del peligro, y terminando en 1820, la noche anterior al infame asesinato del duque de Berri. Aún más extraño es que en sus propios diarios, María Antonieta expresó su pesar por no haber tomado nota de la advertencia anterior de Saint-Germain sobre el próximo estallido de la Revolución Francesa. Según se informa, Saint-Germain también se apareció a María Antonieta en prisión para advertirle de la fecha y hora de su ejecución. 

Tampoco termina ahí… Veintiocho años después, en 1821, la destacada pedagoga Madame de Genlis, mencionó en sus memorias una conversación que tuvo con Saint-Germain durante las conversaciones de paz de Viena; y ese mismo año el embajador francés, el conde de Chalon, afirmó haber hablado con él en la plaza de San Marcos en Venecia. En 1842, el nombre de Saint-Germain se mencionaba en relación con Lord Lytton, de quien se decía que había ayudado a desarrollar poderes sobrenaturales. En 1867, según se informa, Saint-Germain asistió a una reunión de la Gran Logia de los Francmasones en Milán, Italia; y en 1896, cuando, según la evidencia, tendría aproximadamente 245 años, la famosa teósofa Annie Besant escribió que lo había conocido recientemente.

Los escépticos argumentan que la historia conocida y la longevidad de Saint-Germain es algún tipo de engaño elaborado, pero sería imposible para cualquier individuo, u organización, extender tal engaño durante un período de tiempo tan largo, así como mantener está vivo en tantos países y culturas diferentes. Los escépticos también preguntan por qué, dado que se suponía que Saint-Germain había llevado una vida tan extraordinaria y activa, los registros históricos sobre él son tan escasos, pero esto puede haber sido deliberado por parte de Saint-Germain. Por ejemplo, Napoleón III estaba tan intrigado por las historias sobre Saint-Germain que creó un consejo especial para investigarlo. Sin embargo, los hallazgos de la comisión fueron destruidos en un incendio que consumió el Hotel de Ville de París en 1871, y pocos estaban dispuestos a atribuir ese desastre a una coincidencia. A lo largo de los años desde la última materialización registrada de Saint-Germain en 1896, cuando Annie Besant notó su encuentro con él, se han producido obstrucciones similares a las fuentes de información y la misteriosa destrucción de pruebas materiales raras descubiertas. 

¿Descubrió ÉL el elixir de la vida?

Saint-Germain estaba obsesionado con la alquimia y las posibilidades de transformación alquímica. Uno de los propósitos de la alquimia es encontrar un medio para purificar a la humanidad así como a la Naturaleza y aplicar esa purificación a los objetos materiales, el cosmos o el hombre. La transformación del metal en oro es sólo una pequeña parte de la alquimia, la parte sin importancia. Su objetivo principal es encontrar la purificación suprema: la panacea, la cura para todas las dolencias, el elixir de la vida, el secreto hermético que otorga la inmortalidad. Debido a esto, muchos creen que Saint-Germain no murió en Eckernforde en 1784, sino que simplemente siguió adelante –ya sea en la carne o en el espíritu– y posiblemente ordenó al príncipe Carlos, su fiel amigo y discípulo, que fingiera su muerte… como había sido falsificado muchas veces antes.

En el registro de la iglesia Nicolai en Eckernforde, Alemania, están inscritas las siguientes palabras:

Fallecido el 27 de febrero ^, enterrado el 2 de marzo ^de 1784.
El llamado Conde de St Germain y Weldon.
Se desconoce más información. 

Ese uso de la frase «llamado» sólo profundiza el misterio.

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