En 1937, Walter Hitzler Descubrió Lo Que Se Creía Que Era La Nave Espacial Del Dios Amset En Las Mazmorras De Egipto.

Walter Hitzler dirigió una expedición arqueológica clandestina alemana a Egipto en 1937. Sus registros revelan la creencia de que los pueblos antiguos estaban en contacto con civilizaciones muy avanzadas, deidades cuyos avances tecnológicos permanecen ocultos a la sociedad contemporánea.

La hipótesis es rechazada por los principales científicos, pero cada año los defensores de teorías alternativas descubren más evidencia que sugiere que el paleocontacto ocurrió hace miles de años, no sólo en Egipto, sino también en India, Mesopotamia, China, América del Sur, África y Australia. lo que indica que la Tierra ha sido visitada varias veces.

Al descubrir otra entrada al complejo subterráneo, Walter, impulsado por el deseo de encontrar alguna evidencia que sustentara sus teorías, se sumergió en ella. Lo acompañaban tres compañeros. Sin embargo, informaron que Walter se movía por los pasillos y cámaras tan rápidamente que pronto le perdieron la pista. A pesar de la excelente acústica, sus llamadas no recibieron respuesta. Desconcertados, sus compañeros salieron del laberinto e instruyeron a los miembros restantes de la expedición a establecer un campamento cerca de esta entrada, con la esperanza de que el líder de la expedición saliera sano y salvo.

Y eso es precisamente lo que ocurrió. Casi 18 horas después, Hitzler apareció en el pasillo luciendo completamente agotado. Las anotaciones de su diario eran asombrosas por su detalle. Incluso los más cercanos a él, sus amigos y colegas más leales, creían que Walter se había vuelto loco. Sus entradas describían una colosal nave espacial perteneciente al antiguo dios Amset. Afirmó que dentro de la mazmorra había un portal a otra realidad en la que había entrado.

Al día siguiente, Walter Hitzler, una vez recuperado la compostura, describió con mayor claridad los acontecimientos ocurridos en el calabozo. Cuando entró en la cámara, una música resonante que parecía convocarlo llenó el aire. Las campanadas eran tan fascinantes que se sintió atraído hacia el sonido involuntariamente, como por una fuerza invisible. De repente, dos sacerdotes aparecieron a su lado. Su vestimenta sugería que había sido transportado a otra época, tal vez a la época de los faraones.

Los sacerdotes le obsequiaron un extraño artefacto que se asemejaba a una celosía dorada, en cuyo centro había una esfera dorada. Cada celda contenía un vaso grabado con el nombre de una deidad del panteón egipcio. Tocó el vaso que lleva el nombre del dios Amset y fue instantáneamente transportado a un gran salón. Allí, Walter observó un colosal dispositivo, de aproximadamente 180 metros de largo y 35 metros de ancho, adornado con varios paneles, palancas, botones y pantallas.

Hitzler intentó interactuar con uno de los paneles, pero no ocurrió nada. Intentó lo mismo con otro panel, sin éxito. Sólo al tercer intento toda la estructura comenzó a temblar como si hubiera sido golpeada por un terremoto. Una potente vibración se originó en el propio recipiente. El frente de la nave presentaba escotillas adornadas con placas de oro, con símbolos desconocidos para Walter inscritos. Sin reconocerlo, extendió la mano y tocó el primer símbolo que vio.

Las placas se abrieron, revelando una capa de una sustancia que parecía un grueso vidrio negro. A través de esto, los dispositivos de control del coloso eran visibles. Un botón brilló en rojo y un rayo se movió de lado a lado, creando un patrón circular en el cristal. El investigador colocó su palma sobre el círculo rojo y el rayo se detuvo. Al minuto siguiente, el alemán experimentó un fuerte dolor en el brazo, como si lo hubiera escaldado con vapor.

En el momento siguiente, dos sacerdotes lo agarraron de los brazos y lo escoltaron apresuradamente hasta la reja dorada con la pelota, presionando su mano ilesa contra un símbolo. Después de un rato, el hombre recuperó el conocimiento en uno de los pasillos del calabozo. Ya no le dolía el brazo, pero tenía varias cicatrices que parecían quemaduras profundas. Esta fue la prueba innegable de Walter de que todo había ocurrido. Una vez recuperado, salió con sus compañeros y se desplomó de cansancio.

Al día siguiente, el investigador intentó volver a entrar al complejo. Sin embargo, esta vez no había música y el enigmático portal no aparecía por ningún lado. Sus colegas creían que Walter había perdido la cordura y, a pesar de la evidencia de las quemaduras, desestimaron su relato.

Posteriormente, Hitzler decidió pasar un día entero en el calabozo para descubrir la verdad. Teorizó que la tecnología podría activarse eventualmente. Después de permanecer abajo durante el tiempo acordado, no pudo salir a la superficie y todos los intentos de localizarlo resultaron inútiles.

De la expedición de 1937, sólo su diario llegó a Alemania, sirviendo como único registro del enigmático incidente. Con respecto a Walter, la creencia predominante es que entró en ese otro reino por segunda vez, y que su destino a partir de entonces sigue siendo desconocido.

El matemático griego antiguo y las deidades dormidas

Un antiguo pergamino conservado en el monasterio suizo de San Gall describe un túnel y una pirámide de cristal. Se cree que este documento fue escrito por el antiguo matemático Tales, quien viajó a Egipto para estudiar las pirámides. Allí, encontró una enorme pirámide de cristal escarlata y tres filas de vitrinas que contenían individuos bellamente adornados con prendas de plata y oro. El sacerdote que le mostró a Tales esta cámara inicialmente ocultó información, pero finalmente reveló que era el templo de los dioses durmientes.

Trágicamente, el sacerdote fue asesinado por atacantes desconocidos al día siguiente de la revelación, y Tales evitó por poco la muerte con la ayuda de un admirador, un destacado líder militar del Egipto helenístico. A pesar de un apoyo tan influyente, Tales se vio obligado a huir de Egipto a bordo del primer barco que se dirigía al norte. En sus escritos, Tales acusa a los sacerdotes clandestinos del dios Amset de orquestar su expulsión, afirmando que su influencia se extiende a todo el gobierno griego de Egipto.

El pergamino egipcio atribuido a Tales estuvo guardado en la biblioteca del monasterio de St. Gall hasta 1711, después de lo cual se desconoció su paradero. Resurgió en 1806 en la Academia de Ciencias de Francia. Lo estudió un equipo especial de científicos, encargado por Napoleón para buscar artefactos del Antiguo Egipto.

En 1876, el pergamino había llegado a la Biblioteca del Vaticano. Conocida por salvaguardar secretos, la Iglesia Católica desde entonces ha mantenido el pergamino fuera de la vista del público. Además, Ezing recordó un manuscrito árabe que detalla la búsqueda del tesoro subterráneo de un visir de Bagdad, durante la cual se encontró con el rey Zohhak, una figura con serpientes en los hombros que podía golpear letalmente a sus enemigos desde lejos.

La búsqueda de la nave espacial por parte de los pragmáticos alemanes

Durante una expedición nazi encubierta en Egipto, que duró más de tres años hasta finales de 1942, Esing se encontró con un científico alemán de la división histórica del departamento científico de la Oficina Principal de Seguridad del Reich, el SS Hauptsturführer Konrad von Wallenstein.

A partir de 1934, su equipo buscó la nave estelar de la deidad Amset. Se encuentran registros de este colosal edificio en varias fuentes árabes, y Yusuf al-Ashraf, un noble y enviado a la corte egipcia, visitó este barco en el siglo XIV y escribió un informe completo para la oficina de campaña de Tamerlán.

Eliminando el lenguaje ornamentado, el informe detalla un túnel excavado en las montañas y un pico de cristal de roca que brilla en todos los tonos, similar al tesoro del Gran Mogol. Este pico coincidía con las montañas más altas y su base era lo suficientemente amplia como para albergar el pastoreo de 10.000 caballos. Yusuf al-Ashraf describió haber visto guerreros con cuerpos y rostros plateados dentro de una pirámide de cristal, caminos transitados por sacerdotes y representaciones tridimensionales de una civilización enigmática.

Se creía que cualquier sacerdote de Amset podía aniquilar una ciudad entera o un ejército importante por sí solo. Estos sacerdotes supuestamente habían residido allí durante 11 ciclos de 999 años, pero pronto partirían hacia las estrellas. Yusuf al-Ashraf intentó reclutarlos como aliados de Tamerlán, pero los seres celestiales rechazaron la oferta. Se decía que la nave estelar del dios Amset estaba encaramada en una meseta montañosa, a la que sólo se podía acceder a través de un túnel específicamente excavado. Yusuf al-Ashraf también relató vasijas de cristal capaces de saltar sobre montañas y caparazones comunicativos que funcionaban a una distancia de quince días de marcha.

El informe fue retirado de la Unión Soviética.

Los alemanes adquirieron el informe de un noble medieval, junto con otros archivos de Tamerlán, que fueron transferidos encubiertamente de la URSS a Alemania en 1934 y se consideraron documentos de especial importancia. El Departamento Científico Alemán supuso que tal barco no estaba solitario en tierra y examinó y catalogó meticulosamente todas las pruebas relacionadas con este tema. En Egipto, varios sitios exhibieron importantes anomalías geológicas, consideradas adecuadas para la morada del dios estelar Amset.

Se creía que la colosal escultura de Amset, descrita en los manuscritos como elaborada enteramente en oro, residía en la cámara principal del templo clandestino de Amset, un lugar conocido únicamente por el sumo sacerdote. Fue allí donde se comunicó directamente con las estrellas y, a su regreso, entregó al Consejo de Sacerdotes el veredicto irrefutable e inmediatamente ejecutable de los dioses. Las grandes cajas de piedra del salón principal, cuyo propósito no se ha revelado, seguían siendo enigmáticas, ya que los manuscritos dedicados a Amset no las mencionaban.

Estas cajas de piedra estaban adornadas con ilustraciones excepcionalmente claras y de alta calidad. Tras un meticuloso grabado, artistas de identidad desconocida llenaron los grabados con tonos dorados y plateados. Predominantemente, las imágenes representaban a individuos con atuendos inusuales dedicados a actividades enigmáticas, junto con representaciones de estrellas, serpientes y diversas formas arquitectónicas. Sin embargo, una gran obra artística hizo que incluso Ezing, que no era ajeno a las maravillas, se quedara paralizado.

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